山西呂梁《南梁賀氏族譜》家族文化傳承篇
南梁賀氏家族《婚姻習俗》
山西呂梁國家級重點文物保護單位《安國寺》景區，明隆慶五年南梁賀氏家族三門二世賀謨公曾參與捐銀重建。亦是清康熙帝賜“天下廉吏第一”的直隸總督、兩江總督于成龍讀書樓、貴州巡撫、江寕巡撫於準的“萊公別墅”舊址。
婚姻是人生中的大事，“男大當婚，女大當嫁”，他構成兩性共同生活的社會關係，自古以來就是人類社會的重要生活內容。
解放前，婚姻的初級階段稱為議婚，由男女雙方父母根據對方的門第、家境及品貌等條件，決定婚姻成否。男女青年沒有自主權。“無媒不成婚”，家庭講究一點的要“三媒六證”。議婚開始，一般是由男方家長委託媒人或親友，前往女方家提親，如果女方家長同意結親，男方便讓媒人到女方家詢問女方的名字和出生日期，以便“開八字”，審視男女雙方是否“合婚”。民間一般認為男女生肖“對沖”的不宜婚配，如鼠馬、牛羊、虎猴、蛇豬、龍狗、兔雞，並有“白馬怕青牛，豬猴不到頭，蛇虎如刀割，羊鼠一旦休，雞猴淚長流”等俗語。
新中國成立後，實行的是自由戀愛，以前的成規舊俗已不再講究了。男女雙方“八字”相合後，雙方即擇吉日互換“庚帖”，則重新寫明男女雙方的出生年月日時等事項。至此，親事算初步確定，接著就要“相親”、“相家”，由媒人帶女方父母或母女到男方家“相親”，通過相互接觸交談相看，進一步加深瞭解，當雙方對婚配都持肯定時，便可正式“訂婚”了。訂婚選擇農曆三、六、九等吉日，女方家主要親友到男方家，男方家設酒飯款待，名曰“定親飯”，主食是扁食（餃子），並送給鄰里鄉親（現在送瓜子、糖果等），飯後男方要給女方彩禮，女方也要以文房四寶、扇子、荷包、紅褲帶等相贈。男方給女方家的聘禮視家境貧富而定。民國年間一般家庭為二十四塊現大洋，並講究互換龍鳳帖，叫換帖。龍鳳帖是用一張紅紙印有龍鳳圖案的庚帖，男方給女方的“龍帖”上寫有“逑吉”字樣，大致書寫內容為“愧乏玉田。仰祈舍諾×××鞠躬”。現在則以結婚證取代。
訂婚以後，男方選擇完婚的“黃道吉日”徵得女方同意後完婚。舊社會由於家庭經濟情況不同，完婚禮儀可分為：鼓樂迎親“大娶”、“小娶”、“黑推”（童養媳）、“打換親”、“招門納婿”等形式。“小娶”為多數人家採用的儀式，一天辦事。“黑推”一般指雙方家境困難，又是童養媳，春節前也就是大年三十吃頓好飯，晚上男女開始同居，就算辦了終身大事。“打換親”就是雙方家都有男女青年進行互換成親。
鼓樂迎親，就是男家僱用鼓樂隊吹吹打打迎娶新娘。迎娶前一天，男方家要差人往女方家送酒席錢和釵釧首飾、衣裝、酒肉等禮物。成婚吉日鼓樂齊鳴，新郎官頭戴禮帽，身穿長袍馬褂，十字披紅，手拿油果磁合子，騎著高頭大馬，租賃紅色花轎一頂，供新娘子乘坐；藍色轎子一頂供女方送親者享用，一輛馬拉轎棚車，供迎親人、媒人享用。兩個十二歲男孩手挑大紅燈籠隨轎而行。兩個年輕人抬十層食絡，內放著新娘子梳妝打扮用品，衣服、紅布、紅鞋襪、扶頭開臉錢，一刀肉、二斤白麵、兩壺酒、“起轎糕”、“插花油餅”等，要湊足十種禮物，意在十全十美。在迎親隊伍啟程後，家中講究紅頭熱門，街門、家門都要張貼喜聯、帖雙喜字。迎親隊伍人人身上佩戴紅色貴賓標誌，到達女方家門時，女方家的大門早有新娘子的弟妹等人緊閉把守。一方面顯示女方家庭的尊嚴，另一方面是故意刁難迎親者。迎親者怕誤時辰，只好掏紅包了事。同時要脫去新郎的一隻鞋，待付了脫鞋錢了事。在招待迎親隊伍筵席時，要給做飯大師傅“開席錢”，新郎要打“插花油餅”。新娘子出嫁前，要點燃紅蠟燭，要給新娘子“上頭、蓋臉”。所謂“上頭”就是改變頭髮樣式，把辮子盤成髮髻；“開臉”又叫“開面”，用細絲線將面部汗毛絞掉、修細眉毛，剪齊鬢角，其實是進行美容修面，並以此表示少女時代的結束。上頭開臉人，必須是“全福人”，即公婆、父母、丈夫俱在、兒女雙全的年長婦女。新娘子梳妝打扮後，內穿紅肚肚，紅肚肚兜裝上鐵蛋，頭戴鳳冠，身穿霞披，腳穿紅襪繡花鞋，用紅裹腿裹上車鐧、懷抱插花瓶，由哥哥或舅舅揹著上轎。在此前母女等家人哭哭啼啼，難捨難離。其原因是新娘子年幼沒出過遠門，對婆家及新郎不相識。這一風俗人稱“新娘哭，孃家福”。
過去講究“黑媳婦”，迎親隊伍返回男家時，天色已是黃昏，這時張燈結綵，鼓樂大作，喜炮連聲。男方親友、街坊鄰里、一擁而出，迎接新娘。公公忙著擺供燒香，供喜神、財神。新娘子下轎前要索取“下轎錢”，孩子們要向新娘子要喜糖。之後新娘子由“全福人”相攙，司儀手提“官鬥”內放有銅錢、草圪節、邊走邊撒並唸唸有詞地唱到：“吉泰初蓬兩儀開、陰陽定理喜三才，周公不將女嫁娶，先請新人下轎來；新人下轎滿天星，草節銅錢撒開門，進了大門進二門，進了二門有掩屏......。”新郎新娘共執紅綢一條，共踩紅地毯，跨過火盆，牽紅入院。新娘子到土地神前端“香斗”（官鬥內放小豆外加紅紙覆蓋）。接著就是“拜天地”。拜堂的地方一般設在院子的上方，擺一張供桌，用一張黃紙，上面寫有“天地君親師”的牌位，供桌後方掛老祖宗的神幔族譜，公婆、長輩就位後，新郎新娘開始拜天地，聽從司儀指揮，行三跪九叩首大禮，一拜天地、二拜高堂，然後男東女西，夫妻對拜，送入洞房。洞房門上事先準備好桃弓、柳箭、當新郎新娘進洞房門前，由新郎射三支柳箭，以示吉祥。洞房前或門檻上事先擺放一馬鞍，馬鞍下再放棗糕等。新娘剛跨過去，便立即取去，名曰：踩粘足糕。洞房內除生活用品外，特放黃酒、核桃、紅棗。窗戶上張貼大紅雙喜字，貼鴛鴦戲水，喜鵲登梅等窗花。屋內點燃大紅蠟燭通宵不滅，俗稱“洞房花燭夜”、“長命燈”。當新婚夫妻並肩落坐後，由“全福人”招呼，把新娘的衣角壓在新郎的袍襟之下，新郎用杆挑去新娘頭上的“紅蓋頭”，之後夫妻之間飲和氣酒，炕的四角早已擺放好用白麵蒸的用紅頭繩串連的“胖娃娃”。當新娘子上炕以後，“全福人”便將四個“胖娃娃”一齊讓新娘懷抱著，意在早生貴子。晚飯後，年輕人便開始了“鬧洞房”、“撈兒女”、“聽洞房”等活動。俗話說“不鬧不發，越鬧越發”，這樣就增加了喜慶的氣氛。
婚後第二天，男方家再次設筵席款待親朋好友。親朋好友向男方家道喜恭賀，到賬房記上禮金、禮物。還要舉行認親儀式，也叫“認大小”，新婚夫妻在司儀的主持下，依次稱呼，一一向家長、賓客行禮認親，家長賓客給新娘子禮錢。婚後第三天新婚夫妻攜帶禮物回孃家“謝婚”，也叫“省親”、“回親”，感謝父母養育之恩，感謝岳父岳母恩德，新郎新娘要住九天，叫“住九日”。象徵夫妻恩愛、天長地久。男女雙方還要會親家。
新年過後，新婚夫妻先到外公外婆家拜年，然後到岳父家拜年，並要“住正月”。男方近家族或知己輪流宴請新媳婦。
總之新婚禮儀鄉俗，講究紅火熱鬧、吉祥如意、多子多福、美滿幸福。
山西呂梁《南梁賀氏族譜》主編：賀恩民
公元二零一八年一月（農曆丁酉年十二月二日）
閱讀更多 賀氏楚風 的文章
