消失的龍門“帝后禮佛圖”竟然出現在大洋彼岸
20世紀30年代，洛陽龍門石窟賓陽中洞內，每至深夜，會傳來奇怪的敲打聲。
有心人壯著膽子循聲探看，會發現漆黑洞內，幾名石匠借微弱燈光，在盜鑿洞內高浮雕“帝后禮佛圖”。
石匠盜鑿時，龍門南北兩路口，都有人持槍放哨。
5年後，精美的“孝文帝禮佛圖”和“文昭皇后禮佛圖”，在洞內消失。
與此同時，美國紐約大都會博物館，出現了“孝文帝禮佛圖”；堪薩斯州納爾遜藝術博物館，出現了“文昭皇后禮佛圖”。兩幅浮雕，拼湊得千瘡百孔。
北魏“孝文帝禮佛圖”在龍門石窟時的原貌照片
這場浩劫，緣自中外盜賊勾結。
紐約博物館遠東藝術部主任普愛倫，專門收集和盜竊中國文物，他看上了“帝后禮佛圖”，勾結北京文物鉅商嶽彬，許諾以四萬銀元(另一說是1.4萬銀元)為酬，以5年為期，將“帝后禮佛圖”全部石雕盜出。
嶽彬買通當地保甲長及土匪，脅迫王光喜、王水、王惠成等石匠盜鑿。
浮雕鑿下,成幾麻袋碎石,嶽彬請高手粘對適配,還有兩箱子碎石，無法粘對合配。
有專家認為，“從原壁被鑿痕跡和殘存浮雕斑痕，以及後來從嶽彬家查出的浮雕碎塊來看，恐怕原作已被鑿毀，現藏美國的很可能是複製品。這無疑是人類藝術史上的一大悲劇。”
1952年，嶽彬被判死刑，死於獄中。龍門石窟“帝后禮佛圖”，無論從歷史價值和文化價值上估量，都屬於國寶級別，卻自此從人間消失。
美國紐約大都會博物館“孝文帝禮佛圖”
美國紐約大都會博物館“孝文帝禮佛圖”局部
罕有人知的倖存珍品-----鞏義“帝后禮佛圖”
慶幸的是，自龍門東行50餘公里，鞏義市洛水北岸，低矮大力山下，一處小小的，不太起眼的石窟寺內，還有一幅“帝后禮佛圖”，它歷經1500餘年滄桑，仍靜靜發散著攝人魂魄的光華，卻在當時罕有人知。
“鞏義帝后禮佛圖 ，是中國石窟中唯一倖存的珍品。”----鞏義市文物專家王保仁先生
“山是邙山餘脈，叫大力山。邙山山勢連綿幾十裡，只有這兒，黃土層下有適宜開窟造像的黃砂岩。在這兒建寺,天造地設。”王保仁道。
鞏義石窟寺，坐北朝南，從西向東依次排開有五窟，共有造龕328個，大小佛像7743尊，各種碑刻200餘塊。自西向東排列約120餘米，形成相對集中的石窟群落。其中絕大多數為北魏時期造像。
第一窟窟門兩側內壁，左側是帝王禮佛圖，右側是皇后禮佛圖，像連環畫一樣，都分上中下三層。採用高浮雕，有限空間中刻出眾多人物來。
左側，比丘作前導，其後是頭戴通天冠和冕旒的帝王，身後跟隨王公大臣。右側，比丘尼作前導，領頭的是頭戴蓮花冠的王后，身後跟隨嬪妃公主。
每位主人兩旁，都有侍從，或扶攙主人提攜衣裙，或執扇掌傘，或挽袋提爐。
鞏義石窟寺“皇帝禮佛圖”局部
鞏義石窟寺“皇后禮佛圖”局部
禮佛圖中，有誇張身高對比，帝王個頭最高，侍從最多。大臣越來越低侍從越來越少，高低錯落有致。禮佛者服飾的裙線、衣帶似在迎風飄動，畫面頗具動感。雕像上，還殘留紅黃藍黑等色，1500餘年前彩繪上去的。
全列佛像向窟門方向前進，但隊伍中也有有侍女是反身的，其實是回身攙扶主人， 也有側身提著東西的。皇后挺腹拱背，雍容華貴。其後嬪妃公主，頭梳各種髮髻，形象柔美。第三層年輕公主們，面容清朗如新月。
從“帝后禮佛圖”你能看到皇家的肅穆排場
你也能觸碰到雕像的體溫，他們，不是雕刻在石頭上的夢，是活了1500多年的人。
鞏義石窟寺“皇帝禮佛圖”局部
鞏義石窟寺“皇后禮佛圖”局部
為什麼鞏義會有“帝后禮佛圖”？
洛陽龍門石窟，有“帝后禮佛圖”很正常，它是北魏皇家石窟。
鞏義，為何會有？原因只有一個，它也是北魏皇家石窟。
這，可能嗎？
陳明達，著名建築學家、建築史學家，他認為，鞏義石窟寺功德主，必為北魏皇室。開鑿時間，大致在517年到530年間，即北魏宣武帝到孝莊帝執政期間。
石窟寺四窟五窟間外壁較靠上的部位，有一塊石碑，寬三四十釐米，長五六十釐米，是《北魏孝文帝故希玄寺之碑》，上書：“昔孝文帝發跡金山……電轉伊瀍，雲飛鞏洛，愛止斯地，創建伽藍”。
“這，清楚說明希玄寺（即石窟寺前身）是孝文帝所建。”王保仁道。石窟寺五窟，第一至第四窟均是有中心柱的方形窟，除第二窟因石質疏鬆“爛尾”，每一窟內容都是精心佈局。所有石窟主題圍繞《法華經》展開，《法華經》，正是北魏皇室的主要信仰。
龍門已有“帝后禮佛圖”，為何又在鞏義再造？
陳明達推斷，龍門石窟崖層堅硬，開鑿困難，除明確記載賓陽三洞石窟，北魏在龍門並無別的帝王造窟。之後在鞏義找到合適地點，從而放棄龍門繼續造窟。
“鞏義岩層為黃砂岩，硬度低，與龍門相比更適合開窟。鞏義是洛陽咽喉，由鞏義向東，可進入華東大平原，向西是出入洛陽的關口，向北可渡洛水黃河。在鞏義建皇家石窟，天時地利人和全佔了”。王明仁道。
1975年，鞏義文物工作者孫憲周在南河渡鄉寺灣村走訪時，在老中醫張永肖家發現手抄本《石窟寺本末》。“白麻紙裝訂，共10張20頁，共2780餘字。系清代人所傳，記述石窟發展脈絡和寺內碑刻，與史書吻合，很有價值。”孫憲周道。
《本末》中說，孝文帝次子名元恪，即宣武帝，身染“斑爛”，久治不愈，親赴寺內許願，如病癒將在寺後鑿山為窟，刻石為佛，並將寺內佛像、殿宇及大小物件換新。許願後三月其病得愈，加上龍門石窟修造維艱，於是鞏義石窟寺由此而盛。落成後，“寺院俊俏華麗堪稱天下之冠”。
宣武帝為病祈福，這才是建皇家石窟、雕造“帝后禮佛圖”最直接的原因。
龍門“國寶”已毀，完好的鞏義“帝后禮佛圖”更是彌足珍貴
錦廬藝術館藏“皇帝禮佛圖”拓片
錦廬藝術館藏“皇后禮佛圖”拓片
錦廬藝術館藏“帝后禮佛圖”拓片
錦廬藝術館藏“帝后禮佛圖”拓片
錦廬藝術館藏“帝后禮佛圖”拓片
與龍門“帝后禮佛圖”相比，鞏義禮佛圖的位置與形式，均取法前者。後者，帝后均增加了隨從，壯大到三四層之多，如同展開的長卷，佔了大半個窟壁的位置，十分震撼。
錦廬藝術館現藏全套《鞏義石窟寺 帝后禮佛圖》，錦廬現存的完整清晰的“帝后禮佛圖”也受到了社會各界的高度關注。（部分文字來源大河網，圖片來自錦廬藝術館）
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