現在我們說一個人吃齋唸佛，樂善好施，這是一種很高的評價，但在名著《紅樓夢》裡，在曹公筆下，僧道一行大多具有貶義。襲人規勸寶玉時，就曾說“再不許毀僧謗道”，可見寶玉對僧道之流也是極其厭惡的。
這些僧道之所以令人厭惡，是因為他們多數都不是真正的潛心修行之人，而是穿著僧道衣，藏著名利心，到處謀財害命，說媒拉縴，藏汙納垢，幹盡了壞事。
原文中有兩個吃齋唸佛的老婆子，為了錢財，就什麼事都幹得出來，可以說是喪盡天良，無惡不作，令人髮指了。她們是水月庵的淨虛老尼和寶玉的寄名乾孃馬道婆，這兩個惡婆子可以說是紅樓夢裡最歹毒之人了。
先說水月庵的淨虛老尼。
水月庵又叫饅頭庵，離賈府家廟鐵檻寺不遠，曹公如此安排，正是應驗了“縱有千年鐵檻寺，終須一個土饅頭”這句話，是為警醒世人。且水中月本為虛幻，主持又叫淨虛，可見曹公苦心，是為說明“虛幻”二字。
秦可卿停靈鐵檻寺一回，王熙鳳帶著寶玉秦鍾住進了水月庵，水月庵的淨虛老尼就趁著這千載難逢的機會，開始謀財害命了，她跟王熙鳳說了一件官司，讓王熙鳳借賈府勢力擺平此事。
王熙鳳開始不大願意管這樣的官司，當然，也許這並非王熙鳳本意，但被圓滑世故的淨虛老尼一番激將法之後，素來要強的鳳姐就管了這件事，最終她落了三千兩銀子，但代價是逼死了一對情侶，張金哥和守備之子。
看起來這兩條人命是王熙鳳害死的，但始作俑者卻是這個吃齋唸佛的淨虛老尼。她開口便說“阿彌陀佛！”脂批說“開口稱佛，畢肖。可嘆可笑！”可知這個張口閉口唸佛的老尼，並非善類，屬於披著僧衣幹壞事的歹毒之人。
都說真小人好過偽君子，因為真小人是光明正大地幹壞事，但偽君子卻是表面看起來一副道貌岸然的君子樣，實際上卻幹盡壞事，淨虛老尼正是此類人。
王熙鳳一開始拒絕老尼之後，老尼嘆息了半晌，就在這裡，脂硯齋再次作批道：一嘆轉出多少至惡不畏之文來。可見這個老尼雖然吃齋念，大抵也是個跟王熙鳳一樣不信陰司報應之人，為了錢財，什麼壞事都幹得出來。
她嘆息的時候在想什麼？自然在想如何說服王熙鳳，如何才能幫人擺平這件事，不然她就落不到任何好處，而為了好處，她什麼傷天害理的事都乾的出來。
最終，王熙鳳得到了三千兩銀子，這個處處鑽營的老尼焉能沒有好處？自然會有大大的香油錢供奉上來。這個淨虛老尼求鳳姐辦事，脂硯齋用了“奸尼”兩個字來形容她，可見脂硯齋也是深惡此等老尼之人。
不僅如此，水月庵這個名字本身就別有深意，果然秦鍾和智能兒當晚就幽會起來。畸笏批語也說：又寫秦鍾智能事，尼庵之事如此。可見不僅淨虛老尼貪財，這個水月庵也是個藏汙納垢之地，一點也不乾淨。
那麼我們是不是還可以推斷，平時的水月庵，在淨虛老尼的主持下，明修棧道暗渡陳倉，從外面看起來一切正常，但背地裡卻幹著骯髒的勾當？
它一邊替人解決官司糾紛，以此謀利。一邊給人說媒拉縴，甚至為一些浮浪子弟提供幽會的溫床，勾引良家婦女，就像金瓶梅里的薛姑子？大抵不會錯了。
淨虛老尼的道行，不是用在修行上，全用在了雞鳴狗盜之事上。
再說馬道婆。
這個惡婆子乾的壞事，連脂硯齋都忍不住直接點出了曹公的本意：此回本意是為禁三姑六婆進門之害，難以防範。
什麼是三姑六婆？三姑者，即道姑、尼姑、卦姑。前面說的淨虛就是尼姑。六婆者，即牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。
牙婆就是以前的人牙子，專門買賣人口的；媒婆是專門說媒的；師婆就是巫婆，是專門裝神弄鬼，畫符唸咒來招搖撞騙的，這裡的馬道婆，應該屬於這一種；虔婆就是老鴇，開青樓的；藥婆就類似於女郎中，賣藥的；穩婆就是專門接生的。
三姑六婆中，除了接生的穩婆還靠點譜，其他幾類人的話大抵都是不可信的，而在過去，這些人到處興風作浪，尤其出入高門大戶，不知道害死了多少好人家的兒女。
這個馬道婆，竟然是寶玉的寄名乾孃，誰讓她做了寶玉的乾孃？既然賈母都歡迎她，可知當初應該是賈母為了寶玉好養活，就在馬道婆那裡掛了名。
馬道婆表面一套背後一套，把賈府之人耍得團團轉。首先她在賈母跟前奉承，目的無非就是想多收幾斤香油錢。
寶玉被賈環推蠟燙傷了，她就“向寶玉臉上用指頭畫了一畫，口內嘟囔囔的又持誦了一回，說道：‘管保就好了，這不過是一時飛災。’”如今讀來實在令人發笑，小丑一般。
脂硯齋如此評價馬道婆：一段無倫無理信口開河的混話，卻句句都是耳聞目睹者，並非杜撰而有。作者與餘實實經過。
可見作者曹雪芹和批者脂硯齋，都曾經歷過僧道的矇騙，所以紅樓之中的僧道多含貶義，對馬道婆，脂硯齋更是不止一次地罵她是“賊婆”（共出現九次），可見心中之恨。非親歷者，難以盡述。而這個馬道婆作下的罪孽也是罄竹難書。
馬道婆騙完了賈母的香油錢，又去趙姨娘哪裡做法，說自己可以幫助她除掉王熙鳳和寶玉，但趙姨娘要給她五百兩銀子，愚蠢的趙姨娘竟然答應了這個要求，寫了欠契。後來寶玉和王熙鳳果然中了邪祟。
如果不是一僧一道的及時出現，王熙鳳和寶玉命已休矣，而這都是因為賈府沒有禁三姑六婆之故，差點釀出兩條人命。
更諷刺的是，馬道婆是寶玉寄名的乾孃，為的是保佑他無病無災，健康成長，但賈母、王夫人等人哪裡想到，就是這個歹毒的惡婆子，差點要了寶玉的命。
脂硯齋批語說：寶玉乃賊婆之寄名乾兒，一樣下此毒手，況阿鳳乎？三姑六婆之害如此，即賈母之神明，在所不免。又說：想賊婆所害之人豈止寶玉、阿鳳二人哉？
從馬道婆對錢財貪得無厭的嘴臉看，她也是為了錢財，什麼事都幹得出來的喪盡天良之人。她害的人，又何止是賈府中的寶玉和鳳姐，說不定還有更多王公貴族的子女受其蠱惑。
淨虛老尼和馬道婆，看似是身在空門的修行之人，可誰能想到，她們乾的事，比世人更為骯髒和歹毒，令人不敢想像，她們為了錢財，害死了多少人命？也許連她們自己都數不清楚。
這也就難怪寶玉要毀僧謗道，連曹公和脂硯齋也對此類人深惡痛絕了。其實時至今日，仍有不少愚昧之人受一些心術不正的奸尼和賊婆的蠱惑。
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