我們經常在寺院見到倒坐觀音的形象，就是把觀音菩薩的聖像背靠背擺放在佛的後面，有副對聯這麼說：問大士緣何倒坐？嘆眾生不肯回頭。
倒坐觀音的密義，是一種在禪法裡非常深刻的觀照手段。生活裡的那些琳琅滿目的煩惱，需要的不是拒絕，不是迎接，不是詛咒，不是無奈，不是糾纏，不是厭倦，而是一種透徹的觀照，去觀照那些煩惱執著的畢竟虛妄。這裡所謂的觀照，從來就不是指的眼睛，而是從心出發，用一種透徹的智慧，洞徹一切事物 的表相，迴歸內心的清澈、坦然和從容。
如何超越煩惱？不要和煩惱起衝突，溫和地面對，冷靜的思考，心平氣和的去化解內心的障礙，洞徹了那些煩惱的虛妄不實，也就真真切切地超越了那些煩惱。是啊，與其在那些煩惱中糾結，不如用一份透徹的觀照去釋然；與其在那些煩惱中夜不能眠，不如活出那份生活的自在無礙。
生活的禪法，從來就不是一種忙忙碌碌的向外尋覓，也不是一場在煩惱中的隨波逐流，而是一種心地的覺醒。向外尋覓，得到的是內心的糾纏；向內覺醒，得到的是心地的清涼。
智慧在哪裡生起？煩惱在哪裡解脫？經過在哪裡從容？歲月在哪裡美好？有句話這麼說，離心半寸，即是紅塵。那些所謂的疲憊與浮躁，那些所謂的迷茫與脆弱，是一種生命的最真實的呈現，也是一種生活的最真切的教化。
在那些煩惱面前，我們沒有理由，也沒有藉口，因為還要生活下去。要想微笑著繼續活下去，你能做到的是什麼？是抗爭嗎？那些煩惱的雪球會越滾越大。是無奈嗎？那些煩惱的泥潭會越陷越深。生活是一種歡喜的向前，生活是一種堅韌的力量，那些在煩惱中的迷失，怎麼也不會抵得住你對煩惱的觀照；那些在煩惱中的掙扎，怎麼也不會抵得住你對煩惱的超越。
什麼是回頭是岸？煩惱處即是觀照處，觀照處即是解脫處，解脫處即是圓滿處，圓滿處即是自在處。對煩惱的態度，是即還是離，是陷入還是超越，都只在這翻手為雲覆手為雨的一念之間。
歷練幾份膽識，去正面這生活；歷練幾份水滴石穿的精神，去轉化那些冰凍三尺非一日之寒的固執己見。生活是一種自我狹隘的突破，生活是一種向前的嶄新，生活是一種對心地的觀照，生活是一種對生命本身的超越。
生活的禪法，不是迴避，不是懦弱，而是一種對心地的時時觀照，是一種對煩惱的時時超越，是一種心地的時時自在。生活本來就很簡單，是我們把它活複雜了。
生活裡總是要遇到那些煩惱，但那些煩惱，從來就不應該成為生活的障礙和遺憾，而是應該成為生命的一種訴說、一種塑造、一種磨礪、一種成就和成全。面對煩惱，自己做出的所有原諒與釋放，都會讓生命走向美好，更何況是超越了煩惱。學會照顧好自己，給心地以力量。
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