今天本小學僧要和大家來聊聊一部60多年的國產老動畫——上美廠於1956年出品，豆瓣8.1分的《驕傲的將軍》。
這部由多名大師通力合作，花了一年多的功夫才完成的片子，又被稱為動畫“中國學派”的開山鼻祖。
“中國學派”動畫是與以迪士尼為代表的“美國學派”，以及日本動漫的“日本學派”所齊名並肩的，有著濃郁中國民族風格的一系列動畫作品，曾經讓世界為之驚豔和讚歎。
作為“中國學派”的開山之作，《驕傲的將軍》裡深藏不露的傳統文化，鳥獸魚蟲背後的文化隱喻，教科書般的中國風畫面，製作考究的古代建築、唱唸做打的京劇藝術，自然、人、物、道四者完美合一的傳統之美人為之稱奇。
而作為一部“極有教育意義”的動畫，《驕傲的將軍》最想警示世人的是：你呼呼大睡時別人在努力，尋歡作樂時別人在進步，志得意滿時別人讓你災禍臨頭，切莫忘了居安思危的四字警言，之於社會之於個人皆如此。
不可沽名學霸王
大勝歸來、班師回朝的將軍意氣風發，那時的他，鞍下高頭戰馬、威武雄健，有力拔山兮的蓋世之氣，有霸王舉鼎的千斤之力，有鳴鏑神箭的百步穿楊……
高頭戰馬
霸王舉鼎
百步穿楊
慶功宴上，耳朵裡灌滿手下那一句句“為將軍威武的鬍子乾杯”近乎無恥般的阿諛奉承，左手一捋長髯，右手執爵的將軍，當聽到“敵人還敢不敢”來時，冷笑數聲。將軍膨脹了，覺得沒人是他的對手，他成為驕傲的將軍。
將軍很驕傲
醉生夢死不操練，刀槍入庫蛛網結；吃喝玩樂水袖舞，大肚腩腩氣噓噓。打了勝仗天下就太平？就可以刀槍入庫馬放南山，去悠哉悠哉？大將軍的鉤鐮槍生鏽了，他開始鉤自己的馬腿。
醉生夢死
歌舞昇平
生鏽的鉤鐮槍，上面結滿了蜘蛛網
此時已經整日睡眼惺忪、大肚腩腩的將軍，再也舉不起千斤鼎——二百斤重的石碾也要憋紅了臉、用肚子費力撐起；再也拉不開硬弓——射向天空綿軟無力的箭被幾隻大雁戲弄。
憋個大紅臉，顫巍巍舉起二百斤的石碾
射向天空的箭也綿軟無力
將軍過生日，眾人送來金銀財寶和書有“天下第一英雄”的匾額來祝賀。這時，探馬來報說敵軍殺來，馬屁精們爭先擠爆大門開溜。只留下一地鞋履，和將軍那龐大的身影。臨陣磨槍，不快不光——槍刃折斷，從狗洞裡爬出的將軍成了俘虜。
將軍龐大的身軀和一地鞋履
屁股太大，卡在狗洞口
太平盛世，雖沒有戰爭年代“宜將勝勇追窮寇”的戰機急迫，但像這位將軍一樣的“霸王卸甲、刀槍入庫”，也萬萬學不得：別人都這麼拼，你有什麼理由不努力呢？況且你還不是霸王，更沒有什麼名讓你來沽。
動物寓言
動物雖然不會說人話，但有時它的出現，卻比說100句話更能表達深刻的寓意。小學僧粗略統計了一下，《驕傲的將軍》中共出現馬、雞、鸚鵡、老鼠、蜘蛛、大雁、鴨子等多種動物。
身為驍勇善戰的將軍，胯下必有能馳騁沙場的寶馬良駒。在大勝歸來的閱兵場上，將軍的戰馬昂首嘶鳴、揚蹄奮進，那是何等的威風。然而隨著將軍的不思進取和整日尋歡作樂，往日在戰陣衝殺的戰馬被套上了車架——拉著車上的將軍四處尋歡，蝴蝶在旁邊飛舞，戰馬的眼神也變得溫柔了許多，再不見殺氣。氣質會傳染，不思進取，再好的戰馬也會被變成無用的駑馬，人亦如此。
昂首嘶鳴，威風凜凜
將軍驕傲了，戰馬的眼神也變得溫柔
能打鳴報曉的公雞，在中國文化中是兼具“文、武、勇、仁、信”五德的德禽。太陽昇起，公雞報曉，抱著酒缸的將軍依然呼呼大睡……大公雞飛進來叫醒他，而這位驕傲的將軍，則把大公雞塞進酒缸中，並扣上他的戰盔，自己讓榻繼續呼呼大睡……良藥苦口，忠言逆耳，身在山中不自知的你，不能領會老天的提示，還聽不進良言，你不滅亡誰滅亡？
大公雞飛進來要叫醒將軍
給善意提醒自己的大公雞扣上戰盔
相比善意的公雞，那隻在架子上不停重複“天下太平”討主人歡心的學舌鸚鵡，和獵戶說的“張口雁”，則顯得是那樣的諷刺。防火、防盜，更要防只會拍馬屁進讒言的小人。
從架子上掉下來的學舌鸚鵡
“張口雁”馬屁精落水
將軍驕傲了，就連往日只能混跡在陰影中的老鼠，也敢把將軍的箭壺當成老鼠洞，也敢在大庭廣眾下起舞。將軍頹廢，鼠輩四起。
箭壺成了老鼠洞
老鼠也敢在大庭廣眾下起舞
不思進取、花天酒地，驕傲的將軍結局是悲慘的，慘到什麼程度？從狗洞中爬出，如喪家之犬。說句題外話，看著從狗洞中伸出的將軍胖腦袋，怎麼那麼像後來很多美國動畫片裡面被各種戲謔的大狗？
如喪家之犬的將軍
動畫“中國學派”開山之作
1955年，老一輩藝術家們為拍攝《驕傲的將軍》，用一年的時間，赴河北、山東等地實地探訪並蒐集古建築、雕刻及書畫等素材資料……這也是為什麼能在此部動畫片中，能看到眾多涉及中國傳統文化元素的內容，也是其被稱為動畫“中國學派”開山之作的原因。
中國傳統戲曲中的人物臉譜、亮相臺步和嗩吶鑼鼓等內容元素，貫穿了整部動畫片。比如像能體現將軍威武的亮相和臺步，臉上塗著白粉塊以丑角扮相出現的馬屁精幕僚……
將軍的亮相動作十分威武
丑角扮相的馬屁精幕僚
動畫片裡的這位幕僚，雖然拍馬屁水平十分有限，但是穿衣打扮卻很講究：衣服上懸有玉環佩。不知道這位十足小人的幕僚，是如何理解“古之君子必配玉”、“君子無故玉不去身”這些老話兒的。
佩戴玉環的馬屁精
故宮藏明代白玉蟠龍環佩
在邁著大步威武地從臺基上走過的將軍斜下方，出現有中國古代建築中重要的排水構件——螭首。
須彌座臺基上的螭首
除螭首外，在將軍的遊廊中，還出現有明清皇家園林建築裡常見的描繪自然山水、花鳥魚蟲和人物故事的蘇式彩繪。另外多說一句，明清皇家建築彩繪藝術，除蘇式彩繪外，還有等級更高的和璽彩繪——多用於宮殿建築的內外簷上。
動畫片中繪有荷花圖的蘇式彩繪
大量出現有蘇式彩繪的頤和園長廊
等級很高的和璽彩繪
為將軍德勝接風洗塵，酒桌上擺放有一中國魏晉南北朝時期出現的雞首壺。
故宮藏南朝青釉雞頭龍柄壺
廟堂上有水袖曼舞，江湖中有一葉扁舟。
大雁在蘆葦蕩內嬉戲，忽而向上，振翅高飛，雁自成行。
廟堂山野，湖水藍天，乘一葉扁舟歸去；如魚雁，游水、飛天，自由自在……中國傳統的自然與人文之美，皆然承載其中。
為何“中國學派”輝煌過後卻難以為繼？？
作為動畫“中國學派”的開山鼻祖，《驕傲的將軍》的製作陣容可謂大師雲集——
導演：特偉，動畫電影“中國學派”創始人、上海美影廠廠長；李克弱，也是經典動畫《大鬧天宮》和《人參果》的製作者之一。
特偉（左）和李克弱
美術設計：錢家駿，是中國動畫專業的創始人，《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》和《九色鹿》都是他的作品，是曾經中國動畫電影“黃金一代”共同的老師。
編劇：華君武，這位不用多說，赫赫有名的宗師級漫畫家。
就連此片的作曲也是來頭不小，陳歌辛，《玫瑰玫瑰我愛你》和那首更出名的《夜上海》就出自他的筆下。
如此大師雲集，隨便挑出一個都是高手的群體，為了製作僅僅20多分鐘的《驕傲的將軍》，也整整花了一年多的時間，前往各地蒐集古建築、雕刻、書畫及民間工藝美術作品等素材資料，最後確定整體風格為借鑑中國傳統戲曲。
而為了影片的真實感，片中許多人物的語言和動作是動畫設計師們依照演員的表演而設計的。
這不是匠心精神，那什麼才是？
回到我們在標題就提出的問題——動畫“中國學派”曾讓世界驚豔，為何輝煌過後卻難以為繼？
看看現在很多標榜“中國風”的作品，畫個古代街道、裡面有幾個古裝扮相但嗲聲嗲氣、裝古風唯美卻像個網紅，或者做出一臉誇張或不怎麼逗比的表情，好像壓根不屬於這裡穿越而來的現代來客……然後在宣傳詞上赫然出現“國產動畫巔峰”、“唯美中國風”等等不知汗顏的詞句。
這不叫中國風、也不是傳統文化，這是粗製濫造的文化垃圾。
本將軍都看不下去了
中國古人的審美是由表及裡、人見自然、以物載道，沒有矯揉造作，於天人合一中，領會物道自然的大美。這種審美是潤物細無聲的滋沁，而非狂風暴雨式的雷鳴積水。
在像《驕傲的將軍》、《天書奇譚》等一眾國產老動畫片中，觀者都能從一些看似不經意的細節中體會到這種自然、人、物、道四者完美合一的傳統文化與中國風之美，這是創作者對於傳統文化審美有深刻認識和理解後，方能出現的結果。
《天書奇譚》亦是神作
以現在的科技和動畫工業實力，完美逼真還原個古代建築和服裝完全沒有問題，然而藏在物像背後的美呢？傳統文化精神的魂兒呢？
畫個古建、穿身漢服、卻看不到精神和內在之美，這不過是傳統文化與中國風的行屍走肉版罷了。
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