金農的藝術是耐看的，他似乎總在和永恆對話，他好象並不屬於他那個時代。人生是易“壞”的，他要在藝術中追求不“壞”之理。
金農自畫像
金農天姿聰穎，早年讀書於學者何焯家，雍正十三年（1735），金農被舉薦應 "博學鴻詞科"之試，次年再次被舉薦皆不中，箇中情形，今已難考。此後鬱郁不得志，遂周遊四方，走齊、魯、燕、趙，歷秦、晉、吳、粵、終無所遇。年方五十學畫成一代名家。晚寓揚州賣書畫以自給，為“揚州八怪”之首。妻亡無子，遂不復歸。
金農是揚州八怪的首領和核心人物，一生遊歷四方，大半在坎坷中度過。有時歲得千金，亦隨手散去，隨時隨地實踐李太白的“千金散盡還復來”。他一生博學多才，嗜奇好古，收金石文字千餘卷，精篆刻、鑑賞，善畫竹梅，鞍馬、佛像、人物、山水，最終成就為：
一位浪漫情懷的詩人
一位中興書壇的風騷領者
一位大氣晚成的文人畫家
一位無拘無束的野逸文人
一位高大上的文藝群群主
一位玩世不恭的畫廊創始人
一位不修邊幅的文化旅遊創始人
金農 鍾馗
金農一生字、號、別號眾多，字壽門、司農、吉金號冬心，又號稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，別號就更多了：金牛、老丁、古泉、竹泉、稽梅主、蓮身居士、龍梭仙客、恥春翁、壽道士、金吉金、蘇伐羅吉蘇伐羅（佛語金吉金）、心廿六郎、仙壇掃花人、金牛湖上會議老、百二硯田富翁..... 等 ..... 等 .....等....
金農 清氣滿乾坤
三十歲時與厲遊病於江上，讀到崔國輔詩句“寂寥抱冬心”，從此自號“冬心先生”，從這些字號能感知金農一心向佛，超塵出世興之所致卻又玩世不恭，隨性隨情興不盡，非凡非聖心出家。
“刷”出來的人生
金農三十九歲（雍正三年）開始北遊，作品署名由金司農改為金農，《王彪之井賦軸》署名為金司農，現藏故宮博物院，可以說是金農隸書典型 “倒薤”筆法的第一張作品。然何為 “倒薤”? 宋張表臣《珊瑚鉤詩話》卷一： “有倒薤者，世傳務光辭湯之禪，居清泠之陂，植薤而食，清風時至，見葉交偃，像為此書以寫道經。”簡而言之 “倒薤”就是點畫重下而急出，似 “倒韭葉”，金農的 “倒薤”點畫得 益於對《華山廟碑》的反覆臨習，且這一筆法在五十歲以後的 “漆書”中表現得更為誇張和強烈。
人生是一個“客”，他要在藝術中尋找永恆的家鄉。 金農是清代書道中興的風騷領者，偶像是米芾，生性不羈的米芾並不滿足於王獻之的字，喊出了“老厭奴書不換鵝”、“一洗二王惡札”的口號。天性散淡的金農，亦同樣厭煩了當時柔弱巧媚呆滯僵化的書壇，向書壇重重開炮，揮筆寫下：
會稽內史負俗姿，字學荒疏笑騁馳。
恥向書家作奴婢，華山片石是我師。
梁楷傳論軸 紙本 1737年作 縱102.8釐米 橫47釐米 中國國家博物館藏
其沖天豪氣可見一斑，米芾書法造詣非凡，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長於臨摹古人書法，達到亂真程度，尤其是書寫速度較快，節奏變化大，通過“刷”字加大“勢”感，以字欹側生勢，以“刷”筆強勢，形成以“刷“字為特色的行筆特點。
金農那一顆羨慕的心靈光一閃，你米芾刷書，咱刷漆，於是書法史上迎來了驚天霹靂，驚世駭俗，徹底突破了中國書法的傳統法度。在用筆用墨技法上達到了一種大自在，隨心所欲創作的境地——漆書。
漆書汲古處和四言聯 紙本 1744年作 縱63.5釐米 橫14.2釐米 廣東省博物館藏
漆書實是隸書中兼有楷書的體勢，用筆方扁、墨濃似漆，雅拙為趣，金石氣為其內涵，用筆澀進力遒、濃墨厚重而不板滯，筆畫之間一放一收極富張力，字形長扁適度，一派天真爛漫，猶如深山幽谷老柏蒼松。金農一生寫了大量的書法作品，但現在我們所瞭解最早的作品應是寫於康熙二十六年（1721），三十五歲所書的《遊禪智寺詩軸》（現藏於故宮博物院）。因還未見得三十五歲以前的作品，所以金農早期的書法藝術 淵源我們無從所知，但從其四五十歲的作品來看，他對漢隸下過很深的功夫。雖金農書法作品眾多，但不同作品間有明確的分界線，每種字體都各具特色，使人看一目瞭然。一般將它分為八分書（隸書）、行草書、寫經體楷書、隸楷、漆書五類。但總體依舊是漢隸風格。
金農三十五歲起開始寫行草書。點畫未見顏魯公、二王筆法，忠於漢隸，多倒薤，閱讀之，文辭寧靜與躁動並存，奔騰中見浪漫。各階段風格隨其他書體變化而略有變化，但 “字字獨立、撇法多用倒薤”， 這樣的書法風格伴其一生，中年以後愈加蒼茫老辣。
隨著歲月的流逝，金農開始信仰佛教，晚年更有“如來最小弟”、“心出家庵粥飯僧”的署款，四十七歲以後寫經體楷書始見，愈到晚年愈瘦勁。
金農 佛像圖 天津博物館藏
五十歲以後金農的書法出現了新的轉化，開始出現筆畫粗細一致，隸楷參半的書體。揚州八怪諸書家之中，數金農和鄭板橋書法最具特色，創造了一種非真、非草、非楷、非隸的“怪”路子，是對古典書法的新突破。更多精彩內容，請關注“藝術品鑑官微”
有人戲言：王羲之服完五石散，敞胸露懷，扯著蘭亭草稿搖晃著走來，向金農說：之字有幾種寫法，你知道麼?金農眼皮都不抬，掐滅菸袋鍋，塞在腰間，隨手拿起一把刷子，飽蘸濃墨，在厚厚的紙上，寫了一個之，又寫了一個之……
漆書盛仲交事蹟 年代不詳 紙本 縱43.2釐米 橫32.5釐米 南京博物院藏
文化旅遊創始人
金農一生的驢友生涯近十五年，他的足跡走遍大半個中國，為了解決旅遊經費問題，他異想天開的整了一個文化旅遊團，自任團長。其成員有擅長雕鑿紋刻硯石的甬東朱龍，擅長界烏絲欄的新安張喜子，擅長抄寫仔會稽鄭小邑，擅長彈奏樂器的吳門莊閨郎，擅長畫墨竹的蘭陵陳彭，每到一地各自就亮出特色手藝，彈的彈、寫的寫、畫的畫、刻的刻，給老百姓來一場豐富的文化大餐，美名其曰“開展送文化下鄉活動”，其實際目的是為籌得下個目的地的旅遊經費，真可謂是一舉而兩得。
金農 梅花圖 納爾遜-艾金斯藝術博物館藏
高大上的文藝群群主——金農，一生遊歷多年交友十分廣泛，名門公卿、富豪巨賈、三教九流全有，大部分是文化圈各領風騷之人物，全國詩壇名宿毛奇齡，東南詩壇盟主朱彝尊，文學大腕全祖望、袁枚、杭世駿，書畫家高翔、鄭板橋、汪士慎、餘元甲、邊壽民，詩人馬曰琯、厲鄂，書畫篆刻家丁敬等等。其中最與之交好的當屬鄭板橋，兩人喜歡一起“杯酒言歡，永朝永夕”，“相親相洽若鷗鷺之在汀渚”。
鄭板橋也說“杭州只有金農好”，他倆不僅有共同的人生觀、藝術觀，個性脾氣也特別相投，常常一起出入秦樓楚館酣飲，到南京小倉山隨園拜見袁枚，除了談論討教詩文以外，就是與身為吃貨的袁枚探討如何吃了，強大的朋友圈滿滿的正能量，他一生拜訪交流的書畫文人無數，給自己的藝術之路汲取營養增添養分，最終形成自己獨特的藝術風格。更多精彩內容，請關注“藝術品鑑官微”
金農 乾隆二十二年（1757年）作 春驄 立軸
大器晚成的文人畫家
人世間充滿了“變”，他要在藝術中表現不變之理。到五十的金農，某一天大概若有所悟：元代畫家黃公望五十歲開始學畫，成一代大家，人生何時開始都不晚，於是也開始了畫，涉筆即古脫盡畫家之習，皆因所見所聞所閱古蹟多了，及擁金石收藏文物之底蘊，厚積而薄發，其佈置花木奇柯異葉，設色尤異非復塵世間所睹，蓋皆意為之，畫馬常嘆息世無伯樂，畫梅要求天大寒時香千里，畫竹則磨墨五升畫狂竹，平生高岸灑脫之氣全見畫中，在繪畫藝術創作上大張個性，睥視一切權威。
金農先脫南宗與北宗，在一種無我又有我，有我又如此無我，似又不似，不似又如此似中，獲得空間和時間上自由的發揮，正是這種內外不住、來去自由，成就了金農晚年繪畫的藝術風格及成就。
金農 紅蘭花圖 立軸，絹本，設色，縱63.7釐米，橫40.5釐米。北京故宮博物院藏
玩世不恭的畫苑創始人
金農晚年患眼疾，還有軟腳病，但晚年的金農名聲大噪，主業仍然以賣字畫為主，慕名求索者太多又非知音，疲於應付的他腦筋急轉彎：收弟子。所以繪畫作品常由弟子代筆（其弟子有束杖鳳、孫松、裘鏞、羅聘、項均等，但羅聘為其繪畫的主要代筆人），成立了中國古代第一個畫苑，在他的督導下，羅聘、項均作畫，金農作詩題署，師生的詩書畫合壁之作，師借門生賣畫錢，門生畫亦賴師傳。
兩家互換稱知己，被爾瞞人有十年。
髯兮愛錢不動筆，均也甘心畫不止。
圖成幅幅署髯名，濃墨刷字世便驚。
貌似金農因為愛錢設局瞞人，而藉此成立畫苑機構，實則他在其題畫記中言多閃爍，多處提到為他代筆的學生，說到底這種高手組合的操作模式，實乃金農玩世不恭的大遊戲而已，七十四歲的金農曾在其《自度曲》中雲：
“置身天際之外，目不識三皇五帝。”
玩世不恭、狂放不羈的性格，由此可見一斑。更多精彩內容，請關注“藝術品鑑官微”
金農 達摩老祖
“怪”在揚州話中為奇怪、不合常規，甚至帶有一種強烈的貶義色彩。金農的“怪”不僅僅 表現在書畫作品的藝術創作上，其直爽、不拘的秉性亦是其「怪」之一。中國文人講究謙虛，然金農恰恰相反，他在《神龜圖》的題跋中這樣寫道：“予遊楚州，得一青毛神龜，作《神龜篇》。客吟翁見而賞之，並賞予詩之不同乎人也，回請朱方老民繪寫其異兒，乞予書此詩於上，人生登期頤者為之上壽，吾儕進享天年，豈止此哉。自有不朽者在也。”金農不無自得地寫下他人的讚賞並不僅僅表現在詩歌方面，在書畫方面亦如此。七十四歲所作《佛像》， 跋曰 “氣渾噩足千百年，恍如龍門山中石刻圖像也，金陵方外友德公曰居士此畫直是丹青家鼻祖，開後來多少宗支，餘聞斯言，掀髯大笑，七十四翁農又記”，如此“自戀”的金農實在可愛。
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