上中學的時候，就喜歡歐陽修的《醉翁亭記》，尤其是文中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的那種意境。琅琊山意在亭前的周圍有渠水彎曲繞亭，亭外有群山環抱，繞亭曲水名日“九曲流觴”可行酒令可遊戲。那天，我們在琅琊山就和“太守”同遊，一起穿越千年，體驗曲水流觴，在意亭前，置杯邀歡，感受與民同樂的融融氛圍。
作為醉翁亭核心景區一處保存較好的古人戲水飲酒場所，曲水流觴一直是廣大文人墨客的青睞之地。4月7日上午，滁州音樂學院的學生參與滁州市琅琊山管委會舉辦的“大咖旅行家”活動。來自全國各地的“大咖旅行家”齊聚滁州，暢遊琅琊山，感悟和體驗琅琊山的人文魅力，與“太守”同遊，一起領略“醉翁之意”。
在醉翁亭的“曲水流觴”場景表演更是精彩無限，還原了當年意在亭前的那愉悅的飲酒作詩的濃郁氛圍。據悉，“曲水流觴”是中國古代民間的一種傳統習俗，後來發展成為文人墨客詩酒唱酬的一種雅事。演出開始，古箏與竹笛的合奏將情景拉入千年之前，伴隨著悠揚的旋律，傳統文化的芳香撲面而來，表演者與觀眾齊頌《醉翁亭記》，並效仿古人流觴曲水，酒杯順流而下，鼓停杯停，飲酒作詩，精彩的表演贏得了遊客的熱烈掌聲。觀眾互動環節，更是讓現場氣氛達到高潮。
作為大咖之一的我，也參與了其中。我坐在“曲水流觴”的右手邊，看著前面的幾位大咖在和“太守”們，吟詩作對，開懷暢飲，好不愜意。正在竊喜得意之時，流觴曲水中的酒杯順流而下，杯到我面前時，擊鼓者嘎然而止，頓時，“太守”拱手相約，來來來，這位公子，鼓停酒到，請你猜“意在亭”前的這一對聯，猜不對要喝酒啊！本想抬頭看看，無奈，兩邊的對聯已被遊人遮擋，支支吾吾半天也未答及上來，只好與“太守”抱歉，端起酒杯一飲而盡。太守笑曰：此聯為“酒冽泉香招客飲；山光水色入樽來”。
一個人喝酒多沒勁，怎麼玩“曲水流觴”啊。
釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。
觥籌交錯，曲水流觴，酒杯轉到誰的跟前，誰就來吟首詩、唱支歌、喝杯酒。一邊喝酒，一邊還玩遊戲。“射者中，弈者勝”，這不是在射箭哦，而是在玩一種叫做“投壺”的遊戲，就是把箭或者小木棒投到不遠處的一個壺裡面。你如果還不明白，可以想象一下公園門口擺攤的“套圈”遊戲。
據專家考證，曲水流觴位於意在亭周圍區域，明萬曆三十一年，滁州知州盧洪夏在皆春亭（意在亭原名）四周鑿石引水建“曲水流觴”，系遊人戲水飲酒之場所。據史料載，曲水流觴是上巳節（三月初三，又稱“重三”、“春禊”）中派生出來的一種習俗。那時，人們在舉行祓禊儀式後，大家坐在水渠兩旁，在上流放置酒杯，任其順流而下，杯停在誰的面前，誰即取飲，彼此相樂，故稱“曲水流觴”。永和九年三月初三上巳日，晉代大書法家、會稽內史王羲之偕親朋謝安、孫綽等42人，在蘭亭修禊後，舉行以飲酒賦詩為主題的“曲水流觴”活動，並乘興而書，寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》，引為千古佳話。
這種“曲水流觴”場景再現，弘揚了優秀的滁州地理歷史文化淵源，既是對歐陽修文化的一種宣傳和傳承，也能更好地宣揚了歐陽修對滁州的發展所做的貢獻，讓世人對歐陽修的瞭解更近，更透徹。
醉翁亭園林，曲水流觴，那亭、那水、那碑，依然在那裡，因為他是滁州歷史的一座豐碑。
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