我國古詩詞中有不少描寫蟬的，今天我們就讀三首著名的詠蟬詩，分別是駱賓王《在獄詠蟬》、虞世南《蟬》、李商隱《蟬》，這三首被譽為“唐詩詠蟬三絕”。
蟬
虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是籍秋風。
蟬垂下像帽帶似的觸角吮吸著清澈甘甜的露水，連綿的聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳的原因是因為蟬居住在高樹上，而不是藉助了秋風。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助於秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由於“居高”而自能致遠。通過刻畫人格化的蟬，熱情地讚美了那種高潔的人格。

第二首
在獄詠蟬
駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。
這首詩作於高宗儀鳳三年（678）。當時駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。
首聯見景生情，託物起興，頷聯蟬人並舉，敘中生議，頸聯明寫蟬受到露水、風的摧殘而無法高飛、無法高歌；暗寫因為受到陷害而無法施展個人抱負、即使有口也難辯不白之冤的處境。字字寫蟬，意不在蟬。蟬人相融，抒情忘蟬，達到了出神入化的地步。尾聯表明自己的品行高潔，卻無人相信，希望友人為自己表白。

第三首
蟬
李商隱
本以高難飽， 徒勞恨費聲。
五更疏欲斷， 一樹碧無情。
薄宦梗猶泛， 故園蕪已平。
煩君最相警， 我亦舉家清。
古人認為蟬餐風飲露，是高潔的象徵，所以常以蟬來比喻自己品行高潔。這首詩以蟬的飲露難飽指自己的清貧；蟬的徒勞鳴叫和樹的無情寄託孤獨淒涼的身世遭遇；借詠蟬以喻自身品質的高潔。
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