在古羅斯中存在奴隸主的問題似乎並不像乍看之下那麼簡單，因為在文學資料中有大量的奴隸制證據。但是，為什麼那些最受尊敬的歷史學家真誠地相信俄羅斯人沒有奴隸和奴隸？
奴隸制是？
奴隸，，的存在。因此，奴隸主在書中“鋁奧洛克人，納菲斯”說話直接波斯學者艾哈邁德·伊本 - 肯，誰住在十世紀，它描述了羅斯在大沼澤島定居。
他說，羅斯的領袖是哈根，和他們住在搶劫和奴隸，那麼誰被運送到奴隸市場在城市和Khazaran Bulkar成真，有沒有錢的捕獲。
皮爾斯指出，在羅斯城市多“奴隸被處理好，照顧他們”，雖然歷史學家立即表示，如果牧師被下令把神人的犧牲，他們不perechat把奴隸，掛在電線杆上“，而他們不會窒息。“
在關於奴隸的治療非常詳細寫道：“俄羅斯的真相” - 一套法律，這在俄羅斯工作，在1016開始：殺死一個奴隸的人必須支付給甲方5格里夫納，僕人（“搶”） - 6格里夫納，為王侯農奴沒有內疚死亡 - 他們向王子支付了12個遺囑。僕人本人可以通過所有者的意願從錯誤中解脫出來 - 然後他的主人不得不給一個奴隸“vir”因為不端行為 - 罰款。
在這裡，人們還談到了農奴越獄期間的各種行動，關於主人在奴隸的各種不端行為中的責任。它還表明了餵養失控的奴隸或向他指出方式的人的責任：他們還必須在5或6格里夫納時向奴隸主支付病毒。
根據“俄羅斯真相”，俄羅斯的奴隸不僅成為俘虜，還成為債務人，罪犯; 表達希望與奴隸結婚或結婚的男人或女人; 在極端貧困中，你可以把自己賣給奴隸。
蘇聯歷史學家彼得·尼古拉耶維奇·特列季亞科夫在他的工作表現，在古代羅斯都是奴隸和奴隸主的意見，但他指出，斯拉夫人僕人往往成為另一個部落的成員，或戰俘捕獲; 特別是婦女和兒童，他們是提取的重要組成部分。與此同時，歷史學家指出，古羅斯的奴隸制沒有父權制，也是社會和經濟生活的一部分。
歷史學家Eugene Ivanovna Kolycheva認為，俄羅斯的奴隸制並不罕見，其特點是與古代世界的奴隸制相同。
蘇聯歷史學家鮑里斯·羅曼諾夫在“人與古俄羅斯海關”表示，奴役俄羅斯在總體上發揮了巨大作用，並且對公眾道德了“腐敗”的影響力。根據這位科學家的說法，俄羅斯的“自由丈夫”並沒有在沒有奴隸的情況下被引入，而那些沒有奴隸的人，不惜一切代價，試圖獲得它們。
羅曼諾夫認為，已經在十一世紀有一個奴隸主“民主化”，也就是說，它可能是俄羅斯的任何自由的居民，並在十二世紀的奴隸擁有幾乎所有的民意調查。
這些結論歷史學家依靠蘇聯科學的表現，並認為X到13世紀俄羅斯正在經歷形成封建社會等級中的一個艱難的過程，是沒有奴隸制不可想象的。
奴隸制不是
但並非所有的歷史學家都認為古代斯拉夫人中的奴隸制存在，特別是對於十九世紀的歷史學家而言。
例如，謝爾蓋·索洛維約夫認為教授在其古老的形式古代斯拉夫人的不存在奴隸制，因為沒有經濟需求 - 斯拉夫人不習慣於奢侈。
歷史學家指出，古羅斯人民過於好戰，即囚犯，他們很少，農業和農業斯拉夫人從事自己不轉移這些職責婦女和奴隸。索洛維約夫還指出，在敵人襲擊事件中，大量奴隸極大地阻礙了斯拉夫部落的行動。
他的觀點得到了另一位俄羅斯歷史學家尼古拉·亞歷山德羅維奇·羅日科夫的贊同，他在研究中提到了拜占庭作家。他還表示，斯拉夫人之間奴隸制並不發達的意見，奴隸還不夠，他們的情況並不嚴重：對待奴隸很好，並且經常釋放到野外。
十九世紀馬修·庫茲米奇Lyubavsky的俄羅斯歷史學家認為，奴隸制在俄羅斯已經擴散只在她的瓦蘭吉戰士的到來，並形成大的王侯法院，其中包括“博亞爾斯，ognischane，貪婪，青少年，兒童，僕人的王子。” 如果之前在戰鬥中俘獲的敵人在其他的土地被出售，他們必須留在藏諸侯大城市的到來。
如果我們轉向作者由科學家依靠，那麼我們得知，例如，毛里求斯策略的拜占庭一般寫的斯拉夫人，作為一個熱愛自由的人誰喜歡奴役死亡，但囚犯“不奴隸終其一生都成立，但它限制在一定期限之後，囚犯有權贖回自己。“
巴格達旅客穆罕默德·伊本·霍基爾談論基輔的人（城市庫亞巴的居民），提到了奴隸只是一筆帶過：“......他們採取......黑貂皮，狐狸，黑錫和一定數量的奴隸。”
在缺乏古代斯拉夫人的奴役的延伸是由一個事實，即俄羅斯並沒有專業市場的奴隸，這存在，例如，在保加利亞，在克里米亞或在東方證明。
因此，事實可以位於中間的某個地方。毫無疑問，奴隸主在古俄羅斯人，不過這種現象在古希臘，羅馬帝國還是在東方並不常見，少數奴隸主照顧的奴隸，他們被允許去洗澡，並限制了它們在束縛住。
奴性的依賴分佈，增加擁有奴隸的數量“自由人”的十二世紀與新經濟關係的蔓延，大城市和大地主出現連接後發生。
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