1
一個人需要隱藏多少秘密
才能巧妙地度過一生
這佛光閃閃的高原
三步兩步便是天堂
卻仍有那麼多人
因心事過重
而走不動
隔著歲月的河，站在今世的紅塵，望著彼岸的那位華儀錦心、至情至性、才華橫溢的男子—倉央嘉措。而他留下來的雋古流芳的詞句，一直讓我深深的感懷。
2
我行遍世間所有的路
逆著時光行走
只為今生與你邂逅
讓倉央嘉措真正走入大眾視野的，是那首《見與不見》，儘管經考證這首詩實際名為《班扎古魯白瑪的沉默》（班扎古魯白瑪，音譯，意為蓮花生大師），是現代詩人扎西拉姆·多多的作品，然而優美的詞句，貼合了人們想象中這位傳奇人物所應具備的情感表達，因此而被誤傳為倉央嘉措寫下的詩歌，也就情有可原了。就連多多本人也說：“她願意將這首詩的榮耀歸於倉央嘉措。”
你見，或者不見我，我就在那裡，不悲不喜
你念，或者不念我，情就在那裡，不來不去
你愛，或者不愛我，愛就在那裡，不增不減
傳說，在倉央嘉措出生之日，花雨滿天，大地七次震動，彩虹橫貫天空，明亮的日光點亮了整個雪域高原，人們把這異象視為祥瑞的徵兆，能夠為大家帶來神明的庇護。這個剛剛降生的嬰兒，從此得到了大家的喜愛，人們傳說著，這是由蓮花生大士轉世的孩子，是來拯救他們脫離人世苦海的。然而誰也不會想到，莫測多厄的命運會伴隨他短暫的一生。倉央嘉措，一位生平迷離不清，極具爭議，又極具才華的達賴喇嘛。
3
第這佛光閃閃的高原
三步兩步便是天堂
卻仍有那麼多人
因心事過重而走不動
1697年的秋天，對於14歲的門巴族少年倉央嘉措來說，是一個蕭殺的秋天。這個秋天，他將遠離他的家鄉，遠離他青梅竹馬的仁增旺姆，去一個遙遠的地方。江水悠悠，趟過紅塵，紅塵朦朧，他心朦朧。他又做了那個夢，夢見那個足踏蓮花，白衣勝雪的男子。“我要到哪裡去？”他問。“世間種種變相，皆有起源，來與去皆是命中定數，不可參度。”他答。
“你叫什麼名字？”
“我叫仁增旺姆。你呢？”
“我叫阿旺嘉措，喇嘛給起的。
原先是叫阿旺諾布的。你多少歲？”
“十六啦！你呢？”
“十四。比你小兩歲。”他調皮的說。
4
心頭影事幻重重
化作佳人絕代容
恰似東山山上月
輕輕走出最高峰
來到布達拉宮，倉央嘉措在導師桑傑嘉措的精心培養下，學習天文歷算、醫學及文學等，對詩歌的造詣尤其深。
一年，又一年很快就過去了。三年後的一天，無法抑制思念之情的倉央嘉措，偷偷派親信來到家鄉，暗中約見了仁增旺姆，捎來他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留，風餐露宿，跋山涉水，飛到她的愛人身邊。他們在布達拉宮重逢了！他是高高在上的活佛，而她是萬千膜拜信徒中的一個。
5
住進布達拉宮
我是雪域最大的王
流浪在拉薩街頭
我是世間最美的情郎
從此，倉央嘉措有了雙重身份，白天，他是住在布達拉宮裡的活佛六世達賴喇嘛，而夜晚，他則還原成俗人，甘願被愛情灌醉。
他之所以備受藏民愛戴，亦是他作為傳統意義上的人，而不是出世的佛，正是因為他的慧心觸手可及，他血脈裡流淌的心意與我們是相通的。
6
好多年了
你一直在我的傷口中幽居
我放下過天地
卻從未放下過你
然倉央嘉措雖有達賴喇嘛之名，卻並無實權。第巴獨掌大權已久，達賴喇嘛只能作為傀儡存在，生活上遭到禁錮，政治上受人擺佈，並最終在別人的爭權奪利中成為犧牲品。
7
假如真有來世
我願生生世世為人
只做芸芸眾生的一個
哪怕一生清苦，浪跡天涯
只要能愛能恨能哭能歌
只要能心遂所願
1705年，年僅二十四歲的倉央嘉措，作為上層統治階級爭權奪利的犧牲品，被康熙皇帝廢黜，並降旨要求將倉央嘉措執志京師。
青海湖，他最後的地方，他從湖中看到自己的倒影，少年長成青年，一身袈裟，眉目依舊。好像很多年前他就是這樣，在這蒼茫世間行走，看過一些景，愛過一些人，那些最美的時光，依舊用生命的痕跡記得。
十二復十二，彈指一瞬間，該來的總要來，人生總要經歷幾度輪迴，方能修成正果。他微笑著閉上眼睛，門隅的春天，格桑花開的正豔；布達拉宮屋簷下的雪梅，花如朝霞；大昭寺閉目誦經的喇叭們，虔誠的面向佛祖，深深跪拜。佛祖微斂雙眸，安靜而安詳。他的身前，白衣如蓮的男子，再次出現。
“浮華若夢，一場人生，我為了死，才一次又一次的活了下來。”
8
納木措湖等了我多少年
我便等了你多少年
倉央嘉措的一生雖然短暫，但他卻留下了無數供後人傳唱的詩篇。很難想象粗獷冷酷的雪域高原是如何孕育出了這位詩歌大師，也很難想象珠峰的皚皚白雪是如何流淌出了這樣婉約細膩的詩情。讀他的詩，我們可以感受到乍遇的羞怯，兩情相悅的欣喜，山盟海誓的堅貞，以及一種不得不別離的遺憾。
9
轉山轉水轉佛塔
不為修來世
只為途中與你相見
他的詩，在世人讀來是情詩，但在我看來，真正的含義卻是包含著對人世、愛情、離別有所深深思考的聖歌。在那一往情深裡面，其實還有另一種神聖的光亮。搖動經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖，磕頭匍匐，不為覲見，只為貼著你的溫暖；轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。這裡的“你”，或許是情人，或許也是一切其他生的鏡像，生的信仰。我們來到這個塵世，愛情與信仰不應該衝突，愛情也是信仰的一種。我想，三百來，人們一直對這位少年喇嘛念念不忘，可能就是因為少年喇嘛的詩說出了他們對人生的熱愛與理解。
10
我問佛
如何能靜？如何能常？
佛曰
尋找自我
“世間安得雙全法，不負如來不負卿。”直至如今，這世間，也許還是不能夠雙全，可以背叛和相負的，似乎也只有愛情。三百多年過去了，布達拉宮的主人換了一個又一個，大昭寺前的經筒賺了一世又一世，多少人事，都湮滅在歷史的風塵裡，無跡可尋。而倉央嘉措和他的一生，卻如漫山遍野的格桑花，盛開在雪域高原，也盛開在人們的心裡。
11
用一朵蓮花商量我們的來世
然後用一生的時間奔向對方
今天，很多“小資”紛紛前往拉薩八廓街的“瑪吉阿米”酒吧，試圖去觸碰倉央嘉措的軌跡。酒吧的服務人員會告訴人們，那裡曾是倉央嘉措“密會情人”的地方，“瑪吉阿米”的意思就是“情人”。有的服務員還會說，“瑪吉阿米”就是倉央嘉措情人的名字。
12
結盡同心締盡緣
此生雖然意纏綿
與卿再世相逢日
玉樹凌峰一少年
今生緣，來世緣，往生緣，情緣，法緣，人緣，一切的緣，今生的我們如何締結，又如何了結？
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