樹葬，是西藏一種罕見的葬法，是專門為那些出生不到一年就死去的嬰孩安葬的，“樹葬”是因為嬰孩還沒有接觸到這個社會又沒有在這個世界上做任何罪惡和善良的事情，因此才有資格樹葬，希望他們輪迴後，像大樹一樣茁壯成長。
卓龍溝，位於墨脫公路起點的山下，相傳是藏傳佛教中神女“多傑帕姆”的領地。從山下村子的瑪尼石堆開始，沿著深溝和巨石自然鋪就的山路，徒步七公里，就可以看到八個一字排開的喇嘛塔和數不清的經幡遍佈山林，路邊的一些石頭上刻著經文，顯得蒼涼且神秘。
在喇嘛塔後面，有一戶人家，看起來像寺非寺，據說是守靈者，當地人叫這幾間簡陋的屋子為卓龍寺。而從這卓龍寺向後，再徒步大約半公里，就到了“樹葬地”。
並不是什麼人都可以樹葬的——這裡葬的都是不足一週歲的嬰孩，因為嬰孩還沒有在這個世界上做任何罪惡或善良的事情，因此才有此資格。富裕些的人家會用小棺材或木製的盒子裝殮，窮的可能就用一塊布隨便一裹。
傳聞這裡的樹葬起源於三百多年前，是世界上的唯一。之所以用樹葬的方式是希望這些孩子輪迴後像大樹一樣茁壯成長。這裡大約樹葬了500多個孩子，和土葬了20多個活佛高僧
西藏信息中心的資料介紹樹葬時，只有短短兩句話——樹葬“流行於西藏林芝，多用於夭折的兒童。用鹽水把屍體洗乾淨，殮入木箱、木桶或竹筐裡，然後到大山裡選棵大樹懸掛起來，以防止家裡再有孩子遭不幸。”
去過藏區的人們，大部分都知道天葬。運氣好的，可以遠遠的聽到誦經的回聲，看到禿鷲的瘋狂，聞到腐肉的腥爛。
而一般正常的土葬、火葬，在藏區還是很普遍的；水葬，在安多藏區比較常見；塔葬則用於喇嘛、高僧的圓寂與輪迴。
並不是什麼人都可以樹葬的——這裡葬的都是不足一週歲的嬰孩，因為嬰孩還沒有在這個世界上做任何罪惡或善良的事情，因此才有此資格。富裕些的人家會用小棺材或木製的盒子裝殮，窮的可能就用一塊布隨便一裹。
並不是什麼人都可以樹葬的——這裡葬的都是不足一週歲的嬰孩，因為嬰孩還沒有在這個世界上做任何罪惡或善良的事情，因此才有此資格。富裕些的人家會用小棺材或木製的盒子裝殮，窮的可能就用一塊布隨便一裹。
並不是什麼人都可以樹葬的——這裡葬的都是不足一週歲的嬰孩，因為嬰孩還沒有在這個世界上做任何罪惡或善良的事情，因此才有此資格。富裕些的人家會用小棺材或木製的盒子裝殮，窮的可能就用一塊布隨便一裹。
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