農曆七月是怎麼變得神秘、幽暗起來的，已經無從查考了。然而每逢七月半，都會聽到“鬼門開，早回家”的規勸。這真的是一個百鬼夜行、充滿禁忌的日子嗎？
為了讓人們在復歸傳統的時候，不至於變得神叨叨，我們整理了關於七月半的幾個問題。希望這個夏天最後的節日，大家能夠淡然、愉快地度過。
Q1『鬼節』,諸事不宜?
七月半是立秋後的第一個月圓之日，事實上在道教出現、佛教北傳之前就已經有在這孟秋時節，以新收穫的五穀來祭祀祖先的傳統（《禮記·月令》）。而祭祀的習俗漸漸發展為對幽冥的“普度”，無論是何宗教背景，都是慈悲救度的出發點，並無令人害怕、需要避諱的不吉祥意味。
▲憋怕，是假的
而民間對於祭祀祖先而引申開的“鬼門開”一說，讓七月蒙上了一層“諸事不宜”的色彩。比如整個月不可出門、不可開刀、不可結婚、不可購物、不可搬家（事實上也沒耽誤過七夕），而到了七月十五日則更是不能晚歸，要給夜行的百鬼“讓路”，這實屬以訛傳訛。要知道縱然六道“有鬼”，於我們人類也是“陰陽相隔，各有其道”的人鬼殊途，實在沒有害怕的必要。
▲閩南地區的中元“搶孤”
Q2為什麼七月半總會下雨？
你那裡下雨了嗎？有人說，就像清明節一樣，逢“鬼節”必下雨，是因為鬼不走幹路（就問你怕了嗎？）。其實不然。
立秋之後陰氣始盛（其實夏至過後，就開始一陰生了），而所謂陰氣，便是四季流轉之中的寒涼之氣。也就是說一場秋雨一層寒的季節來了，出門要帶傘、夜裡要蓋被不要再貪涼了——而不是說會招來鬼怪哦。
Q3中元節/佛歡喜日/盂蘭盆會傻傻分不清？
農曆七月十五，同時是中元節、佛歡喜日、盂蘭盆節。
中元節是一個道教節日，又稱地官誕，是指三官大帝的地官大帝（全名：中元二品七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君）誕辰。道教在此日素饌普度，祈請為亡靈赦罪。而它原本是初秋時節慶賀豐收、酬謝大地的節日。
▲香港的盂蘭勝會，在中元節這天由竹棚搭設，更接近民間文化活動。
而佛歡喜日、盂蘭盆會則是佛教節日。過去在印度，每年夏天雨季的蟲子很多，出家人為了避免在外出中踩踏生命，便不外出託缽，只在山林間打坐修行，這便是結夏安居。在漢地每年農曆四月十五至七月十五，便是僧人們結夏的日子。七月十五解夏這一天，很多人都因為三個月的修行而證道開悟，這便是值得慶賀的“佛歡喜日”的來由。
而盂蘭盆會，便繞不開佛陀弟子目連尊者救母的故事了。這位尊者神通第一，有一天他發現自己的亡母生於餓鬼道中，十分苦痛便乞求佛陀。佛陀告訴他，這需要十方僧眾來共同救度，而倘若在眾僧解夏這一天去供養這些精進修行了三個月的僧人，會有很大的功德。於是目連尊者便以盆盛供養之物，最後使其母脫苦。而這裡的“盂蘭”是梵文音譯，意為倒懸之苦。
因此，盂蘭盆會也就是以供養經歷結夏的修行眾僧的功德，來解救苦難鬼道眾生的集會了。
Q4壬戌那年七月半，蘇東坡在幹嘛？
是時候打開記憶閘門了。中學課本里《前赤壁賦》裡寫道：“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。”
▲仇英《前赤壁賦》局部
七月的月圓之日，蘇東坡和他的朋友們遊船江上，一切都太美了。於是大家喝酒唱歌，順便歌頌美人。也許是受到七月半懷念故人的氣氛所影響，有人唱著唱著就嗚嗚咽咽如泣如訴起來。
▲趙孟頫所書的蘇軾《前赤壁賦》局部
這時候蘇東坡就說了，你看這水和月亮，從沒有真正的逝去，也從沒有真正的盈虧。天地無一時不在變化，而萬物與你我同樣無窮無盡，實在沒有什麼可遺憾的。況且這天地之間各有歸屬，但這觸動眼耳根塵的江上清風、山間明月，才是取用不竭的無盡藏啊。說著他們就愉快地繼續喝酒，喝不動了就相互依靠著睡去。不知不覺地，天就亮了。
Q5聽說在韓國，七月半可以不工作、逛廟會？
在韓國，七月半是百中節、百種節、亡魂節，聽起來是個結合了中元節與盂蘭盆節的傳統節日。與中國的慈悲普度、日本的祭祖送亡所不同的是，韓國這一天仍保留著秋天慶祝豐收的原始意義。
▲百中場廟會中，以慶尚南道的密陽百中戲最為著名。
在《東國歲時記·中元》中載，“百種”是指“百果”，因此“百中”或“百種”意思就是多種農作物成熟、豐收。
相傳這一天山神們要收穫穀物，因此人們便順理成章地不去田地裡幹活了。漸漸地在這一天形成了“百中場”的大廟會，人們在這一天去逛市集、摔跤、雜耍，有些地方還有
假面舞表演。Q6櫻桃小丸子一家為什麼在盂蘭盆會跳舞？
在小丸子的世界裡，夏天是很難過去的（小學也是很難畢業的），所以要拼命過節啊，而盂蘭盆會也是夏日祭中的一個。過了盂蘭盆會，夏天就真的過去了。
在日本，盂蘭盆節幾乎是僅次於元旦的大日子，全國上下都將放長假以便回鄉祭祖。明治維新後，日本不再使用農曆，盂蘭盆節便被定在了陽曆的8月15日（也是挺接近七月半的一個節日了）。
人們會在盂蘭盆節的幾天供奉祖先，在日本又稱"魂祭"、"燈籠節"、"佛教萬靈會"等，但如今是人們返鄉團圓、合村歡樂的假期。
▲在櫻桃小丸子20週年特別篇中，就有這樣全村共舞的盛大場面。
▲有些地方會用插了筷子的茄子、黃瓜來製作坐騎迎送祖先
▲也有不少地區會在河裡放河燈送別祖先
▲京都則會點起五山送行之火，作為夏日祭的尾聲。
在包圍京都的五個相繼的山頭點燃組成「大」「妙」「法」「船形」「鳥居形」的火焰圖案。其中“大文字燒”是盂蘭盆會活動的頂峰。
看到了這裡，你打算是去寺院供養、參加法會、追思祭祖；還是去泛舟湖上、放放燈、跳跳舞呢？留言告訴我們你的七月半安排吧~ 也許只要心神安定，每一天都會是隨緣放曠的好日子。
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