集王羲之書法行草書《大道無爲》臨摹前精準讀帖引導

集王羲之書法行草書《大道無為》臨摹前精準讀帖引導​​【集王羲之行草書書法作品《大道無為》臨摹前的讀帖引導】

集王羲之書法行草書《大道無為》臨摹前精準讀帖引導

集王羲之書法行草書《大道無為》臨摹前精準讀帖引導

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大道無為,屬於道家思想。講究的是無為而治。“聖人之治,處無為之事;不見可欲,使民心不亂”。

這裡的“道”是止指事物運動變化所遵循的方式、規則、原理、次序;也是老子向世人指明的可以免禍於身,免禍於社會的聖人之道。聖人之治,“處無為之事,行不言之教”,“不尚賢,使民不爭”“不貴難得之貨,使民不為盜”、“不見可欲,使民心不亂”。只有清淨無為,才能取得無所不治的成果,自我無為,樸“無不治”,統治者無為,法無不治。

治身之道,在於樸治,治國之道,在於法治”。道,常無為無不為,永恆的大道始終無為,但卻取得無所不為的成果。大道無為,始終按自己的軌道運行,使得整個宇宙和諧有序;統治者無為,遵守合乎自然法則的社會法則,可使社會和平安定;自我無為,遵守合乎自然法則的人生法則,可使人生健康。自然法則是永恆不變的,因此“無為”的目的在於尋求合乎自然法則的社會法則、人生法則即“樸”,治國以法,治身以“樸”,則“無為而無不為”。

集王羲之書法行草書《大道無為》臨摹前精準讀帖引導“大” 、“無”、“為”三字出於王羲之書法作品。“道”出自孫過庭書法。

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【大】

王羲之這個“大”寫的非常厚重質樸。突出的特徵就是與不對稱中打破原來的對稱佈局形式。用筆筆筆中鋒,力能抗鼎,並以險勁中見穩正端嚴。

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我們先通過三十六宮界格來分析一下其點畫形態和位置。

先看橫畫,整體有些厚厚質樸,切成上弓狀。起筆和收筆基本在界格的橫向中分線一上。左略低右略高,起筆逆鋒入紙,收筆回收畫中,然後提筆空中飛度下一筆的起筆位置。用筆含蓄內斂,看不出運筆動作的痕跡。

撇畫寫的異於常規,起筆位於界格豎中線的右側,空中逆鋒入紙,著紙翻筆下行約一格位置基本粗細一律,在近中宮時筆鋒邊行邊下壓鋪毫,線條右拓突然變粗、厚、重、實,運筆之橫畫下一界格位置,略提筆向左下運筆,收筆前先生提筆意識蓄勢,但筆提不離紙,空中做收,故收筆處有向左出鋒的形態和意趣,但筆鋒卻沒有送到,可以說是筆不到意到。這一筆不僅勢態特行獨立,也將“外拓”筆法和“筆不到意到”的技法理論,發揮的淋漓盡致。

捺變點,三筆完成。順勢入筆,鋪毫右下行,略帶上弓勢,提筆略駐鋒,然後回鋒向左下,偏鋒出鋒,筆不離紙,空中做收。

整個字左疏右下密,重心隨之偏左下,一撇筆的上伸和中部粗重實以耀其神采。

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【道】字源於孫過庭書法,草書。一筆寫成。對於初學者來說,其用筆節奏的起轉承合,可以先按楷書法分段進行臨摹練習,然後進行組合練習。

可以分三部分,“橫折向左撇狀”符號、數字3狀符號、下部彎月狀符號三部分分別練習,有所把握後,在組合到一起進行臨摹練習,直到能夠精準的形神俱似,惟妙惟肖的背臨下來。集王羲之書法行草書《大道無為》臨摹前精準讀帖引導

“首”部接上筆勢,順勢切鋒入紙,駐鋒,挫鋒向右上,變行邊提筆,鋒不離紙蓄勢做好下一筆撇狀符號的書寫準備。在書寫過程要注意線條的粗細輕重曲直變化,最好書寫前仔細讀帖,做到心中有數,才能書寫時做到不盲目,保證落筆肯定,運筆穩健沉著。

撇狀符號運筆如帶,粗細基本一致。起筆接上勢,略向右下頓筆,然後相左下運筆,線條先下曲後略有上弓意味至轉筆下一畫處。

注意寫“3”狀符號的起筆形狀。在完成上筆的收筆後在畫中有轉換筆鋒重新起筆的動作。然後的線條略帶上弓勢。

下面的書寫要注意兩個半圓弧的位置,線條的形狀,空間大小,線條的曲直剛柔,上圓弧的乾淨利落,下圓弧的渾厚,硬轉及提筆後的線條形態。特別是方筆和圓筆的形狀和書寫技法。臨摹前要看清看準兩個圓弧的形狀和在界格小格中的具體位置。

最後一筆,接上筆勢,順勢向右下,然後向右平行運筆,然後至收筆處,提筆作頓,駐鋒,挫鋒左下收筆,注意收筆處的節奏,雖然收筆形態非常短小,但不能簡單順筆滑過,以致意思淺薄。不僅這一個點畫線條轉換時的用筆如此,其它點畫也一樣,線條不能太薄或意思淺薄,使得線條不夠堅實厚重,有形無質。


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【無】字寫的非常生動富有意趣,說起富有意趣,主要是長橫上面的兩點一撇,非常象一棵枝繁葉茂大樹上一橫枝仰出的枝幹上的三隻小鳥,有呼有應,有動有靜,趣味盎然。線條生動活潑,線質雅健勁挺。

整個字的線條,筆筆起、行、收筆圓滿到位,線質優美有力。

長橫起筆位置在界格橫向中分線的左側,線條基本居中,左低右高,呈上弓勢。起筆和收筆略小於四十五度角。首方尾圓。

兩點一撇,基本均分與橫畫之上,上開下合,中點豎直,居於界格豎中分線上。
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“無”字的下部3曲符號以界格豎中分線下部,正直不倚。接上長撇提筆書寫的小橢圓形圈居於豎中線左側和3狀符號的收筆偏向豎中線右側,構成呼應對比意趣。

在臨摹“3”符號時要注意空間處理的曲直變化和上下半圓弧的比列,轉折處的方筆和圓筆形態。特別是最後收筆處的形態,有章草或隸書點畫的雁尾形態遺味意趣。整個字形呈到三角形狀。
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【為】字源出於王羲之,有章草書的形與質。章草書。

整體特點,上疏下密,繁體字“為”的部首的點和撇省減組合為一畫。線條用筆沉實厚重,沉筋入骨,力透紙背。

第一位置在界格豎中線左側,逆鋒入紙,頓筆鋪毫然後向右上提筆,駐鋒出右角。挫鋒相下,然後邊運筆邊向提筆,略帶右弓勢,向左下行筆。筆要實,力要送到線條尾部。寫實要注意收筆處,不是直接向左下收筆,而要有向左正前方處鋒的意味。否則會影響字的神采。
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寫“橫折豎鉤”符號時,先要看清看準線條的起筆位置和行筆過程的粗細、曲直、轉折和用筆技法,然後一氣呵成。

注意線條的上弓幅度和圓轉後線條的曲直狀。特別是行筆向左的位置、形狀用筆技法。

最後一筆,在上一筆收筆後,空中飛度約四十五度角左上,然後逆鋒入紙向右下頓筆。寫之前,要看準位置角度和形態、運筆技法,然後一氣呵成。同時還有找準整個字的線條的空間分割關係,以取得整個字形內部的和諧,穩正以及重心的安穩。

寫好臨像帶有章草意趣或風格的字,最好能夠有臨摹學習古隸書或章草(漢簡書法)書法的經驗。也可以臨摹學習一下王羲之的《豹奴帖》,以加深理解和和形神俱似,惟妙惟肖。
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《大道無為》集字創作範字彙編(行書)


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