中國古代最主要的交通方式是水路，故表現水路渡口的作品很多，流傳也廣，因為有這種生活經歷的人多。張祜所作《題金陵渡》，便是一首膾炙人口的小詩。此詩和王安石的《泊船瓜洲》穿越二百年，在長江畔相互對望。
《京口瓜洲一水間》
“金陵渡”的具體位置在哪兒呢？根據文獻記載，金陵起源於戰國時期的楚國，今江蘇句容北有金陵鄉，便是金陵邑的故址，東晉時謂之金城。唐代時江蘇丹徒也稱金陵，即今鎮江，京口就是鎮江的一個地名，是著名碼頭，在長江和南北大運河交匯處，位置十分重要。從這裡北望，下一個碼頭就是瓜洲。王安石的《泊船瓜洲》便是在瓜洲回望京口，而張祜是在京口北望瓜洲。
《山水人物圖》
張祜字承吉，清河（今邢臺市清河縣）人。生活在中唐後期，初寓姑蘇，後至長安，在節度使幕府當幕僚。由於性情孤傲，狂妄清高，多次受闢於節度使，一直沉淪下僚。遂到淮南、江南一帶遊歷。因為眷戀曲阿之地（今鎮江丹陽），隱居以終。這樣看來，金陵渡很有可能就是京口。
金陵津渡小山樓
一宿行人自可愁
潮落夜江斜月裡
兩三星火是瓜洲
本詩表現旅途中的憂愁，感情淡而有味。詩人住在依山而建的小樓裡，視野開闊，這座小樓是金陵渡的驛館。古代在大路邊和主要水路的碼頭或渡口處建有驛館，由國家統一經營，為來往官差提供食宿。次句說自己只住一夜，但也很憂愁。為何而愁呢？你看，一輪斜月的朦朧光影下，江潮落了，一片寂靜，遠遠望去，那閃爍著幾點燈光的地方就是瓜洲。在漆黑的夜晚，看見有燈光閃爍本應感到安慰和溫暖才對，為何詩人反而覺得愁呢？這便是藝術上相反相成的道理。詩人遙望著遠處闔家團圓的燈火，自己卻隻身在外，漂流江上，苦惱和寂寞一股腦地襲來。
長江瓜洲段歷經滄桑變化，如今已成為現代化的水利樞紐，曾幾何時的古渡口仍在詩文中熠熠生輝。季暑月／攝影
瓜洲是揚州的碼頭，唐代最繁華熱鬧的城市便是揚州。十里長街，徹夜通明，全是最高檔的消費場所，也是唐代文人嚮往的地方。所以李白在《送孟浩然之廣陵》的詩中對孟浩然“煙花三月下揚州”表現出羨慕之情。杜牧則說得更明白，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”。根據《題金陵渡》詩中的情景與心緒，詩人應該還沒有去過此地或正要前去，瓜洲渡口那幾點跳躍的星火如同揚州的召喚，令人心情複雜而激動。因為嚮往暢遊和享樂而失眠，因為失眠而起身到外面遠望，因為遠望到自己嚮往的瓜洲而更添悵惘，這便是“人稟七情，應物斯感”的過程。
何時我也到古代金陵渡和瓜洲兩個地方去體會一下，遙想古代這些歷史名人當時的情懷和他們的作品，定會有無限的意蘊。
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