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東林寺
東林寺是佛教淨土宗（又稱蓮宗）的發源地，其開山祖師是釋慧遠大師(334～416年)，後世尊稱為遠公。他先在西林寺以東結"龍泉精舍"，後得江州刺史桓伊之助，籌建東林寺。
慧遠大師在東林寺主持三十餘年，集聚沙門上千人，東晉元興元年（402）七月，慧遠大師集當時的僧俗二眾，當時的社會名流隱士一百二十三位高僧賢達締結白蓮社。依據經典專修唸佛三昧，以期往生西方。
慧遠大師的淨土思想對中國乃至東南亞的佛教徒都有很大的影響。現在仍然被日本的淨土宗和淨業行人尊稱為淨土第一位祖師，東林寺尊稱為淨土祖庭。
今日東林寺秉承大乘淨土思想，踐行唸佛實踐。以“淨化人心，提升道德，信願唸佛，求生極樂。”為道風，每日東林上空有千萬聲佛號在空中迴盪……
本篇，跟隨佛弟子、畫家呂布先生的足跡，一起領略千年廬山東林寺的無限魅力。
匡廬氤氳，連日雨天，掃去盛夏酷熱，一絲絲難得的清涼。香爐峰，雲霧薄薄，更顯隱逸。淨土宗初祖祖庭--千年廬山東林寺正是因這種獨特飄仙氣質深深的吸引著一位三寶弟子的朝拜。
在慧遠祖師殿，東林寺開山祖師慧遠大師德業昭昭，佛陀跋陀羅尊者、慧永、慧持等十八高賢乃至一百二十三賢之白蓮社精神，以及虎溪三笑等典故所彰顯的儒、釋、道相容並序，彪炳千古，成為佛教中國化，中國佛教化永遠的符號，使西來的佛教成為中國國民重要的信仰歸處。
“索落廬山夜，風雪宿東林。”
“勝地東林十八公，廬山千古一清風。”
千百年來多少文人墨客，慕名往來於東林寺，或詩、或畫、或碑銘吟詠東林。
一路馬不停蹄，朝拜大佛，面對四千畝山坡憑空而起的唐式雄偉建築群，及“阿彌陀佛身金色”在彌陀山頂放大光芒，法喜充滿，讚歎不已。
今日之廬山東林寺，有祖庭，有淨土苑，更有巍巍聳立的東林大佛。彌陀山、彌陀聖地、世界第一接引大佛、極樂世界中轉站等等將成為祖庭中興之後新的文化符號和地理名詞。
玉池煙雨飄落處，蓮葉層疊泛白珠。
祖庭清幽為寂，大佛莊嚴為照。寂與照是修行人永恆的主題，相輔相成，相得益彰。而蓮之“出淤泥而不染”和“花開見佛悟無生”則是世出世間最完美的寄語。
丹青溢彩，翰墨飄香；春夏秋冬，各得神韻。
蓮之季越發臨近，人們亦將紛至沓來。有大德開示雲：名家書畫是心性之真實流露，極具文化內涵，名家書畫應發揮涵養國民品性之功能，呈獻給廣大民眾，尤其青少年學子，琴棋書畫是傳統禮儀的載體，應該讓青少年學子浸潤在名家書畫中長養善良的品格！
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主（接引佛），是淨土宗修行人的大導師，與我們中土眾生的甚深因緣，為在中國建造第一座“西方極樂世界”的接引佛“阿彌陀佛”，廬山的東林寺幾代方丈帶領十方信眾經過近20年的艱苦努力，克服了無法想象的困難，終於在廬山星子縣建成了這座外觀宏偉，全身放光的阿彌陀佛接引佛像。
東林淨土彌陀山四十八米的接引佛阿彌陀佛，是目前世界上唯一一尊室外帶寶蓋的貼金的接引佛。 整個大佛區又稱為彌陀山，是4000畝佔地的一個彌陀山佛教文化區；這裡是集佛教淨土宗和多宗修行與佛教文化弘揚為一體的壯觀大格局文化區。從建築，石雕，牆上的繪畫等都表達佛教文化的氣息，讓來人的心為之震撼。寺廟山門口的“永久免費入苑”石柱更是讓人感覺淨土宗祖庭東林寺的慈悲。
這裡的一磚一瓦一瓢一葉……全部來自十方信士供養。整個“彌陀山”有極樂殿，彌陀殿，觀音殿，地藏菩薩殿，普賢菩薩殿，藥師殿等等，還有須彌山的縮小實圖，東林佛教藝術研究所，東林淨土文化研究所，伽陀院(醫院)，安養中心......。
而東林寺為了傳承弘揚中國傳統繪畫文化，專門成立了“東林書畫院”。瞻禮東林大佛彌陀山對有佛教信仰的人來這裡，是修行之旅增願之旅、學習宗教文化之旅；對普通大眾，是建築學習之旅、教育之旅、旅遊參觀之旅；對研究佛教文化研究書畫文化的人，是藝術之旅、考察之旅、寫生創作之旅。
美哉！廬山東林寺！
善哉！廬山東林大佛！
（賢予（呂布）居士 / 文）
佛弟子、畫家呂布先生的部分佛畫作品：
繪者：
呂布，法號賢予。1973年出生，江蘇人氏，佛門畫工，學畫三十六年，研學 “佛菩薩” 法相二十四年，自信 “畫如其人”一說，心懷對佛門無限之敬仰，對法相再現諸佛菩薩的 “慈悲智慧莊嚴圓滿” 尤為注重。末學繪畫以佛門法像為主，道家儒家繪畫為輔，注重中國傳統繪畫的“古筆、活墨、色純（靜、淨）”。
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