宜章夜故事已經列入國家級非物質文化遺產名錄。漿水鄉的夜故事是宜章夜故事的支脈，約在清朝末年由在宜章務事的漿水人引入，分佈在鎖石、漿水等村。百多年來，漿水人已經把夜故事打造成自己獨具特色的民俗民間文化藝術，特別是鎖石村的夜故事，別具特色。
“夜故事”因活動時間在夜間進行，故爾叫“夜故事”。
“夜故事”裝演的藝術形式是：將民間傳說、神話故事、著名文學、戲劇故事和各時期新人新事等，用戲劇手法將真人化妝、著裝、造型，配之以簡單道具和場景，將”故事”遊行展示，使觀眾見其型而悟其意，聯想其故事情節。
鎖石夜故事與宜章夜故事的區別在於：宜章夜故事活動時間在正月初一至正月十五期間；活動範圍只在縣城內，不外出；故事形式有抬故事、馬故事、走故事等；將棉紗、破絮塞進專制竹筒，灌、蘸煤油作故事照明；夜故事演員多用少兒便於抬。而鎖石夜故事的活動時間多在每年春節的元宵節後、桃花盛開時的晚上進行；他的活動範圍是遊鄉串村，四處展演，諸如梅田、麻田臨武汾市等到處都去；由於要四鄉遊演加之又是夜間，道路狹而崎嶇，所以只有走故事，即故事人物自行走動；照明是破開松樹，擇取松（積滿松油的柴塊），用鐵撈燃火；夜故事演員必須是成人，以便走路。鎖石夜故事還有個獨特之處，有些故事有簡單的說或唱，時不時演說一番，博來眾彩。
鎖石夜故事每年上路展演的節目少則十多臺，多則二十多臺。出演這天，演員們吃了中飯（約下午2點鐘）便開始化妝，他的行頭跟古裝戲的一樣。此前，大家與會商量，確定當晚演出路線，從哪個村開火（首演）。然後，由前哨人員按擬定路線先行打貼（逐村呈送拜貼）。半下午，挑松硄的就要先出發，分幾撥（站）候著。所有出演人員都是自帶點心作夜飯，多半是帶抖餈粑。
夜幕降臨，夜故事隊伍從鎖石出發，霎時間，鐵撈火齊明，鑼鼓喧天，嗩吶高奏，鞭炮長鳴。放眼望去，火龍綿延，錦袍暉映，浩浩蕩蕩，大有皇帝出巡之勢。
每到一個村，人們用鞭炮到村口迎接，然後隨引路人圍繞村子的主巷道遊演，每經過一戶人家，主家都放鞭炮迎接。一個村演罷，稍大一點的村都留演員們休息片刻，各家各戶端出糖果仔一類年糕、餈粑、甜酒等給大家吃。
就這樣一村又一村的演下去，每晚演到天將亮，火把不起作用了（沒有火就不好看）才收莊，返回家裡睡覺。第二天從另一條路線，又如此這般演出。每年都要演4、5條路線，即4、5晚。
據梅田街上的老人講，鎖石夜故事演（走）到梅田一般要到半夜（12點）左右，但是人們不睡覺，一直等著。除了它好看、熱鬧外，在農村人們的觀念中認為夜故事中的人物都是神靈，可以驅邪除煞、祈福添喜、送吉呈祥。
鎖石村傳承下來的夜故事，主題鮮明，內容健康，保持著原汁原味的民俗、民風。故事題材豐富多彩，取材於神話故事的有：真假猴王、魁星點鬥、鬼王等；取材於戲劇故事的有：補瓷缸、石山救母、三氣周瑜、黃連起解、三毛箭打鳥、賣麻風、打櫻桃、馬崗岱標、胡奎賣人頭、鋤花等；取材於民間故事的有：高山上墳、蠢子賣紗、殺四娘、打駝子、鬧尹府、瞎子背風、背兒進府、姥姥失魂、賣酒缸、十月花、精打石磊、瞎子店、龍春四娘殺叉、懶子收屍、回孃家等。其中的《瞎子背風（子）》，講的是一個瞎子雖然眼睛不好但手腳好，而一箇中風者則眼睛好手腳不好，二人結成生死之交，取長補短，相依為命，瞎子揹著風子，依靠風子的眼睛來指引行動，以求謀身，很好地反映了他們身殘志堅、和諧互助的正能量。
夜故事的製作簡單易行。選好題材後，用戲劇手法化妝、著裝，然後造型。所需物品：主要是戲劇行頭、服裝加上簡單道具；二是火把；三是鑼鼓鈸、嗩吶。故事、火把、鑼鼓鈸，稱為夜故事“三大件“。
在漿水鄉，鎖石、漿水村的夜故事傳承好，數量多，近年來還排演不少夜故事節目參加縣城夜故事匯演，如《昭王公出巡》、《天官賜福》等。
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