------本期內容導讀------
中國人的確是這個世界上最講究效律與效益的民族，即使是在宗教信仰上也是如此。佛教這麼多的宗派流行發展之中，要麼希望能夠因此致富發財，要麼足夠簡單，要麼不需要任何規定束縛
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佛教是在中國傳播與影響得最廣的一種宗教，只是在現實生活中，常常會捉到關於佛教的不同理解與不同說法，許多說法之間甚至還存在著嚴重的矛盾。實際上，它的主要原因，是因為佛教雖然都是源於古尼泊爾的單一學說。但是自其於西漢傳入中國之後，便無時不在與中國的傳統文化進行著種種的交融、發展以及變化。
為了讓佛教更能夠被中國民眾所接受，佛教的早期傳播者以及後來的中國研習者，在不同的時代、不同的環境中，也根據各自不同的領悟能力，慢慢地演化出各種不同宗派，有八宗的說法，還有九宗、十宗，更有十三宗等說法。它們雖然都是對於佛祖佛學的虔誠信奉，但依舊是存在著各種不同的解釋闡述。
今天所講的八宗，差不多是指律宗、三論宗、天台宗、唯實宗、華嚴宗、密宗、禪宗、淨土宗這八宗。大致來簡單介紹一下它們的特點：
律宗：講究修行戒律，我們對於和尚的各種戒規大約都出自於該宗派；
三論宗：顧名思義，這個宗派主要依據三部經書，發揮緣起性空的學說；
天台宗：因創始人出自天台山，提出“一念三千”和“三諦圓融”的中心思想；
唯實宗：該宗創始人就是去西天取經的玄奘法師，強調沒有心外獨立之境，主張三界唯心萬法唯識而得名；
華嚴宗：以《華嚴經》為根本典籍，用四法界、六相、十玄等法門，來闡明法界緣起理論；
密宗：如其名，密宗更直白地講就是修行各種符咒，研習附身驅魔的法力；
禪宗：偏於修心，提倡頓悟。具體會表現得最隨性、不拘小節，也是佛教各宗派中最具中國文化特質的宗派；
淨土宗：專修唸佛往生西方阿彌陀佛淨土而得名。而提倡信徒通過最簡單地念“阿彌託佛經”就可以獲得前往西方淨土世界的可能。因而成為人數最多的宗派。
在佛教中，有高人作了幾句偈語來概託括：密富禪貧方便淨，唯識耐煩嘉祥空。傳統華嚴修身律，義理組織天台宗。實際上，正如這首偈語中所講，第一句所提到：“密宗富裕禪宗窮，而淨土宗最方便”，所以這三宗的特點非常簡單鮮明，也就是流傳至今最普遍的三宗。此外，律宗雖然也被大眾知曉，但是這一宗派的最大特點就是嚴格的戒律，追求苦行，實在不討人喜歡，而其它的四宗，當看看偈語就明白，實在是過於繁瑣與深奧，都需要嚴格研習經典，於是慢慢就不被大家所瞭解了。
先來看看密宗的富，密宗承包了佛教身為一類宗教所必須的所有神秘現象與特殊的功能。雖然早期密宗的確有許多理論層面上的研究，但事後更多密宗子弟都在強化各種咒語、符印，為展現其超能力。因此，密宗更容易獲得信徒的崇拜與信服。所以，它最會被富人及統治階級接受。密宗的富也是來源於此。
雖然說，真正原始的密宗已經失傳，目前留下的是藏蒙佛教中的密宗分支。密宗弟子所具有驅魔滅鬼的能力，更容易被當前這種物質、現實的社會所接受，更直白地講，密宗弟子創收致富的能力最強。
然後就是禪宗，它源於創立少林的達摩，所以你也就能理解，它為何能成為中華武林的泰斗。少林歷來都不缺少特立獨行的和尚，“酒肉穿腸過，佛祖心中留”。禪宗最為世人所瞭解與接受的，就是它們的“打機鋒”、“講禪理”。網絡各種“禪師語錄”，既風趣幽默、又富有人生指導意義。而且禪宗所提倡的頓悟，實在吸引大家，極端一點地講，即使你沒有什麼修行、也沒有更多的努力，也存在著佻突然一天頓悟，也同樣能成佛成就信仰。
最後是淨土宗，聽起來的點陌生，但是它卻是絕大多數中國人信佛的主要歸屬。也就是各種口唸“阿彌託佛”的人。說實在的，淨土宗實在發明了一種最簡單的信仰方法。具體經書不要管，清規戒律等會說，想要來信奉佛教，只要會念“阿彌託佛”四個字就可以了，大不了就天天念、時時念。一定會能修行成功，前往西方淨土世界。
其實真心來講，中國人的確是這個世界上最講究效律與效益的民族，即使是在宗教信仰上也是如此。佛教這麼多的宗派流行發展之中，要麼希望能夠因此致富發財，要麼足夠簡單，要麼不需要任何規定束縛。所以，真正能被接受的便是密宗、淨土宗與禪宗。前者集中如當下各種活佛仁波切，而後兩者實際已經呈現出更多的融合狀態，除了千年不變的阿彌託佛之外，禪師們善於運用一切現代化的、網絡化的語言，來幫助人們解決在生活工作以及未來追求中的任何問題。
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