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徐渭在一敗塗地中,
仍然構建著自己的精神王國,
在那裡,
他得到了一切。
水仙圖
二
雨中醉草
草書杜甫懷西郭茅舍詩軸(局部)
三
曾經有一些連環畫之類的小人書,
經常會出現徐渭的身影:
不是智鬥地主、就是智懲貪官。
傳說雖然動聽,但大部分都是假的,
真正的徐渭根本沒有能力幹這些事情。
因為在他出生100天的時候,
他的父親就去世了。
按說老么應該更招人疼愛吧,
更不湊巧的是,
他的親生母親只是正室苗夫人的陪嫁丫頭,
根本沒有任何的地位。
在他的父親去世後,
苗夫人把他的親生母親趕出家門,
親自撫養徐渭,但對他極好。
在14歲那年,苗夫人也去世了,
徐渭只有跟著比他大37歲的哥哥生活。
這個從小就是“別人家孩子”的徐渭,
內心其實是很脆弱的,
寄人籬下與缺少關愛,
使得他特別渴望出人頭地,
在那個年代,想要出人頭地只有一條路——科舉。
於是徐渭就開始了他的漫漫長征路。
20歲就考上了秀才,這是一個不錯的開始,
他精神抖擻,準備一鼓作氣考舉人中進士,
最終當大官,光宗耀祖,
過上沒羞沒臊的生活。
但是現實是殘酷的,
小時候有多麼輝煌,長大了就有多麼悲催。
他一次又一次的參加鄉試,
結果一次又一次的失敗,
直到41歲的時候,還是個秀才。
四季花卉圖(局部)
詠月詞軸(局部)
四
人要是倒黴了,真是喝涼水也塞牙。
好不容易吃上了軟飯,
還沒吃幾年呢,妻子潘氏就因肺病去世。
這樣一來,老丈人潘地主對他恨之入骨,
怨他沒有照顧好自己的寶貝女兒,
把他攆出了潘家。
這個時候,徐大哥也因沉迷煉丹而去世,
徐二哥也早已病死貴州,
家業敗落,被豪紳無賴給霸佔了。
徐渭真的是家破人亡、走投無路了,
幸虧有才華傍身。
依仗從小的讀書本事,他開設了“一支堂”,
招收學童,掙點教書錢。
照道理說,神童考試,逢考必過。
可到了徐渭這裡,似乎不太靈驗了,
因為他的心思根本不在《四書五經》上,
而是致力於經世致用之學。
書法、詩詞、繪畫,甚至兵法,他都懂。
“自負才略,好奇計,談兵多中”。
1550年秋,
蒙古首領俺答汗率軍在北京一帶擄掠,
嘉靖皇帝被困北京城,首輔嚴嵩卻毫無退敵辦法,
在政治和經濟上,造成了巨大的破壞。
徐渭在老家聽說後,義憤填膺,
揮筆寫下了《今日歌》《二馬詩》,
痛斥嚴嵩誤國。
驢背吟詩圖軸
行書五言詩軸(局部)
五
胡宗憲是什麼人?也許很多人不知道。
俞大猷是武功高手,
據說他年輕時候去過少林寺,
為的是求取少林寺的武功秘籍,
結果去了一看,傳說中的高手全是廢物,
自己一個人挑了一個少林寺。
後來參軍,成了軍中悍將。
這麼一個厲害角色,
在文官胡宗憲面前小心翼翼、連頭都不敢抬,
兩腿還要發抖。
據說胡宗憲相貌非凡,
更有種逼人的氣勢,不怒自威。
此時手握閩浙兩省軍政大權,
正是如日中天的時候。
這時候,胡總督來請徐渭出山,
是為了一個大事業——抗倭。
自從來到胡宗憲的總督府,
徐渭絲毫沒有幹大事的覺悟,
成天穿著破衣爛衫到處晃悠,
沒事就在街上跟一幫人喝酒,
總督府有事找他商議,可找不到他人,
只好開著大門等他到半夜。
喝完酒回到總督府,進入議事廳,
胡宗憲和一干軍政大員們正在議事,
他繞著會議室走了一圈,
在所有人的注視下大搖大擺的走了出去。
留下一幫人傻眼了,
在總督大人面前竟然敢這樣?莫不是個神經病吧。
胡宗憲
事實證明,徐渭絕不辜負胡大總督的盛情款待。
在渡過開始的磨合期後,
徐渭對胡宗憲說了八個字:先定大局,謀而後動。
照著這八個字的總方針,
胡宗憲制定了詳細的作戰方案,取得抗倭的巨大勝利。
除了做軍師,他還當起了總督府的秘書長,
凡是胡宗憲的公文往來,
全部交由徐渭來操辦。
1558年,舟山捕獲白鹿,
這可是上天降下的祥瑞,
他代替胡宗憲寫了《進白鹿表》,
與白鹿一起送入京城。
嘉靖可是高興壞了,覺得自己離成仙又進了一步,
給予胡宗憲大大的褒揚。
趁此機會,徐渭一鼓作氣寫了《再進白鹿表》,
《再進白鹿賜一品俸謝表》,
鞏固了自己在胡宗憲心中的地位,
也鞏固了胡宗憲在朝廷的地位。
君子之交淡如水,
你看得起我,
我就誓死報答你。
徐渭
墨荷圖(局部)
嚴重的精神壓抑,讓他陷入自殺不可自拔。
先是用斧子砍自己的頭,
“以利斧擊首,血流被面,頭骨皆折”。
接著拔下牆上三寸長的鐵釘,
插入耳朵好幾寸,血流如迸,
醫治了數月才好。
最後用錐子擊碎了自己的腎囊,
還是沒死。
自己死不了,他還要殺人。
因為懷疑續絃的妻子張氏不貞,
就手起刀落殺了自己的老婆。
殺人可是犯法的,
沒的商量,徐渭被抓進了大牢。
在牢獄中,徐渭披戴著枷鎖,身上長滿了蝨子,
冬天的時候,床頭上積起了厚厚的雪,
連朋友送來的食物也被人搶走。
1573年,坐了7年牢的徐渭,
藉著萬曆登基,大赦天下的時機終於出來了。
經歷了幾十年的風雨滄桑,
他已經不抱任何的人生理想和政治雄心。
徐渭已經死了。
青藤先生卻浴火重生。
論魚雁館帖摺法札
黃甲圖(局部)
出獄後,徐渭先後遊覽了杭州、南京、富春江一帶,
並結識了許多的書畫朋友。
5年後,宣大總督吳兌邀他北上,
他也欣然前往,擔任吳兌的文書。
出任這個職務,完全是出於幫朋友的忙,
所以有事他就做,沒事到處玩。
經戚繼光介紹,
他繞過居庸關,到遼東拜訪李成梁。
進門他就說:“聽說你們家要招先生”?
李成梁說:“是啊,不知你會什麼”?
面對這位東北軍區的司令,
徐渭還是那副無所謂的樣子,“我會兵法”。
來司令家教兵法?滑天下之大稽。
周圍的人都笑了,
李成梁卻試著問了一句:“閣下是從孟諸那裡來的嗎”?
徐渭微笑著點點頭。
李成梁立馬起身,90鞠躬。
李成梁明白,當他還是個老秀才的時候,
這位落拓不羈的老人,早已在謀劃東南了。
賦得夜雨剪春韭(局部)
他把自己一生的兵法心得,
結合在東南抗倭的實際案例,
全部教給了這個天資聰穎的學生——李如松。
多年後,李如松在朝鮮大破日本,
繼續了東南抗倭的勝利與榮耀。
李成梁說:“留在遼東吧,我包養你”。
吳兌說:“留在宣大吧,咱們是朋友”。
戚繼光說:“留在我這吧,咱們幹大事”。
徐渭說:“罷了、罷了,歸去吧”。
我不得志、我窮困、我潦倒,
但我知道我是個男人,
伺候人,一次就夠了,
要不然就真以為自己的膝蓋直不起來了。
窮,但是得講究。
蕉石圖
八
徐渭曾向人說過:“吾書第一、詩第二、文第三、畫第四”。
就是他認為最不成才的一項技能,
讓後世幾百年的大師們望塵莫及。
從寒冷的北國返回溫潤的江南,
身邊只有年輕時的朋友和追隨他的門生。
因為一生不治產業,錢財隨手散盡,
此時只得靠賣字畫度日,
但手頭稍微寬裕,就不肯再作。
就在這些拿去賣的畫作中,
有很多的傳世珍品。
如《墨葡萄圖》,不僅用墨的濃淡顯示了葉的質感,
題詩的字體結構與行距的不規則,
猶如葡萄藤蔓一樣在空中自由延伸,
書與畫在此時融為一體。
如《梅花蕉葉圖》,將梅花與芭蕉放在一起,
並題詩:“芭蕉伴梅花,此是王維畫”。
梅花在北方雪地,芭蕉在炎熱的南國,
二者在這裡相遇,如陰陽相交、日月凌空,
便構成了一種禪機。
正如張岱所言:“今見青藤諸畫,離奇超脫,蒼勁中姿媚躍出”。
墨葡萄圖
如此畫風,連帶著他的書法也特別有性格。
如果說董其昌破壞了墨法,
那麼徐渭就是破壞了筆法。
自身孤傲的性格、隨性的思維,
讓他的書法大開大合、酣暢淋漓,
這在晚明以“臺閣體”為主的寂寞書壇,
引起了軒然大波,
大咖們紛紛討論:“字還能這麼寫”。
陶望齡說:“稱為奇絕,謂有明一人”。
袁宏道則稱:“先生誠八法之散聖,字林之俠客矣”。
大家紛紛來請教學習,
他裝了個X:“非特字也,世間諸有為事,
凡臨摹直寄興而,銖而較,寸而合,
豈真我面目哉?但取其意氣而已矣”。
意思就是:不單單是字,世間的所有事情,
都不必刻意模仿別人,那樣就不是真正的我啦。
只要明白其中的道理,再結合我的風格,
做的人、寫的字,才是真正的我。
成功就是用你喜歡的方式,做你喜歡的事。
不泯然於眾,只遵從內心真實的感受,欣然向前。
草書岑參詩軸(局部)
九
晚年閒居的日子,
徐渭絲毫沒有“東南第一軍師”的風采,
披頭散髮、破衣爛衫,
住在幾間破房子裡。
他自己還寫了一副對聯:
“幾間東倒西歪屋,一個南腔北調人”。
有人慕名來訪,
站在破門外恭敬的等候,
他張口就哄人走:“徐渭不在”。
書畫作品也被晚輩、門生們或騙或搶,全部拿走。
家裡所藏的數千卷書籍,也變賣殆盡,
即使這樣,他還是經常吃不上飯。
在這樣的困境下,他仍然創作了雜劇《四聲猿》。
其中《狂鼓史漁陽三弄》有感於嚴嵩殺沈煉而創作,
具有狂傲的反抗精神。
《女狀元辭凰得鳳》《雌木蘭替父從軍》,
都是寫女扮男裝建功立業。
這部雜劇高華俊爽,
湯顯祖讀後大為驚歎:
“《四聲猿》乃詞壇飛將,輒為之演唱數通,
安得生致文長,自拔其舌”。
梅花蕉葉圖(局部)
榴實圖(局部)
行草立軸(局部)
在他不得志的時候,
他沒有放棄自我,仍然在讀書論事;
他在胡宗憲身邊的時候,
沒有任何的貪汙、墮落,堅守君子之交;
當他窮困潦倒的時候,
面對李成梁、戚繼光、吳兌的招攬,
能夠堅守自己的內心,
不為名利所折腰。
那一年,徐渭神采飛揚;
那一年,徐渭縱論天下;
那一年,徐渭舉頭眺望星空,身心俱澄澈。
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