世界旅遊城市聯合會首席專家、中國旅遊協會休閒度假分會會長魏小安發表題為《旅遊的美與美的旅遊》的文章，文章中，魏小安從景區美學設計談到旅遊文化創新，深度剖析其中的痛點和要點。
美好生活，我解釋一曰“美”，二曰“好”。好日子，我們老說老百姓叫好日子，種植業保障生存，製造業緩解短缺，服務業提供便利，這都是“日子”。但是如果沒有旅遊就沒有“好”，所以美好生活旅遊打頭。這是我多年宣傳的一個觀點。
旅遊是美好生活的創造者，發展不平衡的協調者，不充分的提供者。這是我們新時代對旅遊的一個新定位。
一、旅遊的美：物我合一、從天性出發愛美，求美是人的天性，旅遊也是人的天性，所以旅遊的過程追求美，體驗美，這就是一個詩與遠方的結合。
從目的來看，消費者有五種訴求。
第一新，新鮮、新奇。這個追求新，有一些之所以審醜的項目他也能夠做的原因，就是你的新。
第二異，差異，異質。旅遊是從我們生活換了一個地方，到別人生活習慣的地方，這就是追求異質化的生活，旅遊這種生活從個人來說是一個短期的生活過程，可是從社會來說就是一種長存的生活方式。這種生活方式很重要的一個就是追求差異，追求異質化。
第三美，就是美觀，美好。一個東西得好看，你要是不好看，你說這個東西能行？
第四知，追求感知和知識。這種感知是一種直觀的感覺，知識是一種比較系統化的東西。比方我們去看博物館這就是一種知識，旅遊者不追求系統的東西，他是看的多了，感受的多了，這個人就提升了。
第五樂，就是娛樂，歡樂。這幾年戶外演藝包括室內的旅遊演藝在國內開始實行。現在全國大概有600多場這種演出，現在正在醞釀發動準備乾的大概還有400多場，也就是說全國光旅遊的演藝，有戶外的，有室內的，現在戶外的多，大概有上千場。這就是市場，因為市場有一個需求，大家有這個追求。
2、從對象出發(1)旅遊審美三對象
第一個對象是自然山水。一是自然，這是我們的對環境的追求，對生態的感受；二是山水，好山好水看不足。
第二個對象是文化古蹟。一是文化，複合型、綜合性，你有感受，甚至你有感動，有感觸這就是文化；二是古蹟，古蹟是歷史的足跡，是前人的生活。
第三個對象是社會生活。一是社會，多元化，豐富性的社會；二是生活，活生生，流動起來。我們出一趟國，過了幾年了，你回想在這個國家看到什麼了，你可能想不起來了，但是碰到什麼好玩的事，碰到好玩的人你始終忘不了。
所以旅遊審美的對象，最終的說下來是：大自然、深生態、活文化、真生活。這個關鍵詞是“大、深、活、真”，對應我們城市裡的小自然，偽生態、淺生態、死文化和偽生活。
(2)對象擴展
我們真正的追求是“大生活、真對象”。
第一，城市。城市是林林總總，花樣百出，我們看城市是看建築、感文化。你到任何一個城市都是如此。
第二，小鎮。小鎮的追求是氛圍濃郁，生活感受差異化。
特色產業小鎮，第一個是特色。我們的小鎮能出一千個特色嗎？我這兩年跑下來，我看至少有一百個運動小鎮，一百個影視小鎮，一百個藝術小鎮，一百個文化小鎮，哪找那麼多的題目去。第二個是產業。小鎮就不是聚集產業的，產業要靠城市聚集，產業要有產業鏈，要有產業群，所以工業園區、科技園區是可以聚集的，因為他是一個群體的，就會形成競爭力。小鎮聚集產業，聚集什麼產業？真的看不出來。剛才一說基金小鎮，浙江只有一個基金小鎮，第二個都不會有。因為小鎮不是聚集產業，是聚集消費，消費形成產業，這是符合邏輯的，符合規律的。
第三，鄉村。鄉村追求的是自然風光，文化傳承，是追求鄉土化。這裡面有一個誤區，這個誤區就是所謂的原生態。大家都說原生態，我不認同，從旅遊的角度歸納了四句話：從原生態著眼，從次生態著力，從泛生態著手，從深生態著魂。
第四，度假區。度假區是一種新型的生活，讓大家從容體驗。
第五，主題公園。歡樂的感受。
第六，娛樂和演藝。達到一種深度的體驗。
3、物我合一江山也要文人捧，詩文傳唱留千古。宋朝的時候有四大名樓，特點是什麼？樓以文傳，文以人傳。所以四大名樓都有很精彩的故事，這個名樓真正的名是在這裡。現在四大名樓黃鶴樓、滕王閣、鸛雀樓，都是我們這些年重修的，岳陽樓是清朝的時候重修的。可是因為有這麼一篇文章或者有這麼一首詩就傳千古，這就是物我合一。
國學大師饒宗頤先生說過五心：信心、專心、恆心、愛心、開心。我理解的是，信心以對生命，專心以為喜好，恆心比做事業，愛心以處人事，開心以帶未來。這就是我們文化裡的這一套。
這樣來說，第一是景：景色、景觀、景緻；第二是精：精細、精緻、精品；第三是境：環境、意境、境界。
從旅遊的成長過程來看，第一個階段求多看，第二個階段求體驗，第三個階段求美感。所以旅遊的美，貫穿旅遊全過程，在時間上是繼起，在空間上是無限的。
二、美的旅遊：身土不二身土不二是我們古代的一個詞，但是我們現在不用了，這個詞日本、韓國在用，就是天人合一的意思。
1、狀況美的旅遊是過程，也是旅遊工作者的追求，我們要讓客人感同身受，就是天人合，身土不二。可是我們現在很多地方很有說頭、很少看頭、很沒玩頭，這是好多地方的文化。
中國五千年的歷史，哪一個地方都有很多名人，都有很多有名的事件，所以一說滔滔不絕，我說打住，我就問一句，現在能讓我看到什麼。玩更沒的玩了。有一些自然山水叫很有看頭，但是很少說頭，也沒有玩頭。這是我們現在普遍的情況。無美、無樂、無感，則無旅遊，所以美的追求是最高的。
2、問題第一，需求膨脹。中國旅遊市場的需求這些年來膨脹的越發厲害，我們已經進入了工業化發展的中後期，進入了中等收入國家。80年代我們研究旅遊的時候，那個時候我們的人均GDP300美元，現在2017年人均GDP8750美元，這個時期任何一個國家都是旅遊需求爆炸性增長的時期。所以現在全面滲透，而且迭代不斷。這對我們來說是一個很頭疼的事，因為任何國家發展都有過程，我們也有過程，但是我們的過程是濃縮的過程，中國的經濟發展40年我們濃縮了歐美髮達國家200年的歷史。中國旅遊40年，濃縮了發達國家160年的歷史，所以我們從最開端的產品一直到最尖端的產品都有，這就是中國的特點。好多的事情你還沒有反應過來他就過去了。
第二，細化不足。我們現在要求細化，但是難以適應。現在只要是一個東西就能掙錢，你還要求我細化，你還要求我精緻，不需要。但是如果滿足一種狀態，我們就不行。
第三，相互替代。各類產品，難以定型。所以我現在看項目，很火爆，我說我不看今年，我看你三年以後，甚至我看你八年以後。三年以後你還活著就算不錯，八年以後你還有品牌，就算你立起來了。
因為發展太快了，所以我就說到現在為止，真正能夠保持品牌的還是老天爺還是老祖宗給的。自然山水有黃山、九寨溝，文化產品有故宮、兵馬俑，這是中國第一代旅遊產品，也是到今天為止中國在世界上的標誌性產品，還得靠老天爺和老祖宗。我們這些年花了多少花樣，做了我們東西，有的在市場上不錯，我就問國際影響呢？並沒有做出來。現在高端的消費已經產生了，高端的消費轉變為炫耀性消費。
總體來說，我們是成長中但不成熟的旅遊消費，缺乏試驗積累，缺乏世代積澱，缺乏休閒技能，缺乏休閒文化，這是我們的根本問題。另一方面是旅遊供給的粗放。大而無當，惠而不費，華而不實，普遍存在。
旅遊作為一個新興的學科，我們要培育審美趣味，要引路，要開拓，要形成我們的旅遊美學思想，甚至形成旅遊的美學流派。實踐出真知，實踐出真理。
三維思考，頂天立地，左顧右盼，瞻前顧後。前沿就是頂天立地，這就是你需要有大的氣勢，要有一些戰略性的東西，立地就是要接地氣，左顧右盼就是把歷史和未來想清楚，瞻前顧後就是把發展的各個階段想清楚。這就是高度、寬度、長度，所以我們要講旅遊的美，美的旅遊，就需要這種三維思考。
3、景區美學設計景區的美學設計需要五個“分”。
第一，分類。不同類型的景區有不同的美學風格，你不能什麼都一樣，比如說長隆，就是時尚。因為他就是一個動物世界，追求的就是時尚，但其他的也這麼追求顯然不行。
第二，分層。不從層次有不同的追求，比如大眾的追求就是熱鬧，中端的追求是雅緻，高端的追求一定是文化。
第三，分地。不同的地域、不同的元素，需要符號化。
第四，分項。不同的項目有不同的要求，大的項目要求氣勢，小的項目一定要精緻，有的時候精緻本身就給你帶來這種享受。
第五，分齡。不同的年齡，不同的追求，這些東西可分可混。比如北京的歡樂谷，他定位很清楚，歡樂谷的最佳的年齡15歲到35歲，15歲往下，10歲到5歲都可以，但是你知道很多的項目他不能玩。這個定位就定的很清楚，所以老年人怎麼可能去哪裡。
可是上海的歡樂谷就不同了，上海的歡樂谷有很多的老年人，老年人去幹什麼？去看孩子，因為老年人在家裡沒事，每天到那裡看孩子歡天喜地的，他的感受也很好，他不玩。這些人是買了歡樂谷旁邊的房子，給他有免費的入園證。
這裡面首先一個是整體規劃的美，這就是結構美和互補美，所以景區的設計要研究的是整體結構，這個結構不清楚不行，然後是具體的設計的美，這就是元素美和功能美。最終達到體驗設計，眼耳鼻舌身心神全面深化。
古人講天人合一，首先是對古代自然的敬畏之心，感恩之心。所以他們採取隱、藏、貼、近、柔、軟、和、合等各種手法。我們現在完全是粗暴型的。敬畏自然，珍視資源，善待文化，尊重前人。山水在人胸中，人在山水懷中。
4、發展變化淡化景區，淡化看法，這是一個新的要求。強化景區自然強化景觀，把視覺作為第一位的要求，現在要求是全方位的。
從風景畫到風景域，山水畫，田園詩，民俗風，文化歌，生活曲，夢幻情，這是未來的一個更高的要求。要達到一個有景皆參與，無處不體驗的境界。旅遊做到這個程度了，包括我們一個城市要能做到這個程度這叫好地方。那就是時時是場景，處處是舞臺，人人是演員，個個是觀眾。好多地方你會有這個感覺，比如到了迪士尼，這種感覺就會很強烈。你有的時候到了一些小鎮，也會有這種感覺。這樣就是一個叫原點思維，所謂的原點思維就是從人性出發，一個是原點建設，我們要尊重我們的基礎，從基礎出發。
形成一個核心競爭力，主要有四個要素：產品差異度、品牌知名度、顧客忠誠度、市場美譽度。不能光講知名，知名容易，你出了一個大事故，一把成名，這種知名有意義嗎？所以必須是一個美譽度。新的時代我們要追求新品、新業、新事、新態、新局，要追求這五個新。
5、思路轉換以後工業化的視角，挖掘前工業化的資源，創造超工業化的產品對應工業化的市場。這個不僅講旅遊，我們城市建設也是這樣的，城市裡有沒有後工業化的視角。前工業化資源在中國是非常豐富的，我們創造的產品一定是超工業化的，原來一說就是團隊遊，現在你要跟年輕人說，你跟哪一個旅行團，年輕人非常詫異的看著你，什麼年代著還要跟旅行團。人家講究自己設計，自己攻略。
建築要對得起自然，添彩不添亂。我們現在很多建築太粗暴了，比如像張家界，多好的一個城市，山水城市，但是你在張家界這個城裡面你感受不到。有一次我在張家界，我想拍兩張山的照片，我在街上走了半天，我找到一個角度拍，我拍的全是建築。你要說建築的好也罷了，都是那種粗暴的現代建築，實在沒得看。
我的一個原則是“少修大路，少蓋大樓”。比如我比較讚賞的一個地方，四川的古藺，這是一個山城，他們縣長就跟我說，我們有幾個要做，小廣場、小綠地、小馬路，這是一要求；第二個要求樓高不能超過八層。我說為什麼這麼定？他說樓高超過八層，樓壓倒了山，山城就感受不出來了。所以那個小縣城我就很讚賞。
集小為大，集細為精，集分為彩，集市為場。我們中國人習慣於大，習慣於規模越大越好，動不動就是什麼吉尼斯世界記錄，吉尼斯是一個榮耀嗎？喝啤酒、吃漢堡都可以進吉尼斯記錄，你和酒囊飯袋並列有什麼光榮的。做第一，但是不是越大越好。
現在開發模式已經基本成熟，商業模式在拓展，所以需要一個從新城市主義到新生活主義，城市說到底是人居住的地方，人不能在這裡居住，這個城市就沒有多大的意義。城市有四個主體功能，我們現在把城市只是當做一個聚集的地方，結果越聚集我們的生活性質越低。下一步工作在公園，生活在景區，這是比較理想的狀。特色、文化、環境、質量，這是我們要追求的東西。
6、規劃美學 美的旅遊，規劃當先，所以我們需要規劃當下，建設完善，細節第一，就需要重點抓住這三個環節才能達到那個旅遊。
什麼樣的審美趣味，決定什麼樣的風格，形成什麼樣的後果。我們現在有一些地方執政者好大喜功，開發商貪大求洋，規劃者推波助瀾，評審者隨波逐流。這都是我每天都要感受的事情。現在一說旅遊項目，十億不在話下，百億勉強可談，千億政府行為。這變成了一個編故事的競賽了，這是我們可以看到的泡沫化。旅遊發展也有泡沫，但是如果從投資商的角度來說，這也是可以利用的泡沫化，就看怎麼把握。
從規劃美學來說，第一是內容規劃，這個涉及到內容、主題這些基本的問題，要求創新，這也可以稱為定位分析。
第二是功能規劃，涉及基礎功能、特殊功能等問題，要求實用性，也可以稱為產品分析。
第三是空間規劃，涉及土地利用、山形水系、項目佈局這些問題，要求合理性，也可以稱為佈局分析。可是我們現在常規化的空間規劃，就是一張地圖下面怎麼擺這些，這個事就把它搞顛倒了
第四是時間規劃，涉及到全年的時間利用，客源地到目的地時間與遊客的總體安排時間，包括遊覽的時間規劃，綜合消費時間等問題，要求系統性，也可以稱為動態分析。
從方法上來說，就是情境規劃的方法，根據情境，形成思路；創設情境，探索創新；模擬情境，創設規劃；特定情境，特定規劃。
7、三個領域傳統旅遊領域轉型升級，新興旅遊領域開拓進取，泛旅遊領域彰顯未來。這樣也需要重新定義旅遊企業，旅遊企業的生產，首先不是生產什麼具體產品，而是生產什麼概念。旅遊休閒總體而言，是創造一種新的生活方式。
具體而言，旅遊交通不僅是生產位移，而且是生產位移中的良好感受；飯店是生產文化性的享受；旅行社是生產便利和情感。景區是生產異質體驗和文化吸引；主題公園是生產歡樂；旅遊規劃設計公司是生產創意，生產智慧；旅遊電子商務公司是生產信息整合，生產知識。
其次是按照什麼模式經營，即賣什麼，賣給誰，怎麼賣。凡事首先要考慮誰買單，想不清楚最後只有自己買單。然後才是生產什麼具體產品。任何經營，前提是市場，歸結點也是市場。
8、城市與旅遊因為我跑的城市太多了，所以我看一個城市，首先看大勢，看你的地理環境，看你的山城水系；第二看“大市”，就是從經濟的角度；第三看商業，從市場的角度；第四看大街小巷，看城市格局；第五看建築、風格、佈局；第六看廣場、綠地、小品；第七看文化、廣告、標識；第八看生活形態；第九看市民生態；第十看衛生狀況。
我看城市就從這十個角度看，看完了這個城市，你看他準不準。
用旅遊激活城市，以激情創造明天。在城市建設中，史是城之根，文是城之魂，房是城之體，水是城之容，綠是城之裝。
三、美：文化和旅遊的集中點1、全面引導美的追求是文化的追求，也是旅遊的追求，所以是文化和旅遊集中點，也是交叉點，也是興奮點。因此需要全面引導，我的原則是“少花錢，多辦事，辦好事，好辦事”。別老想著慫恿人家花大錢，你這個項目投資100億能到什麼程度，我說怎麼不想投資一千億。所以這就需要強化軟開發，適度硬開發。軟開發的內容：
策劃：思路，定位，戰略。
規劃：空間配置，土地利用，產品謀劃，多規合一，旅遊特點。
設計：項目落地，風格突出，特色形成。
活動：活動也是產品，活動增加魅力。
營銷：敢吹會吹經得起吹。
品牌：品牌形成吸引力，形成競爭力。
這些內容，說到底稀奇古怪出思路，吹毛求疵摳細節，倒行逆施謀發展。如果你旅遊還處處模仿，時時模仿，你這個旅遊項目搞不好，如果你這個城市毫無特色，你這個城市也好不了，這就需要對應未來。
2、全面提升第一，加強美學教育。旅遊專業的學生要知美,愛美，求美，但是我看我們現在旅遊專業的教育裡都是知識性教育，沒有美學教育，這是我們旅遊教育的一個短板。
第二，加強企業美境。旅遊企業也是創造美的企業，所以需要全面的提升。不管你乾的是哪一類，你是酒店是景區，各類都需要一個加強美境的建設，至少讓大家覺得趣味、舒服，讓大家覺得這個地方很美，有吸引力。
第三，提升審美趣味。尤其是官員，官員的審美趣味決定了你一方的審美趣味。
3、文化和旅遊的伴生中國的傳統文化資源極其豐富，也是旅遊起步時期的關鍵，故宮和兵馬俑成為代表，直至今日，仍然是中國旅遊在世界上的典範。
旅遊發展的第一個階段，文化資源是吸引外國旅遊者的重中之重，也成為各地旅遊的重中之重，
八十年代，慕田峪長城、秦淮河、陝西曆史博物館，是國家旅遊局投資的重點項目。各地也如此，紛紛集中力量投入文化項目。
之後，隨著旅遊的發展，產品逐步豐富，首先是一系列景觀資源的開發，以黃山和九寨溝為代表，也形成中國旅遊的典範。其次是主題公園的發展，一波三折，但是形成氣候。之後是複合型發展，世界文化遺產、自然遺產和雙遺產，成為中國旅遊又一次升級的典範。現在是深度發展，休閒度假形成趨勢，非物質文化遺產普遍引起重視，百花齊放的局面形成。
這個過程，始終是文化和旅遊相伴相生的過程。即使是自然景區，也在努力突出文化特色。
此次機構改革，組建文化和旅遊部，是戰略之舉，可以全面凸顯中國的國際優勢，也是順理成章，水到渠成，也恰恰是階段性轉換的戰略時機。
4、文旅再融合（1）條件具備
新時代，新體制，再融合；體制改革，平臺建設；機制磨合，逐步完善；產業與事業，相互促進；地方架構，自然調整；活化的文化與市場的旅遊；美好的追求與事業的旅遊。
（2）新型旅遊文化
新型旅遊文化，可以概括為三句話：以突出的特色為文化形式，以豐厚的品位為文化內涵，以人本主義精神為文化本質。
文化形式的基本要求是突出的特色，而不是一般的表現，更不是雷同化。主要的具體表現形式一是資源的獨特性，二是建築形式的獨特性，三是環境的獨特性，四是三者之間的協調性。
文化內涵的基本要求是豐厚的品味。主要的具體表現形式一是品類的豐富，二是味道的厚重，三是展示的精美，四是內涵與形式的統一和諧。
文化本質的基本要求是人本主義精神。對於中國這個具有幾千年皇權主義傳統和官本位意識的國家來說，普遍缺乏人本主義精神是我們與旅遊發達國家最大的差距，尤其是從大眾旅遊角度來看更為突出，文化創新的最主要的工作也首先要放在這方面。要在各個細節上體現了對人的關心和尊重，從這一文化本質出發，一是在建築格局上要注重結構合理、功能完善，二是在設施配置上要處處為客人著想，三是要努力強化服務意識，提高服務質量。
（3）旅遊文化創新的把握
一是異質文化。作為旅遊目的地，異質文化的把握是發揮特色的根本，對海外要弘揚中國特色，對國內要弘揚地方特色和民族特色，對本地要弘揚自我特色。這樣就需要在各個方面研究歷史化、民族化、鄉土化、個性化等問題。
二是同質文化。大眾化的旅遊需要商業化的運作，也要求現代化的設施。從這一點來說，世界各個國家，國內各個旅遊區（點）都是相同的。如住宿設施、廁所設施以及各類公共設施，都要提升到文化高度來認識，來操作，來努力達標，這就要求國際化、現代化、標準化。客人希望看到最好的景觀，但絕對排斥惡劣的廁所。
三是異質文化與同質文化的有機結合。這就要求一部分相應的設施要達到異質外觀，同質內涵，民族化的形式，現代化的內容。
四是管理和服務文化。本質上也是同質文化，具有相通性、普遍性。
五是形成五個力：視覺震撼力，歷史穿透力，文化吸引力，生活沁潤力，快樂激盪力。
注重細節，一步到位。文化的感覺不僅體現在大面上，更重要的是體現在細節上，細節產生吸引力，細節創造競爭力。要使我國的旅遊目的地的綜合素質儘快達到國際水平，進一步達到國際先進水平，必須在細節上下大功夫，通過這一重要方式，使我們能夠一步到位。
從投入產出的高度看，細節不需要大投資，但卻能得到更好的效果。或者說，不需要資金的大投入，卻需要文化的大投入；不需要硬件的大投入，卻需要軟件的大投入，需要旅遊工作文化意識和文化素質的大提高。總之，起點是客人，要以人為本；終點是細節，要以文化為本。
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