“致虛極，守靜篤”的心法要領——來到“不思善，不思惡”
我們的心有不安，有貪、嗔、痴，有憂悲惱苦，心靜不下來，這個就是我們的心有病。要讓這個心恢復健康，就是要把那些貪、嗔、痴淨化掉，要把那些無明、汙垢、我慢淨化掉。老子告訴我們，最好的方法就是“致虛極，守靜篤”。
禪宗六祖曾經跟惠明講過，你要找到清淨本心，恢復良心、清淨本心，最快的方法就是來到“不思善，不思惡”。這個“不思善，不思惡”比較接近了老子所講的“致虛極，守靜篤”。
大家來體驗、練習如何做到“不思善，不思惡”。現在盤腿端坐，很放鬆、很放鬆。注意力、明覺放開，放空，不是專注在某個點。“致虛極”，那個虛就是跟虛空合一。所有的念頭統統放下，當有念頭起來，馬上覺察，放掉，不要相續下去。在那裡胡思亂想的時候，馬上覺察，馬上放掉，恢復到沒有念頭、沒有思緒、沒有思維，保持空、明、覺，來到不思善，不思惡。這時候你的身心正確而言是很放鬆、很輕鬆。
如果你能夠體會到那個片刻沒有任何雜念，不思善，不思惡，心是那麼樣的清淨，這時候你的清淨本心就逐漸地浮現出來。“致虛極，守靜篤”就是要斬斷我們那些習性的思維，習性的運作模式，恢復我們清淨的心靈。
你一定要練習體會到“不思善，不思惡”的那一種清淨的心靈狀態。要練習“致虛極，守靜篤”，空、明、覺的狀態。你如果沒有去練習，累積再多的知見都沒用。你體會不到，品嚐不到，你的心還是不會安。只要你練習去做了，真的能夠“致虛極，守靜篤”，靜個三分鐘，你就會覺得我們的心靈好像經過那個清淨的山泉水洗滌過，很清爽。好像汙濁的空氣現在用新鮮的空氣把它替換掉了，心靈恢復到那個很清淨。你真的恢復清淨，之後你才會有真正的活力。你真的能夠放下那些抓取，你才能夠來到有智慧地去提起。
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