第十一卷
釋日時兇中兇格
甲子日丁卯時甲戌時
甲寅日丁卯時
壬申時
甲辰日丁卯時戊辰時甲戌時
甲午日甲子時
丁卯時
甲申日丙寅時丁卯時己巳時
甲戌日乙丑時辛未時
乙丑日庚辰時
癸未時
乙卯日庚辰時
乙巳日戊寅時辛巳時
乙未日庚辰時
乙酉時
丙戌時
乙酉日乙酉時
乙亥日丁亥時
庚辰時
丙子日辛卯時
丙寅日辛未時壬辰時癸巳時丙申時
丙辰日壬辰時癸巳時戊戌時
丙午日辛卯時癸巳時丙申時戊戌時
丙申日己丑時辛卯時癸巳時丙申時戊戌時
丙戌日己丑時壬辰時癸巳時丙申時戊戌時
丁丑日丁未時庚戌時
丁卯日庚子時甲辰時丁未時
丁巳日甲辰時辛亥時
丁未日壬辰時丁未時庚戌時
丁酉日丁未時癸酉時
丁亥日甲辰時己酉時辛亥時
戊子日乙卯時戊午時
戊寅日甲寅時庚申時
戊辰日乙卯時戊午時
戊午日戊午時
戊申日乙卯時戊午時
戊戌日丙辰時戊午時庚申時
己丑日戊辰時辛未時
己卯日甲子時丙寅時
己巳日壬申時
己未日辛未時甲戌時
己酉日辛未時甲戌時
己亥日辛未時乙亥時
庚子日己卯時乙酉時丙戌時
庚寅日甲申時乙酉時
庚辰日己卯時庚辰時乙酉時
庚午日己卯時庚辰時癸未時乙酉時
庚申日戊寅時辛巳時乙酉時
庚戌日丁丑時癸未時乙酉時
辛丑日己丑時庚寅時乙未時戊戌時
辛卯日甲午時戊戌時
辛巳日丙申時丁酉時
辛未日己丑時壬辰時戊戌時
辛酉日戊戌時
辛亥日戊戌時
壬子日癸卯時丙午時辛亥時
壬寅日庚子時
甲辰時乙巳時
壬辰日甲辰時庚戌時辛亥時
壬午日癸卯時己酉時
壬申日庚子時乙巳時
壬戌日庚子時甲辰時戊申時
癸丑日丙辰時己未時壬戌時
癸卯日丙辰時 孤獨 辛酉時 不利妻妾
癸巳日丁巳時 貴中血光死 庚申時 貧 辛酉時 孤
癸未日癸丑時 克父母 己未時 刑傷 壬戌時 刑
癸酉日癸丑時 刑獄貧賤 戊午時 破祖兇敗 辛酉時 有財自刑
癸亥日甲寅時 貴中惡死 丁巳時 刑害 戊午時 有財兇 庚申時 好學性中平身孤
釋 日時犯月中惡殺 日見殺主中年時見殺主末死
甲子日時乙卯月主刑 乙巳月主法死
甲寅日時乙巳月受刑 丁亥月旺中惡死
甲辰日時乙卯月主刑折 癸巳月水火中死 癸亥月主凶死
甲午日時乙巳月破祖夭 乙亥月自刑刀刃死 癸亥月旺中惡死
甲申日時乙卯月夭 丁巳月死不全屍
甲戌日時乙卯月犯刑 乙亥月主遭劫盜殺死
乙丑日時丙寅月身不完死 己未月刑 甲戌月犯刑 己丑月 大破兇
乙卯日時丁巳月破祖兇 戊申月身不完死 己酉月 惡死
乙巳日時甲寅月刑 壬辰月刑夭 乙酉月下賤
乙未日時己未月刑傷 丙申月身不完死 己丑月破祖惡死
乙酉日時戊寅月大凶殺 丁巳月破祖貧 乙酉月金刃死
乙亥日時庚辰月刑 乙酉月破祖高貴中惡死
丙子日時丁巳月夭 己酉月破家失土身賤
丙寅日時癸巳月刑 癸巳月惡死乙酉月大敗
丙辰日時己巳月凶死 己亥月自刑死 癸丑月破祖惡死
丙午日時丁巳月惡死 丁亥月自刑惡死 辛丑月孤獨
丙申日時癸巳月中年刑 乙酉月破敗
丙戌日時己亥月死不全屍 癸丑月貧夭
丁丑日時戊寅月夭 辛丑月破祖中年蹇
丁卯日時癸巳月破祖凶死 己未月刑傷 甲申月刺面不完死
丁巳日時庚辰月刑 庚申月大破 辛酉月刑破
丁未日時戊申月夭 庚戌月刑 辛丑月刑兇
丁酉日時甲寅月破敗惡死 癸巳月離鄉惡死 乙酉月刑死
丁亥日時庚寅月惡死 庚申月身不全死 辛酉月破敗
戊子日時乙卯月刑 癸巳月旺中刑 戊午月 旺中受刑
戊寅日時己巳月刑 辛酉月兇己亥月兇刑
戊辰日時戊辰月自刑兇 辛巳月截路兇刑 乙丑月破敗刑
戊午日時戊午月身不全 癸亥月自刑夭
戊申日時己巳月刑害 戊午月短夭傷六親 癸亥月孤貧
戊戌日時戊午月刺面短夭 辛卯月破敗兇刑 癸丑月受刑
己丑日時甲寅月貴中惡死 丁未月受刑 丁丑月破祖失鄉惡死
己卯日時己巳月破敗凶死 庚申月血光惡死 壬子月刑害重
己巳日時壬寅月受刑 丁未月刑傷 癸酉月夭
己未日時甲申月身不完死 丙子月孤貧 丁丑月刑害
己酉日時庚寅月破敗惡死 己巳月兇惡 戊戌月孤單血光
己亥日時壬寅月惡月 壬申月孤貧遭刑 癸酉月破兇
庚子日時己巳月刑破貧 癸未月孤單 己亥月刑
庚寅日時癸酉月破敗兇 辛亥月血光 甲子月夭
庚辰日時乙巳月破敗刑 乙酉月旺中刑兇 己丑月破兇
庚午日時己巳月破祖兇 己亥月破劫盜兇 癸丑月孤兇
庚申日時辛巳月兇刑 辛亥月孤夭
庚戌日時乙巳月兇破 乙亥月官災多兇刑 己丑月破敗兇
辛丑日時庚寅月刺面兇 癸未月受刑 癸丑月破敗孤兇
辛卯日時癸卯月父母凶死 辛巳月大破兇 壬申月屍不全死
辛巳日時丙寅月刑平 乙巳月先貧 丁酉月命不到三十
辛未日時庚申月屍不全死 壬子月孤兇 癸丑月兇刑死
辛酉日時壬寅月凶死 辛巳月大破祖兇 庚戌月凶死
辛亥日時丙寅月屍不全死 丙申月失鄉惡死 丁酉月失土惡死
壬子日時辛巳月兇惡死 辛亥月 大凶壬子月刑
壬寅日時乙巳月受刑 丁酉月大破祖惡死 乙亥月刑
壬辰日時丙辰月夭死屍不全兇 丁巳月破祖孤 辛丑月大破刑
壬午日時丙午月自刑多是非 辛酉月大破失鄉惡死 辛亥月惡死
壬申日時乙巳月受刑夭 丁酉月夭 乙亥月孤自刑
壬戌日時己酉月孤單兇刑 丁亥月兇刑惡死 辛丑月刑
癸丑日時壬寅月乙未月庚戌月乙丑月
癸卯日時甲辰月丙申月癸丑月
癸巳日時戊寅月戊申月己酉月
癸未日時壬申月庚申月乙丑月
癸酉日時丙寅月乙巳月丁酉月
癸亥日時戊寅月戊申月己酉月
（宰公要訣）
【胎生元命三獸定其門宗】
瑩和尚注云：禽分三十六位，支列一十二辰，次而布之，一辰三獸，胎生元命，亦如甲子生、月癸酉，胎建甲子元命是也。又如乙丑金命人，月居己卯，胎建庚午土，以土生金二說，並詳其意不遠。
王氏注云：今談命者，或不以胎月為意，蓋言不如日時得之獨也，然胎月是四柱根苗，日時雖緊，若不來犯破胎月，胎月或承旺氣祿馬之處為福尤多也。或日時吉而為胎月所犯，則歸於無用，今人以約法取胎，未為精當，且戊子生甲寅月，便以乙巳為胎，殊不明有閏無閏。凡是貴命受胎，定在三百日，有一法取之簡要，只以當生前三百日為十月之氣，乃是受胎之正也。譬之甲子日生，便以甲子日為受胎之日，蓋五六計三百日也。看其生日是在何月而取之，則閏在其中矣。胎生元命藍注，如子生得子胎，醜人得醜胎，此說未盡善，且如辛未人得人壬辰月，以癸未為胎，辛未土受癸未木製為身鬼，何以謂之胎生之命也。所謂胎生元命者，不必將以子人子胎，醜人醜胎，但以胎中五行來生我元命者是也。胎為父母之象，胎中五行來生元命者，知其人是受蔭貴家之命也。或胎與元命五行相尅，兼處六害之地，縱使日時為福，亦主孤獨自立，鬼谷子曰：胎中如有祿，生在貴豪家，或值空亡中，貧窮起嘆嗟，蓋謂此也。三獸者以年取月，以月取胎，觀三處承屬之獸，有無傷啖刑尅以定門宗之出處也。（珞琭子）
沈芝雲：胎生元命怕衝胎，注云：如庚辰人復見庚辰是也，最忌衝刑，日時破害尅剝，或朝殺聚福其上，愚賤兇也。福聚純粹則富貴。
【五行胎息氣象】
假令甲子年、丙寅月、丁亥日、己酉時、胎月丁巳、入胎日壬寅、受氣甲辰，餘皆倣此。又云：夫人處三才之中，稟五行之氣，氣聚而形成，天地交合，化生萬物，欲知其氣所出，且先定其生時，遁取時之支合幹，得何支幹。譬如辛卯年十二月辛丑、丙戌日、己亥時，用己合甲、亥合寅，即知是甲寅，納音水為胎氣，胎氣屬水，其人形圓肥，亥時水得臨官，一生榮樂。又丙戌日生在當年閏二月二十一日，辛卯受胎，丙辛合，卯戌合，胎中帶鳳凰支，官居眾宰，此是晏相命，又累其日至十二月二十一日逢丙戌，得三百日，除四介月小，盡實二百九十六日，合上隔胎有隔，餘命倣此。
二百九十六日二百八十六日為上隔。
二百七十六日二百六十六日為中隔。
二百五十六日二百四十六日為下隔。
大凡人胎數長，壽亦必長，胎數短，壽必短，常以受胎隔零數為壽限，遇德卻於零數增之，遇殺於零數減之，如正月生，四月受胎，此舉大綱，不必堅執其月，隨其閏行，但於受胎月尋取受胎日，皆以本生日支幹相合取之。（金書要訣）
神白經雲：或有不足月生者，或有出月生者，如何取的，曰不然，胎月者，乃天地父母會而始合，造化之月也。物豈無始，往往不曾窮其奧旨，得其妙論，所以失也。術曰：受胎之日，與所生日為天地合，人乃方生，若受胎之月無是日，故有出月也，又術曰：胎與四柱交併即有異母。太乙降誕定經引甘氏經雲：胎與生日之幹合，為受胎日，於受胎月中尋其日辰，若月內無，則推後一兩月尋之。
【論受氣】
人受天地陰陽之氣，形體俱足然後生，故在胎三百日乃成，則胎中所受之氣，安得不論，如納音屬金年，懷胎即受金氣為形，或次年屬木，即受金木氣也。故遇金木氣得地，且如乙丑年三月受胎，至次年丙寅正月初一二間生，安得便作火命看，金氣多而火氣淺故也。是須通達造化之理，然後可以語此。今市卜者，止據古人歌訣推理，所以多不準也。予自得此說於一老先生，以此論命，多人得四柱所不可能推處或雲勿用胎元者，豈謬論耳。又云：胎氣不深者，不能耐久，發即易休，更看納音為何，謂如金年受胎，逢土年生即好，若金年受胎，火年生，即不堅固也。又云：胎月見貴，必受福蔭。（希尹書）
郭景初引陳昉說雲：凡求胎月遇貴者，若今年受胎，今年生者，隨今年太歲幹求之，若去年受胎，今年生者，隨去年太歲幹求之，胎月遇去年貴者慢於今年貴也。又云：康子詳曰：雖去年受胎，便以今年太歲為主。未知屬是？
凡推胎月知人貴盛者，謂驛馬建祿在胎月也，假令甲子人十月生，胎月在寅，甲子人祿馬俱在寅，又寅與亥合，是生月與胎月祿馬俱合也，又陽命難順行，為向祿馬，幹祿至亥為長生，支命到亥為臨官，此人三十以前必超越，但亥上空亡少年多厄，若胎月在驛馬後二辰亦貴。假令丁亥人十一月生，以亥人驛馬在巳，二月受胎，是馬後二辰，又祿幹是丁火，十一月生建祿胎也，他准此推之。（三命指掌）
凡命以胎元論受氣清濁，如胎元支幹納音得地，定小年賢明。古詩云：胎中清氣旺運連，少年為性必須賢。如胎元無氣，四柱不相入，五行不相生，主為性愚懵，古詩云：胎元無氣殺神虛，一世為人性更愚。
凡胎元被年月日時刑、衝、破、害、帶殺、空亡，皆主破祖，若時日好，雖破而中末主當自營立與旺，不可與時日同位，主平生災滯，若更同幹，主疾病或為廢人，有破無成。古詩云：時臨胎氣幹莫同，此地同之禍必逢，名利縱然微得意，四肢不免疾相攻。對胎破了元無福，此是平生失路翁。（時胎互破，平生不立也。）
寸珠尺璧雲：凡胎與年不合，主骨肉不合，被年衝刑破害損祖，甚者離居。
神白經雲：胎與日時同位，禍多福少，又云：對胎破了天元位，應作艱辛失路人。衝胎破祿也。
凡胎元在六陽位，被時衝破，主父是過房，身卻是的子，古詩云：胎宮陽幹共陽支，時剋或衝破不奇，雖是親身的養子，父母應須是外兒。胎元在六陰宮被時衝破，更在暴敗上，及納音無氣於年者，母多是娼尼婢妾，不然過房。古詩云：胎低支克母不正，更逢時殺是乾生。如胎元無氣，與年同位，亦主父母不正，不然克陷。
凡胎元帶時羊刃、年劫殺、日破碎者，主生下便剋父母，可抱養，及父母不見生，如四柱羊刃劫殺夭傷破碎，元辰往來於胎上，主損夭或襁褓中亡也。
凡命以胎元主壽，時主末主，若胎時支幹納音相生，不刑戳者，必壽至八九十之外，古詩云：時為末主胎為壽，盡在末年五十後；帝坐朝胎生氣誥，看取壽年多老耄。（廣信錄）
三命提要雲：古人以胎息定壽長短，予驗之在納音，若月日時在身生旺臨官上主壽，值鬼則夭折。
第十二卷
論十二月節氣
【寅正月】
立春正月節 雨水正月中
正月丁為天德，丙為月德，辛為月合，壬為月空。甲乙丙丁為月中秀氣，支宜亥卯未寅午戌，畏見癸庚二幹，損內之德，正月火木主事，如秀在丙丁寅午戌及納音諸火，若見壬癸申子辰，及納音諸水，是損火之秀也。如秀在甲乙亥卯未，及納音諸木，若見庚辛巳酉醜與納音諸金，是損木之秀也。以上火木二氣全無損傷者，主文科之命，如單逢木及水，亦主文科，如帶旺氣，及諸貴神祿馬之類，而見十大休廢兼損月中秀氣者，為武臣也。分文武格，余月俱仿此例（廣信集）見丁輕重以衰旺言之，丁巳丁亥日顯有不同，須引用之地，如丁亥日見壬寅時，此得之輕，卻引用重厚也。如丁巳日得己酉時，雖丁巳之火，引至酉地，乃死而無氣，不及丁亥也。丁乃為德藏，壬為德合，其壬在寅午戌火位之上，是既濟作福之地，如壬子壬申，此二種水盛火滅，必疾厄而形體不足。壬辰者各持其德，墓水不能制克其火，此乃為既濟之地。丙亦正月秀氣，如丙午月、甲午時者，發而脫也，為正月之節，木成火生，都引於二旺之地，此火出木盡，福不能久也。如丙戌日庚寅時，正是火藏於木，木氣盛而火不繼，福漸充實而常久也。如丙申日丙申時，或歲月俱在丙在申子辰上，為化從水，是陽極丙化為陰，如臨日時者，此伎術從道閒薄之人也，況丙火衰而在申，水生之地，不能成福，如干不遇，更以納音言之如甲戌之火，在正月亦為秀氣，甲木逢旺，陰火藏生，帶五行印庫為德亦非薄矣。如甲戌日丙寅時生，奇福之人也。丙寅引用合造化之性也。如甲戌日庚午時，為火出木死，乃柴薪也。因物得氣不能久，亦不能顯達也。戊子之火寒薄，發而得濟，五行窮極而變，如冬至之氣，水極化火，陰極為陽，類乎乃戊子之火也。正月三陽之氣，木大成而能育其火，如辛巳日戊子時生者，自薄而厚也。辛與丙合，須是辛巳，為巳上有丙，既見辛，故能正和，辛得戊子，是陰金不死，隨火之功，遇此必自孤寡而獲厚福也。如丙寅日戊子時生者為破甲敗族，終身蹇塞之人，為丙寅之火，自乘生胚之氣，卻於旺水滅壞其德，故不能用戊子，須以巧拙言之，如一丙之火，更須太歲支幹分其輕重，如庚寅人得之，鬼化為官，鬼氣不絕，盛而生福，辛人得之為官，癸人得之為財也。更須分其輕重，詳其所歷之地，行年太歲扶合推之。（神但經）
【卯二月】
驚蟄二月節 春分二月中
二月坤為天德，甲為月德，己為月合，庚為月空，甲乙丙丁為月中秀氣，支宜寅午戌亥卯未，畏見壬辛二幹，申酉二位，損時之德，二月秀在甲乙亥卯未，及納音木。丙丁寅午戌及納音火，二月卯木正旺，若逢申金，木絕其氣，酉又破卯，有此者，不惟無貴，尤破祖業，多為貧下之人，凡稟月中秀氣，卻有損壞時日者，最緊切，蓋日為引，時為用也，又須看中氣，如中氣後五日，即使將來者進，功成者退，此說十二月中氣極要審詳之，二月甲寅甲辰己亥己卯乙亥乙卯乙未俱為秀氣，宜審酌用之廣信集。遇甲乙居寅辰未亥之上尤美也。如己在亥卯未上，亦為秀氣，何也？如妻在夫家隨夫之姓也。若遇辛酉癸酉為破家之厄，緣金木之氣，忌全金沖剋，若時日遇之，遭刑不賤，從有其德，終身不立，若遇丙丁，為和氣通明之時，在木為花，輕盈而容，不能久也。如丙寅日，辛卯時，此從木之性，其氣實而華，必為明達身容之士，如甲午日丁卯時，此木弱火虛，遇時而不通，乃伎術工巧近貴之人，福不能久也。若遇壬癸衝注其木，兆能生養，常有不安，二月之候，死水浸活木故也。遇之安閒漸亨，不及富貴之地，若更其中藏土，必為疾厄之人，如水在甲申之納音，壬辰之幹，猶有位之人也。二月己酉日癸酉時，此水土俱遇死敗之上，乃水土渾濁，如癸酉之金，損時之德，不惟下賤，更多殘疾也。壬辰之水秀氣不濁，甲申之水，隱金木交會，藏於陰而寄於甲，故不得為死水推之，遇此之時，巧拙須詳引用言其輕重也。（神白經）
【辰三月】
清明三月節 穀雨三月中
三月壬為天德，又為月德，丁為月合，丙為月空，壬戊為月中秀氣，支宜寅午戌辰醜未，畏見辛申二幹，三月水土主事，秀在壬癸申子辰戊己辰戌醜未，大畏甲木損時之德，此月見甲己則兇，丁壬則吉。（廣信集）壬重癸輕，中藏陽土，戊己無地，而散於四時，陽從妻墓，陰從夫墓，而旺更在專位之上，更為高崇顯達之士也，戊午得之者輕，戊子大貴，詳其巧拙，守魁罡有將相之權，臨傳送得詞館之顯，如壬子之水，並聚非清，雖有福祿，定虧於壽，緣物太過即不能久，壬申之水，如井中之泉，汲而旋生，壬辰之水，所歸有地，皆為月中精當，癸亥癸酉，亦作其福，禍福輕重，不可不詳引用。三月之氣，土水濟會，如戊遇甲，為損德之甚，如戊午日甲寅時，此土輕木重，卻為少立而多失，如戊戌日甲寅時，此為土氣稍重，得失多，終略有其福也。三月壬戌同行，各持其德，水土衰旺，亦常同行，更不以克傷言之，如己酉及己卯日癸酉時，此雖水土清而加於休敗之地，必不能進達，衣食雖足，而多艱辛也。如壬申日戊申時，此福安厚也，其中遇戊申土濁水之氣，常憂疾厄纏身，如戊寅日，甲寅時，土氣虛浮，遇木剋制，戊寅之土，乃火土也，甲木刑而陰水漂之，然甲寅乃火之木也，非能損戊，卻為相助起，自艱辛有權柄，居顯位也。如己未日戊辰時，乃顯達貴人，為造化之功多也。（神白經）
【巳四月】
立夏四月節 小滿四月中
四月辛為天德，庚為月德，乙為月合，甲為月空，丙丁戊癸為月中秀氣，支宜巳酉醜寅午戌，畏見甲壬二幹。又云：四月秀在丙丁戊癸庚辛三氣。（廣信集）
秀在庚辛，氣雄丙丁之火，通明壬癸之津，甲乙傷殘，勾陳失地，更詳所落匹配之情，如辛巳遇壬癸之上，秀氣殊麗，皆得其地，主文學多智，官崇漸貴，火金各持其勢，發跡迅而或在邊疆，如辛巳日，丁酉時，皆金火持爭，丁巳日，乙巳時，遇貴而成器也。如壬戌日辛亥時，隨水之氣，辛金不顯，然有引用不為精當，此雖有富貴之福，不實而虛也。癸巳日丁巳時，及丙辰時，從火之性，雖無引用，卻為精當之福，引用之理，該詳主客所宜也。乙亥之木，初生氣嫩，從火得亨，不可獨用，如乙亥月丙戌時，及丁亥時者，火雖衰，得乙亥木能育也。如乙亥日乙酉時，不惟木落無氣之地，更日月之節，金生之時，遇此之人，平生蹇塞，四肢見疾也。丙午之火，剛而損德，先須得進，後必遭重厄也。庚寅辛卯之木，不為衰弱，庚辛金德旺之時，下有火木初生之金，未能害也。已成之物，不能相剋，分輕重矣。（神白經）
【午五月】
芒種五月節 夏至五月中
五月亥為天德，丙為月德，辛為月合，壬為月空，丙丁為月中秀氣，支宜寅午戌辰醜未，畏見庚壬。神白經作壬癸二幹，甲亦不見也。
又云：五月秀在乙丙丁（廣信集）
火氣太盛，金囚木死，壬癸胎生之時，此月甲木死，乙木生，庚囚辛旺，乃辛與丙為濟合隨夫而旺，庚辛金剛，厄於火，甲木死，乙木生，中藏天庭之氣，兄死之後，隨子而亨，乙能生而丙得其時，木厄在午，利在納音水，壬癸遇之，損時之德，納音藏之，陽極漸通也。五月遇丙午丙寅日壬辰時，此水火既濟，陰陽配合也，遇之則聰明位顯，如辛亥乙亥為陰陽道合發生之理，遇此之人，多作門中之瑞，丙戌丁巳丙寅，皆為奇特之辰，引用之法，不可不詳，立官之妙。消息其有用無用，或在壬子癸亥則兇矣。（神白經）
【未六月】
小暑六月節 大暑六月中
六月甲為天德，又為月德，己為月合，庚為月空，戊己甲乙為月中秀氣，支宜亥卯未辰戌醜，畏見丙癸二幹，此月土木用事，又云：六月秀在甲乙己。（廣信集）
甲己為秀，乙亦輔之，丙火弱滅丁火未衰，如丁未日甲辰時，為有福之人也。乙獨遊亥卯未上者，為因貴人用之漸亨，若見己，不可見乙，損其德，必福不能久也。如乙不得地者，輕而如己之福也。如己在亥卯未上，更旁見甲者為奇顯之命，如六月見金木相剋，而金勝者，為損德招刑，如木土之氣遇之，供乘衰敗之氣者，亦主平生厄滯不立也。丙申日庚寅時者，火衰藏木，從木之性，引用在火長生之地，庚金窮絕，為丙火之制，惟只有木也，遇此者亦為有福之人也。如庚寅日甲申時者，雖然庚金而生日祿，卻木有氣，引用無氣之上，然見一甲及納音木，皆不為精當，遇此之人不能大成，雖有其福必失，乃遇如不遇也。（神白經）
【申七月】
立秋七月節 處署七月中
七月癸為天德，壬為月德，丁為月合，丙為月空，壬庚為月中秀氣，支宜巳酉醜申子辰，納音金水土三氣，畏見甲丙二幹，又云：七月秀在壬癸庚辛，及納音金水。（廣信集）
壬癸秀氣，金氣剛利，火厄木弱，陰土隨時而亨，如壬子日然，清而極不為厚福也。壬辰壬申，其氣至秀，更得中藏金氣，方為出格，壬辰日辛亥時，引用主客，皆得其道，合必位顯崇也。辛巳日癸巳時者，從金言之，絕水之德，此伎術近貴，九流僧道，無權之人也。如丙子甲申，從水言之。七月木絕火厄，不得其水，隨旺之性言也。如丙午日丙申時，丙子日丙申時者皆從水之用，丙子壬子日甲申時生，引用於長生之地也。如甲申日乙亥時，此甲申之水，引於亥上，而申合其旺，皆又福貴，丙子日癸巳時，引在丙火旺處不為有福之人，只作近貴閒人，雖能引用日碌，不能合主客造化也。（神白經）
【酉八月】
白露八月節 秋分八月中
八月寅為天德，庚為月德，乙為月合，甲為月空，壬癸寅辛為月中秀氣，支宜巳酉醜申子辰，及納音金水，畏見丙己二幹。（廣信集）
秀在庚辛壬癸，乃通明之氣，木殘水死，土濁水清，八月庚辛金木交平，俱藏秀氣，己丑秀墓之金，遇之皆顯達之人也。辛巳辛丑若癸巳時，從金得貴，壬辰時秀麗通仙，名冠世間，才清容廣也，若丙午戊午之辰，如犯之，遭刑殘疾，下賤之命，吉凶貴賤不可一見而言之，更分主客，引用巧拙而言也。如乙木不衰，從庚之德，在巳酉醜上，乙化為金，乃從其庚性，與庚同行此不衰也。
丁火不死，古法雲：陽死之氣陰生，又乃金中火氣不絕，而藏於金，丁火是也。若居巳酉醜之位，亦為小通也。（神白經）
【戌九月】
寒露九月節 霜降九月中
九月丙為天德，又為月德，辛為月合，壬為月空，戊癸丁壬為月中秀氣，支宜申子辰寅午戌，畏見甲乙二幹，又云：九月秀在丙辛丁，丙辛化水，故宜金水火三氣，為得其地也。（廣信集）
秀在丙辛、丁亦輔之，丙居寅午戌，辛在己酉醜位之上遇金者，乃貴顯之人，九月辛酉辛丑辛巳日皆位德金，若居癸巳時引用在金長生之地，為人中之奇，福壽之人也。如壬辰時，遇與不遇，壬辰水與時不和，制時之德金水，然秀不為貴顯，乃閒慢之祿，或九流近貴之人也。若生甲申日及引用在壬申時者，為疾苦殘失，多不立之人也。如戊午日，丙辰時，世之厚福人也，戊午之火旺而藏，在九月火墓藏，明為德之時，丙辰時得造化之秀氣多，乃顯達之士也。如丁巳時者然，建日祿，不及丙辰時，此火輕土弱，又不帶印，乃富貴而不顯達也。如己未己丑甲戌甲辰，此四者皆納音火也，其中甲戌己未勝，如辰醜二位，戌為火地，未為火盛藏火在其中，德福重矣，生丙寅時者顯達之人也。如己巳日庚午時，然引用在臨官旺地，卻虛而不實，然近貴，頗有其福，終不能久也。居丁卯時者，引用在虛敗處，主福祿慢而近貴，九流聰明而不實，福終不久也。（神白經）
【亥十月】
立冬十月節 小雪十月中
十月乙為天德，甲為月德，己為月合，庚為月空，壬癸甲乙丁為月中秀氣，支宜亥卯未申子辰，畏見庚辛二幹。（廣信集）
秀在甲乙，精火藏形，木盛水清而火藏土虛，金病之時，己土隨夫不窮，更須居亥卯未之正，方得用也，戊土受制而濁，丙火藏木而有進，丁火合壬而化木，丁火絕滅而化也。乙亥之木藏火而秀。甲寅乙卯，皆為氣勝，庚寅辛卯俱為精當，甲申乙酉，遇德而損福也，乙丑逢幹木為德，在金位受制，不能清顯，乙丑日逢戊寅己卯時為木盛金衰，蓋引用巧也。
十月之節，遇甲辰甲戌，皆為藏明之木，立冬之候，火氣絕滅，而木氣生養，甲為月德之位，中藏陰火不絕，必生奇達英顯之士也，如庚寅日己卯時及丁亥時者，皆為有福之人也，卻甲申乙酉時，從金言之，失主客也，若癸未時生，乃帶印人，福壽殊異也，戊寅時者然，引用在木旺之地，遇戊寅灰火之土，其木雖秀，不能顯也，比之申酉時，無非禍之災耳。戊子之火窮困而有小成，十月之氣，陰極卦合，純坤乃為陽火欲生之地，旁逢水氣而得亨也。丁巳之火氣強，不能絕滅通旺之性，為邊武之官，遇一木之秀，無刑剋，而得造化之美也。（神白經）
【子十一月】
大雪十一月節 冬至十一月中
十一月己為天德，壬為月德，丁為月合，丙為月空，乙癸為月中秀氣，支宜寅午戌申子辰，畏見已庚二幹，又云：十一月秀在丁壬乙辛癸。（廣信集）
秀在丁壬，癸亦助之，金死火滅，木敗土虛之候，庚死辛生，丁榮丙從，甲敗乙莘，乃陰陽各遂其性也，十一月辛巳之金秀而有壽，逢引用須詳命源，遇與不遇，引巧而命源遇所遇者，人中奇特富貴之人也，辛巳日丙申時，此乃引用巧，是月中旺氣，戊人得之，乃顯達之福，辰人得之，遇而不遇也。乃寅午為得用，子申為廢物推之，如壬子壬申壬辰，乃四時精當至清之氣，若辛巳日壬辰時，為得道通仙奇達之士，若丙寅日壬辰時，乃水火既濟，亦為高明奇福，位厚而虛也，若甲申日不可遇壬申時，若月幹又帶旺，此水極而溢，然引用巧而榮，後破敗狼狽之士也，若戊戌之木，不可遇之，損時之德，遭刑下賤，如戊子之火，宜中氣後逢之，陽氣將生，水極從火之精，先厄而後達也，如辛丑日癸巳時生，引用雖巧，乃辛所宜也，立客為用，乃癸臨死地，有祿而不能顯也，或九流近貴，性不實福終不堅也，如壬申日辛亥時生，引用主客得其宜，此為殊常福達之命。（神白經）
【醜十二月】
小寒十二月節 大寒十二月中
十二月庚為天德，又為月德，乙為月合，甲為月空，戊癸辛為月中秀氣，支宜亥卯未巳酉醜，畏見丙丁壬三幹，又云：十二月秀在庚辛，納音土，為吉利之神。（廣信集）
秀在庚辛，乙乃從之，木相火虛，水衰土利之時，若遇乙巳乙酉乙丑，此從無氣而旺，得貴而成器，內乙丑最為精當，辛在巳酉醜上，若有庚申，皆為月中精當也。壬申癸酉其氣清而福厚，庚辰得之尤厚，庚戌得之虛薄，庚子庚午遇之，雖薄而卻有氣，若庚子日丙子時，遭刑下賤，聾殘之人，甲申時遇之雖薄，引用巧也。更有攝助之秀，乃殊常之福，能自微至顯也。庚寅日引居丁丑辛巳甲申時者，得造化之全美，顯達奇福之人，生於富貴之門，長而身榮，清顯之福也。如庚申日丙戌時或丙子時者，然遇而不遇也。
若十二月中有戊辰戊戌已醜已未在專位上，是曰季中所宜之辰，戊辰已未得之尤厚，該詳引用主客月中衰旺，明其命源之福有無，四象三元，不可失於消息，舉此十二月節中憎愛得用衰敗秀氣，察其輕重，推之可無失矣。（神白經）
珞琭子言將來者進，功成者退，是月令之奧旨，神白經說中氣後五日行建旺，如十二月大寒節五日後生，有庚辛者為功成，有甲丙者為將來，蓋十二月以金為立事，又庚為天德，卻前有立春甲旺丙相，火木有將來之福，如庚辛是功成者也，他宜詳此。
大凡月令中幹神全備天月德全，秀氣足，不居破廢之上為清格，主有祿。若更支神合幹，不脫太歲月建即為榮顯之命，更帶神白中貴殺，則又為超卓特達之格，若無干支秀德，而獨納音有者為富有之人，若重之有納音秀者亦有祿，而不至顯擢也，若傷損時德，鬼氣太甚，有破害衛廢多者濁之其也。是無祿貧下之命，若損德不多，或為官格，終是君子中隱小人也，或有引無用，有用無引，卻分中末限有無也。
大凡看命須詳引用 ，以知中末立成實不成實，蓋日為引，時為用也。假令庚辛人，四柱見乙庚巳酉醜在四八十二月，不在中氣五月後，乃月中秀氣全，卻看引用為何，引用得地，則終始享富貴也。有引無用，則晚年不佳，有用無引，則中年奔馳，如或廢脫，太歲引用無地，則必不再言功名也。（廣信集）
凡看貴命，須看本月德神喜合在日時，有干涉者為妙，更看輕重言之。（寸殊尺璧）
【五行生旺德神】
正月丙丁辛日時加午未 二月庚乙甲日時加申巳 三月丁壬戊日時加辰亥
四月辛乙庚日時加戌巳 五月壬辛丙日時加亥戌 六月甲乙已日時加寅未
七月丁壬癸日時加醜子 八月甲乙庚日時加醜寅 九月丙辛丁日時加巳午
十月甲乙丁日時加卯辰 十一月丁壬丙日時加巳子 十二月乙庚辛日時加醜申
五行生旺德神日時全見者，十有九貴。
【真氣】
寅午戌月辛丙丁 巳酉丑月辛乙庚 申子辰月壬癸丁 亥卯未月甲乙已
日時犯者或歲運逢之，定主興發財祿。
【五行休敗】
正月癸庚日時 二月辛壬日時 三月甲辛日時 四月壬癸日時
五月甲癸日時 六月丙癸日時 七月甲丙日時 八月丙已日時
九月甲乙日時 十月辛庚日時 十一月已庚日時 十二月丁壬日時
【生時忌見月內】
寅午戌月怕酉時 巳酉丑月怕子時 申子辰月怕卯時 亥卯未月怕午時（神白經）
【歲十二月節候法】
古法雲：驚佔五時三（此月取日目氣）二時六刻收（此訣取月中氣）假令正月甲子日寅時一刻立春，即從乙丑日數至甲午計三十日克退寅時不數，卻有時數至未是五時，至未時三刻得驚蟄節，故謂之驚蟄佔五時三也。又如正月甲子日寅時一刻立春，而從乙丑日數至辰，是二時，至辰六刻，此二時六刻得雨水節也，余月皆仿此推之。
一歌雲：兔執龍開巳止平，五收六滿七危傾，八建九破十閉戶，鼠定牛收一歲成，並以立春為始，看立春在甚時，於時上起建順行逢執是二月節氣，開是三月節氣，餘依此數之，假定申時立春，即申時起建，除加酉，滿加戌，平加亥，定加子，執加醜，時交二月節也，余月皆仿此推之。
【十二月時】
功曹 寅木 太衡 卯木 天罡 辰土 太乙 巳火 勝光 午火 小吉 未土
傳送 申金 從魁 酉金 河魁 戌土 登明 亥水 神後 子水 大吉 醜土
歌曰天罡一神屬破軍，太乙勝光是祿存，小吉傳送貪狼位，從魁河魁文曲星，登明神後加武曲，大吉功曹是巨門，太衡獨愛廉貞位，一一從頭為曉分，（廣錄、三歷會同雲：正月用亥，二月用戌，逐月逆行，用一辰為將。）
第十三卷
論釋吉貴神例
【天乙貴神】遇天月德尤佳
甲戊庚牛羊，乙庚鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢馬虎，此是貴人強。
【陰官貴】一名天官貴，又名文星貴，就官報祿
甲戀金雞乙愛猴，丁豬丙鼠己寅頭，戊尋玉兔庚壬馬，辛癸逢蛇官未休。
三命鈴雲：若人遇之，主官爵崇高，聲華顯赫，天官貴 以五虎六遁謂為甲用，辛為官，未上遁見辛，餘仿此，又名官貴堂，有訣在友神類。天官遁官遁甲入羊群，乙守青龍丁虎奔，丙向蛇頭庚逐亥，辛猴己狗戊牛存，壬人本向酉位上，六癸即隨入馬村，別有兩般為貴處，再將壬癸季交輪。
三命鈴雲：若人遇之，主名望高貴，三命皆乘旺相之位，行年至此，亦主遷升。
【福星貴】一名文星貴，玉門關集，【祿幹福神】。
甲丙相邀入虎鄉，更遊鼠穴最高強，戊猴己未丁宜亥， 乙癸逢牛卯祿昌，庚趕馬頭辛到巳，壬騎龍背喜非常。
閻東叟雲：文星純，秉天之清氣，主科名巍峨，官職高崇，在天蓋紫薇之垣，值文昌之館，在人將絲綸之職，專文翰之美，以十干加九支，分十二位，或互相往來，為文星貴，甲見寅，己見未，癸見醜，皆祿氣也，丙見寅，戊見申，皆學堂也，乙見醜，壬見辰，皆正印也，庚見午，丙見子，辛見巳，丁見亥，同天官也，如甲人見甲寅或甲子，乙人得乙丑，丙人得丙寅或丙子，丁人得丁亥，戊人得戊申，己人得己未，庚人得庚午，辛人得辛巳，壬人得壬辰，癸人得癸丑，為文星如華館。
【太極貴】一名科星貴
甲乙生人子午中，丙丁卯酉定亨通，戊己兩幹臨四季，庚辛寅亥祿盈豐，壬巳癸申 一作壬癸巳申偏喜美，封侯萬戶即三公。
【文昌貴】
甲人蛇口乙豬頭，丙狗丁龍戊向猴，己午庚寅辛未貴，六壬卯位癸逢牛。
【文譽貴】如甲子人見壬戌丙寅
祿前祿後一般神，必作公卿冠世人，主性天聰名譽播，富貴榮華事業新。（三命纂局）
【文星貴】
甲馬乙蛇丙戊猴，酉抬丁己亥辛求，庚逢戊狗壬逢虎，十位文星癸兔遊。（林開五命）
【天印貴人】
甲在子寅中，乙逢亥亦聞，丁酉戊申位，丙戊己羊宮，庚辛馬蛇是，癸卯與壬龍，此號天印貴，榮達受皇封。預知子貴格
【喜神進退】
甲己先從鼠穴遊，乙庚便向兔邊求，丙辛解策花聰馬，丁壬雞樹迎皇洲，戊癸兩神為伏日，人生值此主淹留，此是五行見優劣，念者方知進退頭。（金書命訣）
【天神喜】
春戌夏醜逢天喜，秋辰冬未三三指，卦中遇此必歡欣，官事無由終得理。（廣錄）
大殺者貴神之輔助也，歌雲：大殺子生人在猴，醜雞寅犬逐蹤由，卯蛇辰馬巳羊位，午號未兔，申龍頭，酉豬戌須尋見鼠，循環亥地必逢牛，此殺若叫逢旺氣，福神同貴天乙定封侯。其神生旺，壬重大器，公正嚴肅，或更並刑破沖剋，即持威尚武，為事暴戾，與貴人並，走譽馳聲，文武兼全，與建祿並，則一生多得賂遺，或私橫闇昧之財。（燭神經）
廣信集雲：亦可以月取之，
金書命訣，作飛廉相殺雲：君子值之吉，小人兇，若扶大德貴人，本音墓合殺同其位，官居廊廟，單有其殺，羊刃相夾，祿命身無氣，謂之小人須惡死。
壺中子云：大殺若見喜神，藩垣坐鎮。注云：如正月大殺在戌，喜神亦在戌，大殺乃專權柄用之殺喜神，乃化治一方之神，正月大殺遇戌，是謂大殺見喜神。
三命鈐雲：主有武勇或掌刑戮之任，小人逢之，多有非命，而終主對防害。
【天德】
正丁二坤宮，三壬四辛同，五亥六是甲，七癸八艮宮，九丙十乙處，子巳必有功，庚居丑月內，值此必興隆．（神白經）
三命鈐雲：天德者五行福德之辰，若人遇之，主登臺輔之位，更與月德並者貴，縱遇兇殺，亦主清顯，三歷會同有天德合日正壬三丁四丙六己七戊九辛十庚十二乙雲萬事大吉．
【歲幹德】
甲己年甲 乙庚年庚 丙辛年丙 丁壬年壬 戊癸年寄戊
此方萬福存焉，千殃遠避，具注歷名歲德。
【歲德】
寅午戌年巳 巳酉丑年申 申子辰年亥 亥卯未年寅
集正歷雲：此方百事大吉。
【月幹德】
甲己月甲 乙庚月庚 丙辛月丙 丁壬月壬 戊癸月寄戊 （三歷會同）
集正歷雲：按蕭吉五行論月幹德者，陰陽配匹之德，天地會合之辰，其神所在，眾福皆臻。
【月德】
正五九月在丙 二六十月在甲 三七十一月在壬 四八十二月在庚（神白經）
三命鈐雲：月德者，陰陽同類，異位之德也，若人遇之，主學超升，仕官清顯。
李九萬雲：犯天月德者災危處定有救助，婦人不與此說。又云：女命帶
天月德者，非吉殺也。
月合者五行相氣之辰相合為德也，如月德在甲，則己是主，諸事諧合，官祿崇厚。
月空者陰陽之辰，吉慶之位也，如德在甲則庚是，在丙則壬是，互換取之，主資產富有，職任玉庭。（三命鈐）
【天赦日】
春戊寅 夏甲午 秋戊申 冬甲子
集正歷雲：經曰天之生育萬物，而乃宿罪，甲戊為陽之幹位，子午為陰陽之成，寅申為陰陽之立，以甲戊配成，主為赦也，總聖雲：百事吉。（三歷會同）
【扶生日】
正酉二卯三居戌，四辰五亥六巳方，七子八午九醜上，十未寅申要相當。（廣錄）
三歷會同引總聖集雲：百事吉。
【旌德】
寅午戌月丙日時 巳酉丑月庚日時 申子辰月壬日時 亥卯未月甲日時
【旌鉞】
寅午戌人寅時 巳酉醜人巳時 申子辰人申時 亥卯未人亥時
一神主旌德，五世不貧窮，內有旌鋮殺，將相及三公。旌鉞殺犯之者，十有九貴，不貴即富，更與旌德相會，不將即相也。（神白經）
【又旌德】三合見本幹合
寅午戌人見辛 巳酉醜人見乙 申子辰人見丁 亥卯未人見己
主生英俊，生時犯之，更在太歲三六合上，更中氣後尤緊。
【又旌鉞】子午卯酉見金人
寅卯辰人見癸酉 巳午未人見癸卯 申酉戌人見戊子 亥子醜人見戊午
乃四時專主誅戮之神，庶人主徙配，克本命主惡死。又云：二殺若更與三公殺會同一位者，尤佳，主殊貴。
【三公殺】
寅午戌人壬子 巳酉醜人丙午 申子辰人已卯 亥卯未人辛酉
三閤中見支幹來克是也，惟申子辰水土同位，故取己土卯木之克，乃陰陽鬼極之神，五行毒氣宰輔之殺，庶人切忌犯之，主非橫刑獄而死。
【青龍殺】又名老人星
寅午戌人丙寅 巳酉醜人辛巳 申子辰人壬申 亥卯未人乙亥
乃天地喜樂聚會之神，君子多權柄，仍多倉廩，庶人招橫財之福，刑破者非，又主壽長，有美妻好子，淫奢不離心，子孫亦淫蕩。
【良會殺】卯木生寅午戌丁火，餘准此推之。
寅午戌人丁卯 巳酉醜人庚辰 申子辰人癸酉 亥卯未人甲子
以上殺只恐忌刑衝破害，在生時主人歇滅福淺，無破則為人間之瑞。（廣信集）神白經雲：寅午戌生及生月得丁卯日忌癸乙時，巳酉醜生及生月得庚辰日忌丙戊時，申子辰生及生月得癸酉日忌已辛時，亥卯未生及生月得甲子日忌庚壬時。
【天印殺】
甲乙申 丙丁亥 戊己寅 壬癸巳
一如壬癸生屬水,金生水,金生在巳,又為天印天綬殺,仿此對宮取之.
【活祿殺】
甲乙申 丙丁巳 戊己申 庚辛亥 壬癸寅
一如甲乙生屬木，木克土，土生申是也。（洞微經）
【天印貴格】
甲在子宮中，乙逢亥亦同。陽支生陽幹，陰支生陰乾，餘八幹同。
【旌旗殺】
謂五行旺氣會於日辰上，主建工立事，入貴格則多為元帥魁眾。（五行要訣）
貴窠神者，陰陽福德之位，蓋取前逢驛馬，後遇太歲，或前遇太歲，後逢驛馬，若人生月遇之，凡吉月者時日俱同，下皆仿此 主官致公侯，位登臺輔，假令甲子生人，驛馬在寅，子為本命太歲，後逢驛馬也，餘命仿此，行年至此，亦主稱遂，凡遇貴命神下生者，不可一概論之，但以三命財祿有氣無氣，凶神貴神，多少折除消息，設如遇貴神三命，卻值墓絕休囚，或財祿無氣，或落在空亡，似此之人，合主有官而無位，或有名而不立，或為僧道，或攻藝術，下等小人，或衣食不充，或一生孤獨，所謂有名而無實也。凡諸貴神下生者，皆仿此推之。（三命指掌）
名福者，謂太歲是陽幹，得陰乾月生，歲幹後生祿幹者是也，陰乾生人得陽幹月亦然。假如甲人在寅，丙為祿幹，生在八月，月建癸酉，水生甲木，甲木生丙火，己人祿在午，寅為祿幹，生在正月，月建丙寅，丙火生己土，己土生庚金，餘依此取之，又如甲人得酉，乙人得午，丙人巳，丁人辰，戊人巳，巳人寅，庚人卯，辛人戌，壬人亥，癸人申，若人生月遇之，主有科名祿位。（三命鈴）
【天定印】
丙辰日土印 忌壬辰時 天元變化書雲 兩辰名勾陳廣信集雲 忌見壬子壬辰尤緊
庚戌日金印 忌丁亥丁丑時與丙同 天元變化書雲 庚戌名白虎 廣信集雲 丁亥稍得丁丑不佳無丙字
己亥日木印 忌乙亥乙丑日時 天元變化書雲 己亥名青龍 廣信集雲 有乙未時
天定印者，文官福相，武做管軍，餘人犯之，不貴即富，若失天定者祿出艱辛，餘者貧薄也，又云：庚戌日見丙時，己亥日見乙時，丙辰日見壬時，為真官印，犯之主富貴。（神白經）
李九萬雲：天定印在日上，見之大好，見所忌則壞破印，福出艱辛，貧薄之人也。正犯不破者，十有九貴。
【四大福神】
甲日丙寅時 丙丁壬人上，辛癸人次之 乙日己卯時 乙癸丁人上，甲庚人次之
庚日甲申時 乙庚戊人上，壬癸人次之 辛日丁酉時 甲丙辛人上，丁巳人次之
若主本旺相有貴同行，文為宰輔，武為建節，無用即主衣祿豐也。（鬼谷命格）
【建節星】
祿前第六位是也，如甲申生人，至癸酉是也。（三命纂局）
【千對貴神】 又名祿對神
蓋取與見祿對沖也，如甲人在申，乙人在酉之類，主多藝能，有智識，居官食祿，即在清要之地。（三命鈴）
【鳳凰池】
戊午年月日時同，餘仿此。（三命纂局）
鬼谷要訣雲：支幹一路鳳凰池，祿馬相逢實更奇，君子定為國樑棟，女人多是做皇妃。如戊午年月日時，乃高職方命，固貴，卻胎在死絕，壽不長，如辛卯年月日時，乃楊太后命。
【四建一字格】
四個壬寅最上，為壬居寅上，有變化氣，俱顯貴命也。四個辛卯，納音自旺，貴格。四個庚辰金大凶，金盛刑強，四個己巳木，貧困，三才俱無好氣象。四個戊午火，幹化納音，俱顯貴，然有刑支幹，有俱不用兇，四個丁未大凶，軍徒命，四個丙申賊敗命，貧下之人，四個己酉為真土，旺酉不可用，沐浴顯貴。
甲戌火印顯貴，四個癸亥水中貴，雖俱旺俱是水太過，故得中貴。（天元變化書）
【德星俱聚格】
謂年月日時納音同，惟戊午丁未並是自刃，不宜全見，午乃帶自刑，如丙申年，月日時全見，即金人弱火強，亦不能為福，不可不消息也。（玉簫寶鑑）
【公孫同類格】
年月日時同一如鳳凰池。（三命纂局）
【又公孫同類格】
公孫同類年與時生成祿貴最為奇，自生自旺元無此，乃是鄉財積穀兒。
公孫同類者年與時也，胎於月也。（珞琭貴賤格）
順生首尾相宜，重重回視順干支，若臨貪武兼權殺，詔入朝廷輔萬歲。
如蕭清卿大夫是丙寅生見丙寅時是也。（鬼谷要訣）
玉霄寶鑑作族系重光格雲：此類家族昌盛門閥增光。
【鳳凰幹】
兩甲合一己，兩己合一甲之類。
【鳳凰支】
兩子合一醜，兩醜合一子之類。（林開五命）
【又鳳凰支】
如甲子人甲子日生，乙丑人乙丑日生，餘倣此。（三命纂局）
金書命訣雲：鳳凰支常以本命為主，於生月日時或胎月逢太歲，即是鳳凰支，皆主聰明慧達，為官尊貴，亦如呂相國命，己卯年十一月生，得己卯日，戊辰時，其己卯鳳凰支，甲戌日入胎合本生歲，天官在胎月中，所以官居相府也。
八字金書雲：凡命有吉，鳳凰支者，不拘祿馬，定是貴人，更有祿馬，此間世之命，或二幹兇，下得雙吉，更有吉神，亦主富貴，俱兇主貧薄短命，縱有祿馬，終是尋常，如見單鳳凰大段有貴人祿馬，亦作貴命。鬼谷要訣雲：鳳凰四位更為尊，擲地文章筆下分，縱值空亡皆有力，青雲直上立功勛。如韓學士戊戌年丁巳月戊戌日丁巳時是也。又歌雲：生居四位鳳凰星，死氣窮寒露體冰，值祿值馬並有氣，定為猛將坐專城。又云：四正之中四鳳凰，定言刑尅猛兇亡，縱然吉將來扶助，若是刑多死法場。如子午卯酉人，不用鳳凰支，有則反為災也。
【命天庭】
常在命前一辰，如子生人在醜，遇之者主職在天庭，長得陰貴人力，小人逢之，亦主遊歷四方，得人扶助。（三命鈐）
【天奇天寶】
生時前五辰為天奇，後五辰為天寶，主富貴，在四旺上尤妙。（廣錄）
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