生活在封建社會的女性，是封建禮教的最大受害者，尤其是兩宋以後，在封建道學家們的推波助瀾下，女性的社會地位更是日趨低下。體現在男女交往上，就是“男女授受不親”之類的桎梏，男女間的自由交往，被當成罪惡。
在古代，封建禮教首先是要求寡婦遵守“從一而終”的婦道，即所謂的“烈女不嫁二夫”，在感情失落中過著孤寂的生活。而對於喪夫的女子，人們更是想防賊一樣，招惹不得。這就是所謂的“寡婦門前是非多”。
在古代，寡女的生活確實不易，她們往往被當成是禍害家庭與社會的罪惡之源，寡婦門前成了最敏感的“是非之地”，為了“瓜田李下”之嫌，男性是不得隨意趨近的。在人們的觀念裡,一個沒有老公的女人,自己如果沒有謀生能力,必然要依靠別的男人,這樣的女人,最容易被人佔便宜,也總有這樣那樣的男人,去寡婦門前探頭探腦,看是否有機會揩油,欺負她也沒有丈夫替她出氣.所以就有了寡婦門前是非多的由來。
但是，人之慾是禁而難絕的，想去寡婦門前佔點小便宜的浪人閒漢也會有的，只是，那類人是最被人看不起的。“踹寡女門、掘絕戶墳”，這樣的邪惡屑小，是人人得而挨之的。
其實，大多數不知道，“寡婦門前是非多”的前面，還有一句話，“鰥夫房頂炊煙少”。鰥夫就是喪婦的男人，或一生末娶的光棍男。寡婦有寡婦的難，鰥夫也有鰥夫的苦。鰥夫除了身體的欲求難得滿足外，還更有生活上的不如意。
在古代，都講究個男主外、女主內，一個沒有女主人的家庭，也不稱其為家的。男人都有些大男子主義，在外面是勞力，回家裡都想當大爺，所以，在那個時代，能熟練地操持家務的男人，少。一個苦逼的單身狗，要想天天吃到合口的飯菜，難。所以，鰥夫的日子大多也是湊合過。
鰥夫房頂炊煙少，是說鰥夫家中沒人做飯； 寡婦門前是非多，是說寡婦門前容易招惹流言蜚語。在古代，無論是男人喪妻還是女人失夫,都屬於“十年生死兩茫茫”的人間慘劇,是值得深表同情的。
分享到:
