（文章來源：弘易文化/作者：林石玉）二十四山的立向與正兼向是二種不同的概念。
立向，是確定了這個房屋在羅盤上的朝向，如房屋在羅盤上的朝向是坐子山午向或年山子向，根據房屋的朝向，並依據組合關係分析該房屋的吉凶禍福，立向時必須要注意如下幾點：
羅盤正向與兼向，我們必須再次自羅盤開始，羅盤的最基本作用就是確定物體的座標方位，盤中的指針(磁針)永久指向南北，磁針活動的凹小圓空間稱為天池，中有一條小紅線把天地分鹹兩半，小紅線一端固定於北（即子山的正中)，另一端固定於南(即午山的正中)，此小紅線稱為子午線。
羅盤可以轉動的，盤外有兩條垂直交叉而固定的紅線，當畫盤轉到特定朝向的字。例如，如果垂直交叉線壓著羅盤上壬丙或庚甲，就表示你選擇的方位是壬山丙向或丙山壬向，甲山庚向或庚山甲向。
後天八卦分二十四山，每卦包括三山線位有可立之線與不可立之線兩種，可立之線有正向與兼向之分。
正向，正向立線，就是羅盤外紅色垂直交叉之線壓著某字的中心，沒有出現絲毫偏斜。立正山正向的目的是取山向純清之氣不雜其他卦氣或字向。這依據四周環境而決定的。
兼向，兼向立線根據筆者經驗，二十四山相兼比較適宜風水立向。有關立向，古人傳下一口訣，有詩為證：
兼向正向何為決，三七相兼禍不侵。
陰差陽錯皆天盤，時師立向仔細群。
初學者，手頭上必須要有一個羅盤，若有綜合盤最好。現在當你羅盤上找到一百二十金，接下來對判斷每個山15度中距離，就比較容易。因為每個坐山的範圍都有相同五個小格，一個山的範圍有15度，每個小格子佔有三度，五個小格子恰好是一個山向的度數。
現在我們已經有方法計算每個山的度數的距離，自然就有方法計算每個山中間9度的範圍。
每個山範圍有五個小格，正中與兩邊有字的共二格，每格二度，3x3-'9度。最旁邊左右各一格沒有字的，已超出中間九度的範圍，當羅盤上的垂直交叉之線壓著某個字稍偏，已經超出9度也就是壓在(分金圈中最旁邊二個格中任何一個格子上)稱為兼向。如果沒有超出這兩個格，在中間三格上，仍然為正向。
凡是羅盤上垂直交會線壓在子山中間三個小格範圍內為正向，壓在左右旁邊二個空白小格為兼向。
風水上正向和兼向有很大的差別，用九宮依運配卦以及按山向依陰陽順逆分配各星。規定正向為下卦，兼向為替卦。
通過以上論述，大家已經明白兼向，實際上完全是為挨星作好準備，來判斷房屋吉凶禍福。
正向與非正向原理，正向唯三度範圍，超過三度就算是以兼向論．也就是說羅盤一百二十分金處的中格沒有刻字上空格算正向，這個空格唯有三度範圍。倘若超過這個空格羅盤上的垂直交叉線壓在旁邊有刻寫文字的二格就算是兼向。
中間一格為正向。超出一格範圍都視為兼向，如子山偏右為兼癸，偏左為兼壬。中間三格為正向．超出三格範圍都以兼向。
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