創造「弄潮兒」一詞的北宋潘閬,究竟是一位怎樣的詩人?

宋初多俊爽豪逸、風神蕭散之士,詩人潘閬便是其中一位。宋初的詩人,受“西昆體”詩風影響,大都寫得華麗而工整,內容卻較為空洞,故既少傳世佳作,也無文宗代表。但潘閬不受時風浸染,其詩詞清新俊朗,別具一格。

創造“弄潮兒”一詞的北宋潘閬,究竟是一位怎樣的詩人?

比如他的《歲暮自桐廬歸錢塘》曰:“久客見華髮,孤棹桐廬歸。新月無朗照,落日有餘暉。漁浦風水急,龍山煙火微。時聞沙上雁,一一皆南飛。” 其詩簡潔自然,平淡閒逸,營造的意境悠然深遠,耐人尋味。劉攽在《中山詩話》中評價說:“潘閬詩有唐人風格,僕謂此詩不減劉長卿。” 劉攽將潘閬比肩中唐有“五言長城”之稱的劉長卿,可見讚譽之高。

潘閬不僅工詩,詞亦有名,其回憶錢塘江觀潮盛況而作的《酒泉子•其十》雲:“長憶觀潮,滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空。萬面鼓聲中。 弄潮兒向濤頭立。手把紅旗旗不溼。別來幾向夢中看。夢覺尚心寒。”此詞將錢塘江的漲潮氣勢寫得十分壯觀,又將弄潮兒那種不怕天、不怕地、人定勝天、勇立潮頭的英雄氣概,表達得淋漓盡致,具有極強的藝術感染力,因此享譽詞壇,成為了後人反覆引用的經典。

潘閬是大名(今河北大名)人,大致生活於北宋太宗、真宗時期,曾在宋都汴京(今河南開封)賣藥為生。這個開藥鋪的掌櫃,生意經念得不怎麼樣,卻衷情詩歌,好交朋友,上至廟堂權貴,下至江湖隱士,朋友遍天下。他與宦官王繼恩、翰林學士王禹偁、宰相寇準等皆為好友,與才子許洞、隱士林逋等又為至交。

創造“弄潮兒”一詞的北宋潘閬,究竟是一位怎樣的詩人?

不過,別看潘閬好與宰相、翰林、宦官們交朋結友,卻並非攀附之徒,相反,他的性格中還有著非常放浪與疏狂的一面。當年,潘閬以詩詞聞名朝野,為宋太宗所賞識,至道元年(995),商人出身的他,被宋太宗賜進士出身,贈官試國子四門助教,名噪一時。

然而,宋太宗去世前後,潘閬的宦官朋友王繼恩因參與謀立皇子,結果他扶持的人沒推上去,太子趙恆順利繼位,是為宋真宗。後來,王繼恩被宋真宗清算,潘閬受到牽連,只好出逃,後藏身於舒州(今安徽安慶)潛山一古寺。鹹平年間,潘閬入京師,結果被捕入獄,宋真宗瞭解到他並未參與謀立的實情後,不但當場釋放,還任命他為滁州參軍。

為此,搞笑的潘閬,在赴任途中特作《赴滁州散參軍途中書事》一詩:“微軀不殺謝天恩,容養疏慵世未聞。昔日已為閒助教,今朝又作散參軍。高吟瘦馬衝殘雪,遠看孤鴻入斷雲。到任也應無別事,願將清俸買香焚。”

這更像一首“打油詩”,雖寫“謝天恩”,卻無絲毫感恩之情,而是以自嘲的語氣,表達出內心的不屑,尤其“昔日已為閒助教,今朝又作散參軍”及“到任也應無別事,願將清俸買香焚”二句,更是在調侃中,把那種孤傲之情表露無遺。潘閬無心仕途,不久即辭官而去,遨遊天下,最後不知所蹤。

創造“弄潮兒”一詞的北宋潘閬,究竟是一位怎樣的詩人?

才高八斗,而又桀驁不馴,這才是真實的潘閬。故宋人黃靜之在《潘閬〈酒泉子〉詞跋》中說:“潘閬,謫仙人也,放懷湖山,隨意吟詠,詞翰飄灑,非俗子所可仰望。”


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