在西藏，只要有勞動就會有歌聲 ，這種詩意般的勞作總會讓我們反省自己對待生活的態度、對待勞動的態度。今天，勇哥就帶領大家一同去建房現場感受一下藏族人民勞動中的快樂吧。有了詩意的勞作，才會有詩意的棲居。先看幾段視頻，能夠更直觀地感受什麼是“打阿嘎”。
阿嘎不是石頭，
阿嘎不是泥土，
阿嘎是大地的精華……
寺院屋頂，一群戴著頭巾、繫著氆氌，手拿木夯的藏族婦女，她們唱著歌，按照一定的規律前後左右移動著步伐，同時用手中的木夯敲打著腳下的碎石和泥土。
歌聲悠揚，舞步歡快。
她們並不是在進行歌舞表演，而是在把屋頂夯實——打阿嘎。這種快樂中的勞作風情萬種，美不勝收。
打阿嘎是西藏蓋房子的傳統工藝，是屋頂和屋內地面的修築方法，距今已有1300多年的歷史。它是將碎石、泥土和水混合後鋪在地面或屋頂，再以人工反覆夯打形成的。這種方法做好的地面或是屋頂有大理石般的效果，平整光滑、結實耐磨。
然而這麼枯燥的勞作，卻被藏族同胞以一種歌舞的形式表現出來，的確是藏族人民樂觀向上精神的一種體現。他們把歌舞融入到勞動中，既幹了活又娛樂了身心，這種詩意般的勞作令所有的看客不得不反省我們對待生活的態度、對待勞動的態度。
把打阿嘎上升到藝術高度來讚美，成為近年來許多藝術家和驢友們樂此不疲的話題。單從它的歌舞形式來看，歌詞稍顯簡單，大致以反映生活場景和讚美勞動為主，它的旋律相對固定，節奏也以2/4拍為主。這種節奏和旋律，有別於西藏傳統的長調，完全是為了在勞動時能有打夯時的勻均速度而自然產生的。打阿嘎時的舞蹈也並不複雜，大致分為踏步、旋轉、前後移動等幾個樣式。
打阿嘎從勞動上升到藝術的高度，再通過這種藝術形式把阿嘎帶到世界，近年來掀起的一股“原生態”藝術熱功不可沒。打阿嘎如今已走上了藝術的寶殿，西藏軍區文工團的編劇達娃拉姆，無數次利用節假日到農牧民家中，和他們一起打阿嘎，一起唱一起跳，和他們一起拿起木棍，感受每一個動作的韻律，在生活中提煉了藝術。在去年的一次全國性文藝匯演中，她創作了舞蹈《阿嘎飛歌》獲得了極大的成功。
打阿嘎在舊西藏時只有貴族家和寺廟蓋房子和維修時才可以用的，如今已成為尋常百姓日常勞作中的一種常態。45歲的藏族婦女瓊達是娘熱鄉的村民，她說，現在很多村民蓋房子都用打阿嘎這種方式蓋房頂，只要別人請她去作工，她都欣然接受，她覺得打阿嘎在勞動中掙了錢，也在勞動中獲得了快樂。
而最讓瓊達難以忘懷的是，當年中央電視臺《正大綜藝》走進西藏欄目拍攝了一段藏族婦女在大昭寺金頂打阿嘎的畫面，在這5分鐘的節目中，她還和王雪純共用了一根本夯。
就是那一次的亮相，讓打阿嘎通過電視走出西藏，走向了全國。
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