科普一下:韓城古城南城門樓門額釋義

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  大河湯湯,文脈綿長,大美韓城,日新昌昌。一個具有3000多年文脈延續的勝地韓城,春節黃金週期間顯得格外壯美,六上央視,世人矚目。俯瞰韓原大地,東起黃河之濱,西到梁山之麓,南自龍亭芝川,北至古渡龍門。項目建設,如火如荼,山水清秀,人民安康。梁帶古芮,名村黨家,南湖古城,澽河兩岸,太史祠墓,文史公園,華燈璀璨,人潮如織。

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  春節黃金週7天我市共接待遊客將近200萬人次,綜合收入近5億元,旅遊高峰掀起一波又一波。“白天賞景品文化,晚上觀燈嘗美食”,成為今年春節遊客逛韓城的最大亮點和特色,慕名前來的八方遊客深深地感受到了黃河明珠、大美韓城誘人的魅力。

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  觀史知今當思進退,讀書養志可識春秋。作為每一個韓城人,在全力打造全域旅遊城市的今天,都有責任領悟傳承博大精深的韓城歷史文化,講好韓城故事,讓世界瞭解韓城,使韓城走向世界。

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  2018年1月16日,南城門樓工程竣工前夕,受市上主要領導之託,我們與馬萌等文化界同仁一起蒐集史料,引經據典,擬定了古城南城門甕城三個門額內容,分別為“溥彼韓城”、“適此樂國”、“文運其昌”。其中“溥彼韓城”為原南城門樓門額內容;“適此樂國”、“文運其昌”是我們新擬定的。自2月1日“2018中國-韓城國際燈光藝術節開幕式”在韓城古城南城門樓甕城成功舉辦以來,“溥彼韓城”等門額內容與南城門樓一起,倍受世界各地賓朋和文人墨客的關注。為了聽取社會各界的意見,我們覺得很有必要對其進行詮釋,與廣大讀者共享。

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南城門樓門額內容之一:“溥彼韓城”

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  “溥彼韓城”出自《詩經·大雅·韓奕》。《韓奕》中有“奕奕梁山,維禹甸之……溥彼韓城,燕師所完”的詩句。“溥”意為高大、巍峨,“彼”在古漢語中意為那,“韓城”意為地處今芝川鎮韓侯國的都城。“溥彼韓城”與篇首的“奕奕梁山”遙相呼應,意為那梁山所在地的韓侯國都城,如今修得又高又大,巍峨壯觀。

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  韓侯是西周武王幼子,公元前1039年被以侯爵分封在韓原。因年幼勢單,成王命其兄長、叔父燕王幫之築城。《竹書紀年》曰:“成王十二年(前1031年),王師、燕師城韓,王湯韓侯命”。就是說韓侯在王師(兄長)和燕師(叔父)的直接幫助下,接受冊封,修築韓城。《詩經》所說:“溥彼韓城,燕師所完”,就是指的這一段歷史。

從禹治九州到韓侯封國,經戰國、秦漢、三國兩晉、南北兩朝至隋,韓城地名從古雍州、龍門、西河、韓侯國、韓原、梁伯國、少梁、夏陽縣到隋開皇十八年(598年)改夏陽為韓城縣,至此名份確定。隋煬帝大業十一年二月(615年)築本邑土城,修四門城樓。於是有初唐四傑之一的王渤遊韓城,作《夏日登韓城門樓序》。金大定四年(1164年)重修土城,此後再經擴修。《韓城縣誌·卷一·張士佩纂》載:四門洞用磚砌成,臺上為樓,城樓上懸書門名:東曰迎盱門(“盱”音xu,睜大眼睛向上看,仰望;“迎盱”意為韓城人民的福祉,像旭日一樣每天從東昇起);西曰梁奕門(“奕”,光明、美貌、積累、重;“梁奕”意為山巒疊嶂、雲蒸霞蔚的梁山山脈,橫亙綿延在邑城西邊,是護佑韓城人民一道堅不可摧的綠色天然屏障);南曰澽浡門(“浡”音bo,旺盛的樣子和湧出;“澽浡”意為波濤旺盛的澽水源自西川,日夜奔騰不息,繞城而過,保障了韓城人民的生產生活);北曰拱宸門(“拱”,兩手抱拳上舉,以表敬意,恭迎;“宸”,屋宇,深邃的房屋,北極星所在,後借指王所威嚴;“拱宸”,唐、五代禁軍之一。此處意為金碧輝煌、威嚴肅穆的韓城古城,雖有威武勇士把守,讓人望而生畏,但恭迎四面八方賓朋前來做客)。明崇禎五年重修西門樓,更名為“望甸”(“甸”,治理;“望甸”出自“奕奕梁山,維禹甸之”,意為仰望地處本邑西郊的梁山,懷念大禹治水功績)。崇禎三年(1630年),韓城籍大學士薛國觀上奏朝廷,以磚砌牆,費用由縉紳捐助,不累里民,雉堞(音zhi/die,古代在城牆上修建的矮而短的牆)相望,伊然金湯。更題其門:東為“黃河東帶”、西為“梁奕西襟”、南為“溥彼韓城”、北為“龍門盛地”。自築城以來,歷為縣治,唐、金、元曾先後為西韓州和楨州州治。因有巍峨壯觀、固若金湯古城池的護佑,至今城池裡琉璃飛簷、七十二巷、寺觀廟院、民居四合院等變化不大,舊貌依存,成為全國保存最好的六座古城之一。也因此,韓城獲“中國歷史文化名城”之美譽。抗日戰爭期間,城內百姓為了躲避日機轟炸、及逃生方便和防備其為敵所用,民國27年(1938年)12月,國民黨縣政府下令拆低城牆,墊平城壕,以後陸續拆除淨盡,留下遺憾。

南城門樓門額內容之二:“適此樂國”

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“適此樂國”來自“適彼樂國”。“適彼樂國”出自《詩經·魏風·碩鼠》。《碩鼠》中原文為“碩鼠碩鼠,無食我麥!三歲貫女(音ru,同“汝”),莫我肯德。逝將去女,適彼 樂國。樂國樂國,爰得我直!“適”在古漢語意為到、往,“彼”為那,“樂”為快樂,“國”為地域、地方。意為那好美的地方呀,才是我的好所在。此處的“國”是指韓城歷史上曾有的“三國”。即周朝先後存在於韓城的古韓侯國、古芮伯國和梁伯國。韓、芮皆與周同姓姬,而梁與秦同姓嬴。從前770年到前757年,是韓、梁、芮三國第一次並存鼎立在韓城的特殊歷史時期。古芮國在北,梁伯國在中,韓侯國在南,三國並存28年。

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《韓奕》中描述了韓侯治地有方,極為富庶。韓地大川大澤,又長又肥的鯿魚鰱魚,雌鹿雄鹿成群結隊、悠然自在,有黑熊棕熊山貓老虎出沒遊蕩,不愁吃喝。周朝卿大夫蹶父跑遍全國各地,最終還是將其女韓姞嫁與韓侯,韓姞整天為能陪韓侯在這塊美麗的寶地快樂生活而喜氣洋洋。可見當時,這裡人與游魚、走獸飛禽和諧相處,一派祥瑞的景象。

  在商議擬名時,我們反覆推敲、琢磨。“彼”意為“那”,“此”為“這”之意。為了與“溥彼韓城”的“彼”不重複,將“適彼樂國”的“彼”改為“此”,即為“適此樂國”。將“彼”改為“此”,一字之變,意境全新。“碩鼠碩鼠……適彼樂國……”原意是說,大老鼠呀大老鼠,不要吃我大麥粒!多年辛苦養活你,拚死拚活誰感激。發誓從此離開你,到那理想新樂邑。新樂邑呀新樂邑,勞動價值歸自己!而改為“適此樂國”之後,其新意為,這麼美麗幸福的地方,你們趕快到這裡來吧。“適此樂國”是說,千百年來,勇敢智慧、勤勞善良的韓城人民在這塊歷史悠久、鍾靈毓秀、物產豐富的風水寶地上日出而作、日落而息、樸耕秀讀、豐衣足食、繁衍生息、平安快樂的生活著。

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  歷史是相通的,如今的韓城,在市委、市政府的堅強領導下,城鄉建設日新月異,各項事業突飛猛進,“三年千億產業振興計劃”圓滿收官,“五大千億產業集群”競相發展,產業園區捷報頻傳,韓城製造走出國門,韓城文脈瓜瓞綿延,市域經濟位居“陝西十強”第二,綜合競爭力排名接近全國百強,韓原大地處處彰顯著新時代追趕超越的氣息,煥發出前所未有的生機活力。韓原兒女,不忘初心,牢記使命,滿懷豪情,擼袖實幹,正在奮力建設黃河沿岸區域性中心城市,韓城人民生活一定會更加幸福安康!

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南城門樓門額內容之三:“文運其昌”

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“文運其昌”,“文”是文化、文脈,“運”是循序移動,運勢、運氣,“其”是第三人稱代詞,他的、它的,“昌”為繁榮昌盛之意。韓城文廟有1500多年樹齡的“五子登科柏”,俗稱“五指柏”,就是韓城文脈昌盛、輩出英才的象徵。

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  數千年來,韓城名人迭出,文脈不絕。春秋戰國時期,“孔門十哲”之一、時年61歲的卜子夏魏文侯元年(前446年)教衍西河,傳播文化。前620年司馬氏入少梁,其後裔偉大的史學家司馬遷嘔心瀝血,完成鴻篇鉅著《史記》,開創了中國紀傳體通史的先河,將中國前三千餘年曆史盡收筆下。自一代史聖後,韓城一地,英才輩出,歷代不衰。“兩代狀元”、“三朝宰相”、“四代世家”、“五子登科”(即“五子三進士、一舉一貢生”)、“父子御史”、“祖孫巡撫”、“南北尚書”等。

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  明清時期,韓城科舉中試者1396人,其中進士119人,舉人550人,貢生727人。狀元1人,會元2人,解元11人。居官五品以上者130餘人,民間俗諺流傳“朝半陝、陝半韓”。韓城域內書院、文昌閣、魁星樓眾多,華池司馬書院和文廟魁星樓就是其中的代表,人稱“解狀盛區”,又贊“戶儘可封”。以至於民間流傳“下了司馬坡,秀才比驢多”的自詡。

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  民國時期,韓城僅小學就有200多所。建國後文化教育事業發展極為迅猛,高考成績在渭南市名列前茅,連續七連冠位居渭南地區十多個縣市榜首,而且多年時有學生考入清華北大等名校,“一門四子三清華(另一個考入中國礦業大學)”被傳為佳話。

  從韓城走出的社會各界精英也是群星燦爛。毛澤東主席俄文翻譯師哲,著名軍旅作家杜鵬程,廣州軍區原副司令員吳純仁,中共陝西省委原副書記董繼昌,新疆維吾爾自治區原常務副主席王友三,著名電影演員馮遠征,我國信息檢索與數據融合領域的主要開拓者和奠基人、海南省人大副主任康耀紅,火箭軍副司令員張振中等等,這些韓原驕子的功績都已或將彪炳史冊、澤潤故里。

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  韓城是個好地方,郭沫若稱之“有靈秀”,賈平凹稱之“神奇的土地”。這裡文化底蘊深厚,尚學之風濃郁,山光水色並茂,藍天白雲映照,風水鍾靈毓秀。您可探秘兩週遺蹟,追尋古芮迷蹤,覽千年古城,朝中華史聖,研特色文化,觀錦繡韓原,賞熣璨華燈,品黃河文明……

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聰慧勤勞,熱情好客、胸懷寬廣的50萬韓城人民,真誠歡迎世界各地有識之士來韓旅居旅遊,投資興業,在韓城這塊熱土上實現自己人生美好的夢想!

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(作者馮雙民系韓城市政協主席,董群藝系市政協常委、民革韓城市委會副主委、韓城市糧食局副局長)

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