無人相、無我相、無眾生相、無壽者相，這是《金剛經》中記載的“四無相”。是佛祖指導徒弟們在甚深禪定中感受到的宇宙真相：在這個感覺中，察覺到其實“我”是不存在的，都是因緣聚合而成；“人”也是如此，都由因緣聚合而成；同樣地，眾生相也都是因緣聚合，沒有本質的。壽者相（永恆存在）的現象也是不存在的。
當學佛者切實感受到世間萬法和“我”都沒有一個永恆不變的實體時，就會放下對“我”和萬法的執著心，從而獲得輕鬆自在（一般被稱為大開悟，得解脫）。
金剛經
白雲守端禪師在楊歧方會禪師那裡參禪時，久久不的開悟。楊歧方會禪師見狀，很想在方便的時候予以開導。
一天，楊歧方會禪師問守端以前的師父是誰，守端回答：“茶陵鬱和尚。”
楊歧說：“我聽說鬱和尚有一次過橋不慎滑倒，因而大悟，寫了一首詩偈。你記得這首偈子嗎？”
守端回答：“記得！這首偈子是：我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生，照破山河萬朵。”
楊岐聽後，笑了笑走了。
守端不知老師何故發笑，心中猜測不已，以至整夜失眠。第二天一早，他便去問楊岐方會禪師昨天為什麼發笑。
楊歧方會禪師反問：“昨天你有沒有看見有個打耍的小丑？”
守端說：“看見了！”
楊岐方會禪師又說：“你在某一方面不如那個小丑。”
守端問：“老師指的是什麼？”
楊歧回答：“小丑喜歡別人笑，你卻怕別人笑。”
守端因而大悟。
金剛經
小丑喜歡人笑，是有人無我，不覺自己扮相醜陋，只要大家高興自己就高興。守端怕人看見他笑，是有我無人，只怕自己笑了以後自己被人輕視。“我執”過深，“我相”過重，這樣修禪只會徒增煩惱而已。
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