文玩人每天在閒暇的功夫盤玩核桃、菩提等是可以理解的，這是個人的愛好。但是既然是愛好，就要真正的既要“愛”，又要“好”。
舉個例子，有的人喜歡籃球，他從不錯過每場比賽直播，也喜歡買各種款式的球鞋，但是就是不會打籃球，這樣的人只能算是球迷和球鞋收藏者，不算籃球愛好者。文玩也是一樣，愛好文玩，不但到喜歡它，還要了解它的文化背景、和精神。
有些人玩文玩太急功近利了，他們盤玩文玩在文玩人看起來就是“瞎折騰”。
橄欖核雕是文玩的一種，雕刻的題材也非常廣泛。上面這些橄欖核雕件，雕刻的內容是骷髏頭。誠然，骷髏頭在佛教中是出現過的，但是它代表的並不是不吉利的死亡與詛咒，而是亡靈的懺悔和重生。
佛教的骷髏頭給人平靜之感，而這些骷髏頭卻滿臉兇戾，還給眼睛鑲上了綠松石，有人認為這樣的東西戴著會很酷。
還是同樣的套路，核桃也被雕刻成一張醜陋而猙獰的臉。如果說這是一件工藝品，那是可以的，但如果把這種東西當做一件文玩作品，那就與文玩最初的文化思想大相徑庭了，文玩中絕沒有崇尚魔鬼文化。
還有的在星月菩提的“月”上面鑲嵌其他寶石，而且都是些綠松、蜜蠟、南紅、青金石之類的文玩材料。還是那句老話，如果把這樣的東西當做是一件工藝品，那是完全不可被鄙視的，甚至你如果有錢的話，還可以考慮鑲嵌黃金、鑽石之類的珠寶。
之所以叫星月菩提，就是這樣菩提子形狀像眾星逐月的樣子，把“月”弄成彩色的是不是太魔幻了點。
鳳眼菩提也不能倖免，鑲嵌上這樣的東西是代表著“畫鳳點睛”嗎？完全是多此一舉。
作為文玩人，你覺得上面的盤玩方式可取嗎？
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