911. 問：怎麼樣有智慧？
上人：你不要糊塗就有智慧嘛！你天天糊里糊塗的，慾念那麼重，怎麼會有智慧？
912. 問：如果沒有辦法持齋，或者沒有持戒，誦大悲咒是否能有同樣的功效？
上人：你要自己站起來，不要盡依賴大悲咒、小悲咒、東悲咒、西悲咒。
913. 問：何謂三不退？
上人：在大乘菩薩的果位上，不再退回二乘而學小乘法，是謂位不退。菩提心念總也不退，永遠本著自己所發的菩提心，所發的誓願修行，叫念不退。永遠向前勇猛精進修行，不向後退，不是修行修行就懶惰下來，或者修了兩天半、三天還不夠就說：“怎麼還不成佛？”便向後轉，任何時都不懶惰，便是行不退。
914. 問：師父說這句“薩怛多般怛囉”可明心見性，可降伏天魔外道，但要懂，到底是怎樣用？
上人：譬如學武術，先要把功夫學好了，才可以用刀耍槍，和人對敵。不能只是看人耍幾招少林拳，認為很好，可以打遍天下無敵手，自己一天也沒學，你看幾招就說我會了。你沒有基礎呢！楞嚴咒也一樣，還沒念就要用，如何使得？
915. 問：剛才師父已開示大悲咒是這麼的好，請問大悲咒是由哪一位居士或者佛菩薩創造出來的？
上人：《大悲懺》上說得很清楚，那個《大悲陀羅尼經》上也說得很清楚。大悲咒是由過去九十九億殑伽沙諸佛所說的。觀世音菩薩一念這個大悲咒，得到千手千眼，所以他千眼照見，千耳遙聞，千手救護一切眾生，因為受持讀誦《大悲咒》，才得到妙相莊嚴，具足千手千眼。
916. 問：如何撥開很重的無明，使二六時中常見真智慧？
上人：這個問題問得已經離真智慧不遠了。
917. 問：修行當中，什麼叫做正定？那個境界是什麼樣的境界？
上人：正定就是沒有邪見；你有邪見就不是正定。《楞嚴經》上說得清清楚楚：“不作聖心，名善境界；若作聖解，即落群邪。”這是正定的一個解釋，也是最好的一個解釋。
918. 問：為什麼佛有三不能？
上人：你《華嚴經》讀過沒有？回去好好念。
919. 弟子：求上人叫我兒子皈依三寶。
上人：凡事要等機緣，不可強求。
920. 弟子：最近常有天災，請師父不要去臺灣。
上人：如果我應該受這種果報，我就接受。
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