在歷史上很多有價值的文物、寶物都流落民間甚至遺失海外，朝代強盛往往都會主動保護歷史文物，若是軟弱被欺連命都不保了，那註定會損失一大批珍貴遺產。下面就來看看我國的三大鎮館之寶，它們都有怎樣傳奇的經歷。
故宮博物館鎮館之寶，被稱作“天下第一古物”的陳倉石鼓。每個石鼓重達一噸總共有十個，最有價值的是石鼓山的篆文，不僅極具書法藝術，而且每一個石鼓上刻有一首詩篇，記載著先秦故事，有極大的學術研究價值。唐代韓愈曾被石鼓所震撼，做了一首《石鼓歌》以表敬意。陳倉石鼓雖然是個寶貝，但它卻經歷了千年沉浮，屢次被當成垃圾暴棄荒野。
唐朝初年石鼓被人意外發現，當時的人們看著這些用花崗石雕成的石鼓，只覺得是上天的神器紛紛膜拜，對於石鼓上那個的篆文沒幾個人看得懂。後來韓愈等文壇大佬極力呼籲保護石鼓文物，石鼓才被世人重視。改朝換代以後石鼓下落不明，到了宋代司馬光的父親好不容易集齊了十鼓中的九鼓，剩下的那個石鼓多年後也被找到，可是早已面目全非，石鼓被人截去半截，還被鑿了一個大洞用來舂米，後來還被屠夫當成了磨刀石。
後來石鼓被金人擄走遺棄荒野，元朝時被收進國子監保管，就這樣石鼓在國子監待了600多年。日軍侵略時，石鼓隨著故宮文物一起南下避禍。國軍敗退時想把石鼓也運到臺灣，無奈太重只好隨便仍在了機場，最後歷盡磨難石鼓終於還是留在了大陸重回國民視野。
在北海玉甕亭陳列著一個碩大的玉質酒甕，重達3噸多可盛數千斤酒，它就是忽必烈用來犒賞三軍的盛酒器，叫做“瀆山大玉海”。1265年忽必烈命精工巧匠用一整塊獨山玉雕了一個巨大的酒器，為了顯示自己的氣魄，在三軍面前有面子，不僅玉質酒器要足夠大，而且還要精美，周身雕滿各種神奇飛禽走獸和川大海，昭示著忽必烈的雄偉氣魄和富有四海。
元朝滅亡後，“瀆山大玉海”被明朝安置在皇家御用監裡的真武廟。到了清朝御用監荒廢但真武廟還在，廟裡住上了道士，“大玉海”先是被當做大號香爐，後來道士們索性拿“大玉海”醃鹹菜。乾隆得知“寶貝”下落以後，斥資購得“瀆山大玉海”，還專門建了一座亭子安放。
在國家博物館有一件鎮館之寶，它是76年臨潼出土的青銅文物，叫做“利簋”。這件青銅器上記載了一段文字，解開了史學界的一個謎團。在此之前，我國史書中記載過武王伐商的一次戰爭號稱“牧野之戰”，但從來都缺少有利的證明，所以包括外國史家在內，都不願承認這段歷史。而利簋的出土，不僅證實了這段歷史，還將確切時間推進了幾百年。如今“利簋”更是珍貴異常禁止國外展出，要不然發生像兵馬俑在國外展出被損壞的事故就得不償失了。
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