關於穿著，從小父母都會跟你說，要合時宜。什麼叫合時宜，就是什麼場合穿什麼衣服。
可是，今早坐在車上，一晃而過，一個賣過早的攤點，老闆娘是個四十歲左右的婦女，在麵攤前張羅忙活著，吸引我的倒不是她的嫻熟幹練，而是耳畔那一對金色的螺旋狀長耳環，在武漢熱絡的陽光下熠熠發光，女子沾滿歲月痕跡的面龐都因此顯得美麗無比。
合時宜嗎？那樣的長耳環，怎麼也該穿一件小禮服，坐在咖啡廳或者去參加宴會的時候佩戴，才算合乎時宜。
可是，我覺得她美極了，毫無違和感，這種美，不僅僅是視覺上的美麗，更是一個女人對待生活的態度。
大多數時候，我們都是在這個社會中遵從遊戲規則而活，什麼時候開始遵從自己的心呢？
傳統的教育並非不好，只是那些教條歷經千萬年是否還適合現在的社會呢？人類文明進步的本質到底是為了什麼？難道是為了讓人困死在自己的教條網裡？作繭自縛的目的，不該是破繭成蝶嗎？
如果你看過托馬斯‧弗裡德曼的《謝謝你遲到》，一定會對特勒的曲線圖印象深刻，人類的線性適應能力已經無法跟上科技的摩爾增長率，如何追上技術進步的超速度？也就是推遲那條斜線和曲線的交點？那就是增大斜率。書中提到的辦法是優化學習能力，終身學習已然成為新時代的絕對要求。可我想說的，是關於人類適應性，如今最應該考慮的是早已落後的社會制度。或者說，科學技術的飛速發展必然會在不久將來帶來整個社會格局的改變，制度要想發揮其能效，制定修正迫在眉睫。
回望過去，一定還記得中國幾千年的封建王朝，可是到底什麼是封建？絕不僅僅是那一段時期，封建本身是一種思維的固化，一種墨守成規的規行矩步。
我翻閱過很多關於未來的書，未來格局，未來企業，未來社會等等，在我看來，歷史總是在進步的，文明會被野蠻破壞並非真正意義上的倒退，而是野蠻也即將進化為文明。萬物物聯的時代，社會結構扁平化好像是一種必然發生的結果。可我更加看重的，並非社會等級或者階層，而是關於人類本身。
我們在一開始制定制度的時候，是為了更好的規範社會，讓人類可以在文明進程之中過上更好的生活。我覺得這是掩蓋在那些王權爭奪野心抱負表面下的實質。但是最可怕的是，我們忘記了初心。統一思想的目的是為了共同建立美好，可人有時候容易迷失，在政治鬥爭之中忘記了統一思想的目的，反倒為了實現統一思想而統一思想。
我們的目的是為了建設更美好的家園，國家富強的根本是為了人民過上美好的生活，這個是根。
到底什麼是美好生活呢？飢餓的時候是溫飽，飽腹的時候是舒適，舒適的時候價值認同，價值認同的時候是人生意義。
不知道這樣解釋馬斯洛需求層次理論是否有些偏頗。
中國是四大古國之一，我們有著深厚的歷史底蘊，幾千年的朝代更迭日月星辰裡，上演了太多政治鬥爭，任何一種王朝都是一種制度推崇。但我一直覺得最好的本心，是“百姓為重，社稷次之，君為輕”，只有真正心懷天下的人，才是王者。江山社稷有時候更關乎當權者的政治抱負，但是以造福人民為根本，才是目的。
愛人者人恆愛之。
可是我們現在所面臨的時代，是與過去幾千年完全不同的時代，不論是地球環境還是政治環境或者科技環境，它是一種顛覆性的改變，它在以日新月異的速度走向質變。但它所帶來的一定是更美好的東西，例如平臺加個人的模式，是一種解脫束縛的完美渠道。
中國的悠久歷史造就了深刻的傳統文化，這是個約定俗成大於制度的心理暗示。就像，在大多數人心裡拿了結婚證也不算結婚，辦了婚禮才是傳統意義上的佳偶天成了。這是一個新舊交替的時代，傳統並非不好，只是時代發展太快，想要適應需要摒棄一些東西。
所以，最重要的還是思維的轉變。意識到環境的鉅變，這個時代下，我們可以為之的，早已超過曾經的萬千倍。人類的需求早已不僅僅是生存和歸屬，更是成長。
我們在社會的遊戲規則下，大到家國天下，小到衣食住行，都已經在傳統社會的畫地為牢裡規行矩步太久。
成長是什麼，是自我超越。
自我超越的前提，是自我認知，而後自我提升，進而自我超越。
我曾聽過一句話，印象頗深，“如果我們活著，不為子孫後代考慮些什麼，那未免活得太自私了”
這是最好的時代，關於未來，關於彷彿要脫離人類雙手掌控野馬似的科技飛躍，它賦予我們前所未有的機遇。
但願你內心渴求，與這個社會發展不謀而合；但願你的人生意義遵從你心，要知道只有真正發自心底的微笑才能感染他人的快樂；但願我們能穿自己喜歡的衣服，而不是合他人眼中時宜的衣服，這是自我。
有自己，才有天下。
如果你都不是自己，那麼你所看到的世界，你的得到和失去，便是虛無。
空和滿，有和無的哲學概念，它在每一種自我認知裡一定有一種通性的存在。
就連宇宙，也是一種相對的概念。
閱讀更多 墨羽謠 的文章
