2018年4月25日在河北省社會科學院成立河北省法舫文化研究會
《維摩詰經》：“有法門名無盡燈，汝等當學，無盡燈者，譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡”。佛經所描繪的“一燈燃百千燈”，燈燈相續，無窮無盡，正是今天法舫文化新媒體傳播的真實意境。
法舫法師是近代傑出高僧之一，人間佛教的改革者、開拓者、踐行者，梁建樓先生將他的文化遺稿整理成《法舫文集》六卷本，井陘縣法舫文化研究會藉助學術力量，將法舫法師博大的佛教精髓進行解讀，轉化成契合時代的文化語彙，融入社會人文中，使更多的人容易接受、理解，先後出版《法海寶舟》和《覺海法舫》，這八卷本是新媒體傳播的精品力作。利用兩年時間，井陘縣法舫文化研究會於2018年3月完成法舫文化八卷本的微信公眾號發佈，共434篇708期265萬字，新媒體傳播呈現三個特點：
一、自願擔當
法舫文化八卷本的出版，為弘揚中國傳統文化獨樹一幟。在梁建樓先生一家人無私奉獻的感召下，有的自願入會，有的自願做事，大家以義工的身份，在業餘時間為研究會撐起一片藍天。2016年3月27日，程淑萍利用統計所學軟件基礎，建立併發布個人訂閱號“法舫文化”，第一期是黃夏年先生的“高僧法舫大師行傳”；2016年10月26日由段建斌建立併發布“法舫文化”今日頭條，第一篇文章是李瑞峰的“井陘這個人是近代佛教史上的傑出人物！（原標題：法舫法師對佛教的貢獻），2017年2月18日由程淑萍、藍楓葉承擔發佈任務，每天堅持發佈公眾號和今日頭條各一篇；由藍楓葉、藍天、張、靜若繁華、王曉芳、簡單、程淑萍共同完成《人間佛教思想文庫·法舫卷》底稿整理；晴心木子利用三天時間整理478頁《法舫文集·三卷》，解除了大家剛開始發佈公眾號的畏難心理；藍楓葉、藍天等擠時間為公眾號整理電子初稿；著名音樂人袁建平和馬佶等為讀誦平臺提供電腦版編輯軟件，解決了讀誦的關鍵技術；熱心公益、喜愛朗讀的志願者們在讀誦硬件、軟件都不具備的籌備初期，積極創造條件，盡心竭力讀好每篇文章,保證每週二、四、六公眾號作品推送；為提高讀誦品質，有的人還專門為讀誦法舫文化購置了新電腦和公放話筒，把專業水準的播音行規帶給公益團隊，大家無私奉獻精神和嚴謹的工作作風贏得廣大讀者和聽眾的好評。
二、形式多樣
新媒體傳播平臺有微信公眾號 、今日頭條、手機朗讀平臺--喜馬拉雅FM、荔枝FM和企鵝FM、博客等。傳播的內容有文字、讀誦附文字、讀誦。通過開通讀誦平臺，擴大了傳播法舫文化的範圍，特別是方便了中老年人的收聽學習。截止2018年5月30日，讀誦29篇，圖文發出後7天內的累計閱讀量1423次，每天平均49次，是前兩年文字篇閱讀量一倍。
新媒體時代，每個人都是可能的信息傳播源，一部手機傳播一幅圖片，一段視頻，一則消息，都可能以超乎想象的速度擴散開，而且傳播的成本低，覆蓋面廣，傳播效果驚人。微信朋友圈從國內擴大到海外，有的文章還翻譯成英文在海外雜誌刊發。截止2018年4月9日（以下數據都以此時間），微信公眾號總用戶數達154戶，圖文發出後7天內的累計閱讀量上百次的有13篇。今日頭條粉絲人數590人，累計閱讀量14.1萬人次，推薦量上千次的文章166篇，閱讀量上百次的文章270篇。
三、敢於創新
法舫法師的一生是學習、研究、創新、踐行的一生。“信仰佛陀不過是信仰人間人格的圓滿者；信仰佛教不過是信仰人間教化的真善美的教法 ；信仰僧伽不過是信仰人間改造的覺悟者。”（見 《法舫文集》第四卷140頁）。佛法僧的人間性，拉近了佛教與民眾的距離， 佛理人間化是隨著時代進步而探求的創新之路，與時俱進、常做常新是永恆的主題。研究會也秉承法舫法師創新思想，主要從三個方面做起：
（一）學習技術，駕馭媒體。應用新媒體的過程就是一次全新的學習過程，法舫文化傳播中主要技術有：新建微信公眾平臺、今日頭條及發佈，用Adobe Acrobat Reader DC （閱讀器）將PDF文件格式轉換成WORD格式文件，MP3高品質手機錄音軟件、Adobe Audition CC2017電腦錄音軟件、CoolEdit Pro2.0電腦錄音軟件、喜馬拉雅FM、荔枝FM、企鵝FM等平臺。通過熟練掌握新媒體傳播技術，更好服務法舫文化傳播。
（二）提煉題眼，提高關注。明海法師語“法舫法師等開啟的這一佛教文化生態與語境的調適工作今天仍未完成。這正是這套《法舫文集》的首要價值，它能把我們的心提升到世界和時代的高度，重新檢視佛教的智慧資源，使我們在推動佛教與時代和社會的接軌中認清方向、找到下手處。”新媒體傳播也要以高度時代責任感將法舫文化內容最大化傳播於社會，既要遵守新媒體平臺規則，又要尊重大師原創。微信公眾號全部照發原文，對部分“今日頭條”未通過審核的文章從原文中提煉題眼，如對法舫法師與太虛大師、諸位師兄弟、居士、國際友人的書信往來和研究會紀念性文章的普通公文標題等，修改後的標題能代表文章的主題，醒目、凝鍊、有時代感，起到較好的傳播效果。今日頭條共發482期，修改標題93期，其中有12篇文章是經過二次修改標題才發佈的。如星雲大師的“聞法舫法師圓寂”，2016年5月2日第一次修改標題為“值得崇敬的當代佛學泰斗”，今日頭條回覆“疑似舊聞，未通過審核”，2018年4月11日改為“法舫法師的圓寂是中國佛教的悲運”發佈，一天閱讀量4080次，推薦3.1萬次；又如傅振華先生的“紀念法舫法師圓寂60週年座談會紀要”標題改為“向法舫大師的‘粉絲團’們致敬”；再如中國社科院世界宗教研究所卓新平所長的“對法舫大師的四點感受”，標題改為“新時代迫切需要精神思想文化界的粉絲”；還如法舫“重慶之行”，標題改為“我心素已閒 清川澹如此”，添加了王維《投道一師蘭若宿》一詩，意境更清幽，等等。從今日頭條閱讀量排位可略見創新的成績（見下表)
（三）吸收元素,豐富內涵。為創造輕鬆、愉悅、溫馨的閱讀環境，參照現代新媒體元素，插入美圖和音樂。公眾號和今日頭條圖片來源是原創、微信朋友圈、網絡，根據原文內容，插入圖片有法舫法師活動照、貼合或接近原文內容的人或事或地點的圖照、法舫文化書籍照、法舫文化園照、贈送法舫文化書籍照等等；讀誦篇以推介井陘和豐子愷先生漫畫為主。如“佛教對人生的看法”插圖“法舫法師德相”，“《佛學之新評價》的批判”插圖“梁建樓會長向中國佛教協會原會長傳印法師贈書”，“日本僧閥的毒惡思想”一文插圖“河北省井陘縣洪河槽百團大戰紀念館館長李化璟先生在‘感動井陘’頒獎會上講話照”，“實現東方文化”插圖“縉雲寺”等。“1932年度全國佛教之總成績”插圖最多，圖畫有“宋版藏經之影印、世界佛學苑--武昌佛學苑、四川縉雲山漢藏教理院、河南省佛學苑--河南洛陽白馬寺、時輪金剛法會--班禪首次時輪金剛灌頂法會”等。輕音樂來源網絡和微信朋友圈，內容主要有巫娜古琴、趙海洋夜色鋼琴曲、李祥霆唐詩宋詞元曲古琴曲、管平湖古琴曲、佛經頌唱、抗日歌曲、鬱紅古箏曲等等。
（四）開通讀誦，鼓勵原創。2018年3月29日井陘縣法舫文化研究會在學術力量的指導下，創立法舫文化精品讀誦平臺，吸收朗讀愛好者加入團隊，首期開篇由開心就好讀誦，文章是王永蘭女士的“架起人間佛教的橋樑”，讀誦品質得到中國社會科學院專家的認可，在今日頭條中，讀者閱讀量由原文字篇的104次升為讀誦篇的487次。 目前讀誦團隊成員有6名，法舫文化研究會和法舫文化微信群員共300餘名。會員以高度自覺融入社會中，國事、家事、文事三位一體，在經濟發展、環境優化、集體進步、 撫危濟困、淨化心靈和社會擔當中，彰顯法舫法師愛國愛教和放眼世界的情懷 。繼法舫文化八卷本出版之後，研究會原創各類文章54篇，新媒體發佈22篇，微信公眾號7日累計閱讀量和今日頭條當天閱讀量也都在百次以上。“社會擔當——理性看待井陘房價”一文在今日頭條推薦量11.2萬次，累計閱讀量6979次。
2018年4月25日，在河北省社會科學院，河北省法舫文化研究會第一屆會員代表大會暨法舫文化研究學術報告會隆重舉行，研究會將以更高的起點和擔當融入社會發展之中，傳播大師從佛教人間化到人間佛教化的宏願。
二〇一八年四月二十八日
閱讀更多 法舫文化 的文章
