字庫文化是鹽亭獨具魅力的歷史文化現象。一座座字庫塔，讓人真切地感受到瀰漫在鹽亭大地上的書香氣息，感受到鹽亭人民自古以來對文字的敬惜，對文人的敬仰，對知識的崇拜。據不完全統計，我國約留存字庫塔251座，在嫘祖故里鹽亭，至今還保留著31座，其中，“惜墨如金坊”是中國迄今為止唯一的字庫牌坊。鹽亭堪稱中國字庫塔“第一縣”。
下面，小編邀您一起走進鹽亭字庫塔，追尋它們的故事……
蓮池寺字庫塔
杜茂林
蓮池寺字庫塔，建立於清光緒十四年（1888年）冬月十三日，距今128年，保存最完整最為宏偉壯觀。
該塔位於高燈鎮陽春村十三社的寺壩頭，蓮池寺舊址旁。在光緒十年間，此地出現開蓮花的奇蹟。事後，蒲氏家族族長號召全族民眾在此修建寺廟一座，供蒲氏家族及附近老百姓子女在此唸書學習，同時在寺堂中解決蒲氏家族紅白禮事之場地。為了使此地日新月異，人傑地靈，決定在寺堂右側修建字庫一座。
字庫塔坐西向東，佔地面積9平方米。塔高9米。塔基用條石砌成，呈正方形，邊長2米。塔身呈五層樓閣式，層層內收，每層高0.7米；第三層有寬0.4米，高0.7米石門一道；各層均刻人物、花卉、瑞獸、淺浮雕及陰刻文字，至今清晰可見。
蓮池寺字庫塔，為少見的四方形結構。每面有兩根對稱的石柱，其上鐫刻楹聯，比如“殘章無委地零字悉焚爐”“品端登品地功到得功名”，讀來頗有韻味。
蓮池寺字庫塔第二、三、四層塔身刻有碑文，記載著古塔的歷史以及捐資人信息：
塔東，三層“英才需雨化文運自天開”；四層“昏暮觀魚戲 清晨聽鳳鳴”。
塔西，“丙丁焚斷簡 甲乙定佳文”。
塔南，“堪作中流砥柱 可挽世俗狂瀾”。
塔北，二層“即片紙其宣敬 亦售字之惟寅”，三層“殘章無委地 零字悉焚爐”，四層“煙篆中霄漢 廣光射鬥牛”。
從這些或缺失或模糊的字跡中，終於拼湊起了字庫塔的歷史。古塔微傾頹剝落，上刻有耆英、文生、監生、鄉民等的捐資，如“耆英蒲思儒捐錢四百文”“職員蒲文超捐錢三百卅文”“文生王德炳、王德洋共捐錢四百文”。耆英是對高年碩德之人的尊稱，文生即在州縣書院中就讀的學生。鄉民王大受捐八百文，董福清捐三十文，蒲士槐只捐了十文，真可是集腋成裘、聚沙成塔。無論大小，不管捐資多寡，都會一絲不苟地將捐資人的姓名刻在上面。
蓮池寺字庫塔的修建得到了諸如蒸嘗會、文昌會、藥王會、嫘祖會的支持，在這些民間團體中，首次發現了“惜字會”。清代惜字信仰流行，功不可沒，惜字會僱人在街頭巷尾拾撿廢紙，偏僻的地方也用糖果從兒童手中換取。收回的廢紙先存放在會中，爾後用加入香末的水洗，洗字紙的水不能隨意潑灑，要用篩子過濾，以防漏掉剩字。字紙曬乾後入爐焚燒，用木勺將灰送入陶甕中，待盛灰之甕到一定數目後，以船送入江心或海中，待水慢慢淹沒，甕自沉入水中，也稱“送聖蹟”。事實上，作為公益機構，惜字會往往入不敷出，程序恐怕也不甚正式，善堂、佛寺、道觀往往也拿出部分收入用於惜字會作開支。“送聖蹟”耗時耗銀，讀書人也自己焚燒字紙。
蒲本勤的父親曾是村裡的私塾先生，教授《三字經》《論語》《聲律啟蒙》。
黃昏的時候，一身長衫的父親領著他，走到字庫塔前，把白天寫廢的字紙投入塔中焚燒，看著一縷縷青煙飄向遠方。父親一字一句地對他說：“隻字必惜，貴之根也。粒米必爭，富之源也。片言必謹，福之基也。微命必護，壽之本也。”年過古稀的蒲本勤回憶起父親的教誨，猶歷歷在目，他年長後一直以務農為生，沒寫過什麼字，自然也就沒有機會焚燒字紙了。事實上，蓮池寺字庫塔早就荒廢多年了。
50 多歲的丁乾輝，他家正門口 100 多米處就是蓮池寺字庫塔，開門就能見到。50 多年來，他幾乎每天都從字庫塔前經過，“小時候不知道塔是用來做什麼的，還和同村的小夥伴爬到上面玩耍，後來聽老輩人說是字庫塔，是從前讀書人焚燒字紙的地方”。丁乾輝說這麼多年他從來沒有看過有人往塔裡燒紙，村裡人也沒覺得它有什麼不一樣的地方，更多的認為塔和風水有關。
蓮池寺字庫塔自建成以來，人們把下面一條從古來流往櫸溪河的一條河取名為蓮花河，人們常說“蓮花河水清汪汪，蓮池字塔映中央，人傑地靈家鄉美，世代民眾保健康”。
蓮池寺字庫塔圖案精美，工藝精湛，對研究清代石雕世態和建築工藝有很重要的價值。蓮池寺字庫塔被綿陽市人民政府定為綿陽市市級文物保護單位。2013年6月6日公佈，鹽亭縣人民政府2013年6月30日立牌至今。
我們相信，敬惜字紙的信仰並未因為字庫塔的消亡而消失，在人們的心中還林立著一座座無形的字庫塔，對文字的信仰、敬畏依舊流淌在我們血脈中，生生不息，源遠流長。
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