為什麼近幾十年再也沒有出現過像樣板戲一樣，繼承了傳統又融入時代氣息的優秀作品？原因很簡單，就是由於樣板戲摻雜太多的政治因素，導致那個時代過去之後，人們對樣板戲隻字不提，噤若寒蟬，下意識的避免提到樣板戲。
隨著近些年思想解放，人們對於樣板戲也寬容起來，但那種集合一個時代的水平去上演的樣板戲，裡面有著無數優秀演員的嘔心瀝血，現在一個兩個劇團來編排，還真的難以超越當年的八大樣板戲。
戲劇界對“八大樣板戲”的說法，有個不成文的“共識”，即認為按時間順序上說，1966年11月28日首都文藝界宣佈的那“八出”，是“第一批樣板戲”，而在1970年以後出現的《龍江頌》、《杜鵑山》、《紅色娘子軍》、《平原作戰》以及《紅嫂》、《磐石灣》等，稱為“第二批樣板戲”。
不過，在第二批中，除了《龍江頌》、《杜鵑山》的水平和影響尚可與第一批比肩外，其他幾個就遜色多了，有的甚至已被觀眾遺忘。
比如說京劇《平原作戰》，表現的是抗日戰爭中“兵民是勝利之本”的思想，雖然主題很積極，但那些劇情都是從人們耳熟能詳的電影《平原游擊隊》、《地道戰》、《地雷戰》和小說《鐵道游擊隊》、《敵後武工隊》的有關情節中拼湊起來的，沒有什麼新意，人物形象也不豐滿。
在那個時期過去之後，樣板戲在很長一段時間都偃旗息鼓。而樣板戲的重新出現，是在1986年春節聯歡晚會上，“李鐵梅”的扮演者劉長瑜演唱京劇《紅燈記》中的唱段《都有一顆紅亮的心》，這是那個時期後樣板戲首次在重要晚會上亮相。
雖然這次演出受到非常多的戲迷歡迎，但這次演出卻在知識分子的群體中引起了巨大的爭議，甚至連當時非常知名的作家巴金也參與了這次論爭，但他是持堅決的反對意見，他寫了一篇散文，寫到樣板戲在他心中留下的抹之不去的陰影：
“好些年不聽樣板戲，我好像也忘了它們。可是春節期間意外地聽見人清唱樣板戲，不止一段兩段，我有一種毛骨悚然的感覺。我接連做了幾天噩夢……我怕噩夢，因此也怕樣板戲。”
巴金是文藝界的泰斗，他的話自然有很多人附和，於是好不容易振興樣板戲的苗頭，卻因此被一群作家們給熄滅了。
然而樣板戲這種藝術，並不會因為一部分人的反對，就無法發展的，反而在上世紀90年代初期大放異彩，當時《智取威虎山》首先重新整劇復排，之後在1996年又復演舞劇《紅色娘子軍》，初定為演出三場，因反應熱烈又加演一場，上座率達到百分之百。
《為何懷念動亂時期的產物?》一文中曾分析過樣板戲重演的現象：“樣板交響樂的重新上演較遲，原因是不易湊齊大隊的演員、中國樂器和京劇藝員，同時也因為老藝人在XX期間吃了很多苦，他們對樣板戲深惡痛絕。但隨著老藝人退休，反對力量也逐漸消減。
由於樣板戲政治色彩過濃，今天，只有講述1949年以前，與地主、日本和國民黨抗爭的戲才能上演，講述1949年以後，主題是打擊‘階級敵人’（包括所有不是工農兵的後代）的戲，如《海港》《龍江頌》不能再演。”
儘管樣板戲有再次振興的機會，但由於當年參演樣板戲的藝人們大部分都老了，甚至有一些已經逝去了，而新一代的京劇演員大部分都比不上老一輩，再加上樣板戲還是具有一定的政治敏感性，所以才導致樣板戲無法發展。
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