有記載的過去兩千多年間，哲學家把諾大一個世界抽象成什麼模樣了呢？實際上，哲學家僅完成整個世界抽象的部分內容，即一般性結論，而許多論證，需要專門的學科來證實。
諸如古老的人性論，幾乎是每個人都思考過的問題，但總結下來，人性理論不超過10種，主要有性善說，性惡說，先天說，後天客觀環境造就說，教育結果說，人性是否可以改變說等。哲學家勾勒出每個學說得大致輪廓之後，其作用基本已經完成，後面需要科學家對某些論點從生物學或心理學等角度來實證。
人世間和自然界任何類似人性論一樣的哲學問題，只要你肯讀書，至少八九不離十，基本上已經被幾千年來的哲學家詮釋過，而且詮釋的很到位。哲學家幾乎已完成其使命，最終答案在科學家手裡。進而，類似大科學家愛因斯坦的出現，其沒有哲學專著，卻被世人視為大哲人，主要原因是他把整個物理重新做了抽象的定義，其實已經顛覆了當時的哲學觀點，其結論成為物理研究中比一般哲學概念更精準的座標。
傳統宗教一直是現代西方哲學的天敵。因為西方宗教帶有排他性，文藝復興起，歷經培根，托爾斯泰，洛克，斯賓諾莎，霍布斯，達爾文，及至休謨、馬克思，都致力於將西方人從宗教的束縛中解放出來。哲學一直是對西方宗教的挑戰。當西方哲學達到其鼎盛之時，也正是用哲學用理性座標全面替代宗教信仰的過程。
從前，人類思維的座標在上帝手中，是康德，洛克，培根，休謨，笛卡爾，馬克思等大師等，使其迴歸理性。這是個改天換地的過程，人類因此對世界的認識有了一次更新和飛躍。
曾經不止一次的聽到這樣的觀點，當代哲學已死，哲學已經跟不上當前的科學和物理學的步伐了。至於哲學家有沒有完成其詮釋世界的任務，不是哲學死亡的主要原因。哲學死亡，是因為它失去了自己的敵人，或者它自我放逐，逃離了戰場，變成了脫離現實和歷史，懸浮到空中的樓閣。
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