《周易》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對於天地萬物進行性狀歸類，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。
在我國源遠流長的華夏文明長河裡，《周易》是對中華文化影響最深遠的一部書。它是中華民族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。
據《史記·周本紀》記載：文王"其囚羑里，蓋益易之八卦為六十四卦"。 周文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑里整七年，在獄中，西伯昌潛心研究易學八卦，通過八卦相疊從而推演出六十四卦。
六十四卦的讀音如下：
《周易》六十四卦中每一卦畫都有六行，每一行叫一爻。每一爻沒有名稱說起來十分不便。為方便起見，後人在編《易傳》時，根據每一爻的位置、性質，為其起了不同的名稱。依照自下而上的順序：
陽爻名稱依次為“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“尚九”（或“上九”）；
陰爻名稱依次為“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“尚六”（或“上六”）。
例如六十四卦中的“ 豐 ”卦，雷火豐 震上離下
震 ☳
離 ☲
表示如下圖
其諸爻自下而上依次是陽、陰、陽、陽、陰、陰，該卦自下而上諸爻的爻名為“初九”、“六二”、“九三”、“九四”、“六五”、“尚六”。
其完整解讀如下：
第五十五卦 豐 雷火豐 震上離下
豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。
彖曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中則 昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況人於人乎？況於鬼神乎？
象曰：雷電皆至，豐；君子以折獄致刑。
初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。象曰： 雖旬無咎，過旬災也。
六二：豐其蔀，日中見鬥，往得疑疾，有孚發若，吉。象曰：有孚發若，信以發志 也。
九三：豐其沛，日中見昧，折其右肱，無咎。象曰：豐其沛，不可大事也。折其右肱， 終不可用也。
九四：豐其蔀，日中見鬥，遇其夷主，吉。象曰：豐其蔀，位不當也。日中見鬥， 幽不明也。遇其夷主，吉；行也。
六五：來章，有慶譽，吉。象曰：六五之吉，有慶也。
上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不見，兇。象曰：豐其屋，天際 翔也。窺其戶，闃其無人，自藏也。
其它各卦爻，讀法相似。希望大家瞭解本文知識後，能讀懂六十四卦，有興趣的並可研究之。
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