香器是指焚香用的器皿及用具，除了最常見的香爐之外，還有手爐、薰球、香囊、香盤等都是屬於香器的範疇。這些豐富的香器種類，主要是為了配合各種不同型態的香焚燒或蒸薰的方式而產生。除了實際上的用途之外，基於美觀及裝飾的考量，爐身的造型、色彩更是琳琅滿目，配合嫋嫋香菸及美好的香味，讓用香的情境達到極致。
銀鍍金鏤空鏨刻香薰球 設計製作：曹宇
銀鍍金鏤空鏨刻香薰球 局部
作品《銀鍍金鏤空鏨刻香薰球》香囊外部由兩個半球組成，上下球體間有活釦可開啟，以合頁相連，球體一側以鉤鏈相勾合，一側以活軸相套合。香囊內部，下球設三層銀製的雙軸相連的同心圓機環，使其無論怎樣轉動，中心香爐始終保持重心向下，不致香料散落。通體鏤刻寶相花、纏枝紋，每個半球上有五個圓形光子，上面鏨刻浮雕雙蝙蝠紋寓意雙福而至，封邊佐以二方連續卷草紋裝飾。香囊外壁鏤空小孔均勻緻密，鏨刻花卉紋飾栩栩如生，同心機環靈活自如。日光之下，球體玲瓏剔透，焚香之時，青煙如縷逸散，若雲之縹緲。
粉彩八寶香爐擺件 設計製作：楊雪
作品《粉彩八寶香爐擺件》主畫面以八寶為主。八寶寓意吉祥，同時也是我國傳統工藝中的主要紋飾，而香爐多為陳設或敬神供佛之用，故此結合二者，以輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、腸為主依次繪製在香爐周圍，以表綿延不斷的吉祥之意。其中每件供器含義不同，分別為：輪代表佛說大法圓轉，萬劫不息；螺代表菩薩果妙音吉祥；傘代表張弛自如，曲覆眾生；蓋代表遍覆三千，淨一切樂；花代表出五濁世無所染；罐代表福智圓滿，具 完無漏；魚代表堅固活潑，能解壞劫；腸代表迴環貫徹，一切通明。輔畫面以圖案邊，萬字紋用以點綴。圖案邊以從香爐蓋中心發射狀分佈繪製，意為萬物資始，同心協力。在圖案邊中又添以紅花，像花又像火，意為香火傳承源源不斷。
以下作品設計製作者為：吳德寅
龜鶴遐齡
中國傳統文化中，最長用的是“鶴鳥”、“壽龜”。所以我們常用“鶴與龜”寓意“健康長壽”。作品銅鑄香薰器《龜鶴遐齡》造型上採用大小兩隻鶴，鶴身同體，為燃香空間。蓋上為龜鈕，鶴頸高低有錯落，上下垂直一條鏈將“鶴”與“龜”連接在一起，加深表達“龜鶴遐齡”，健康長壽之美好的寓意。在結構的設計上，充分利用雕塑的藝術手法和語言。大鶴與小鶴頭頸向上舒展，有很好的雕塑感。從而也體現了“母與子”之間的愛及呵護。香爐體為龜鈕與傳統的海水、雲紋，紋飾設計，這是一件傳統與現代文化的結合。
花開四季
作品《花開四季》以“四季”為主題的文房、香薰創意產品。鑄銅工藝與木雕工藝相結合體現了新中式生活的感悟。春：表面是梨花的浮雕，花心有鏤空設計，用於香薰使用。香盒內放有“風車”形狀的鑄件，寓意春天的到來，紅木託部分又可做鎮紙用。夏：表面用荷葉的浮雕。荷葉的殘葉、水珠、浮萍等鏤空，燃香時通煙氣之用，裡有一銅墨盒設計，書寫時沾墨用。也可做鎮紙。秋：主體是秋雨落地的水花，水花的中心有鏤空，燃香時煙氣從此飄出更顯秋雨的煙雨朦朧。內部設計一個鑄銅的“北京鐘鼓樓”印鈕，它也可做盤香的支架。冬：表面設計為雪花的浮雕，花瓣的間隙鏤空設計，易於煙氣的擴散，裡面是北京城牆的“山”字型設計，可做筆架和筆帽插。
歲竹驚春
作品《歲竹驚春》是屬於嬰戲圖。一個小童放炮，顯示出節日的歡樂的氣氛。在結構的設計上，將“小童人物”與“爆竹”用“線香”巧妙的連接起來。燃香時使用者參與了整體畫面的構圖，使畫面完整。設計製作是從泥塑原稿至蠟稿到鑄銅的過程，再經過後期的打磨著色，一件成品即此完成。
銅鑄線香具《翔》
風箏的歷史可追溯到兩千多年前，天空和飛行給人一種神聖又神秘的感覺，所以遠古時期很多的圖滕多以鳥為化身的，說明了人類對飛翔的寵拜。這款有關風箏的線香插，不是直接表現風箏。而是把視角放在了風箏線上，線纏在線輪框上，風箏的高低遠近都由它來控制，任你想象風箏飛翔的情景。所以把“線輪框兒”做成線香插，以表放飛好心情。作品銅鑄線香具《翔》在結構上有著特殊的設計，“線輪兒”與底託是可旋轉的結構。使用後旋轉使體積變小，便於攜帶，底座是一裝線香的香盒。
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