一花一世界一樹一菩提，菩提島孤懸於浩瀚的大海之中，距海岸線4公里，菩提島上種植了大大小小的菩提樹，每一顆菩提樹都像個精靈，紅色的絲帶掛在枝頭，承載著無數的祈福與祝願登上菩提島，許多寺、院、庵是修身養性、靜心淡然的絕佳之地走進每一座寺廟，鐘鼓相對，天王殿坐落其中，其後大雄寶殿，參天的古樹，茂密的枝丫，身處佛門清靜之地靜的彷彿能夠聽到心的聲音。
春夏秋季，奇花異草，鳥唱蟬鳴，一副純自然風光，置身其間，深有返樸歸真之感。
在這裡，不但可以享受到海島的溫馨，還能體會到海島的幽靜、秀美，更能領略到生命生生不息的頑強，大自然的壯麗與心靈的平和。還有親人般的熱情接待，家園般的舒適溫馨以及博大精深的人文歷史，豐富多彩的傳統文化，源遠流長的佛事活動，都將給您留下深刻的印象，使你玩得開心，生活得愜意。
駐足菩提島，隔海相望的是大清河口，當地人也都習慣地叫老河口。幾百年前，這裡曾經是灤河的主要入海處。灤河是華北平原上一條水系發達的河流，也曾經是一條放蕩不羈的河流，多次改弦易轍，在樂亭境內有多條故道。
灤河發源於承德豐寧縣西北小梁山大古道溝，流經內蒙古高原及河北省燕山山區，進入樂亭縣其幹流曾分為東灤河（今二灤河）和西灤河（今老灤河底），西灤河的下游就是大清河，是灤河最初在樂亭縣選擇的一條入海口。西灤河從上游挾裹著大量的泥沙，一路呼嘯著奔騰入海，但由於大海的潮汐阻擋作用，河水的流速便減緩下來，挾裹在水流中的泥沙開始慢慢沉積下來，久而久之，這些泥沙在入海口前的一個水流和大海潮流相抵擋的地方越積越多，經海洋推動作用，逐漸塑造而成了一座蝕餘島。
都說人間是劇場，那些穿行在凡塵的眾生，每日在忙碌地編排一場叫做生活的戲。走過許多座橋，看過無數流雲，經過千百次聚散，有一天，是否需要摘下人生的道具，做回純粹潔淨的自己。在菩提樹下淡然修行，看青山遮日，綠水無波。
我最嚮往的，是這樣的一種海島：在茫茫碧波里，幾平方公里的陸地，樹木繁茂，陸地與藍海相接的地方有一片 片白色的沙灘，白白的沙灘上面，零落的幾棵椰子樹側臥著，離沙灘不遠的地方，小片的現代文明鉻印，不太擁擠的錯落在海洋、沙灘、樹林中間，上面生活著一群 樸實無華的人，遊客不要太多，現代文明破壞的痕跡最好還不太明顯。
修行，是一種自由而灑脫的出離。所謂行至水窮處，坐看雲起時，就是修禪的境界。讓原本逶迤起伏的生命路程，在自然山水中找尋到簡約的大美。
這裡環境自然不用說了，藍天，白雲，一點點綠色點綴在藍色的大海里面，空氣是清新的，沒有汙染，沒有車流噪音，抑沒有鬧市人群的暄譁。
在這裡我感受到真正的徹悟，不僅是在浮躁中獲取安寧，也是從寂寞裡得到解脫。不僅是將熱忱得以釋放，也是讓冷落能夠平緩。我們要做的，不是讓自己如何勤心修煉，學會深邃，而是要刪繁留簡，從容相待。
背上禪的行囊，從最深的凡塵裡走出，青山作幕，流水為臺。
我在菩提下，苦苦修行，只願來世，與你在同一輪迴裡再見，如果你是一朵蓮花，我願是那清淺的荷塘。
島上草木蔥蘢，原始植物保存完好，覆蓋率達98％以上，其中草本覆蓋率佔全島的80％，藤類植物佔到0.5％。灌木佔到8％，野生果木佔到3.6％，野生經濟林佔5.9％，其他佔到2％。島上共有維管束植物157種，其中蕨類植物2種，被子植物155種，分數落葉闊葉林、灌木叢、草叢、灌草叢、濱海鹽生植被、濱海沙生植被、沼生植被等群落。
菩提樹是佛教的聖樹，相傳2500多年前，釋加牟尼告別奢華煢煢，在萬木競秀的曠野中，選擇了一顆菩提樹來支撐自己的苦思冥想，造就了一個宗教的博大精深。
有些東西，沒有就是沒有，你再強求也不會出現，也不會屬於你，比如說寫作，儘管腦子裡有千千萬萬種的想法，可是，這些混亂的思緒，總無法讓我摸清楚，走在菩提樹林，我釋然了一切，或許一直是我的心還未靜下來。
一座美麗的小島，一幅絕佳的圖畫，一隻小小的扁舟，一番別樣的感情。島、畫、舟、情，雖看似無關，卻藕斷絲連，構成了無與倫比的海島風光。
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