王仁堪（1849——1893），字可莊，又字忍庵，號公定，福建福州人。他是福州歷史上最後一個科舉狀元，也是書法家，同時還是一個好官，可惜英年早逝。
王仁堪書法作品
王仁堪出生官宦之家,祖父王慶雲,進士出身,官至工部尚書;父親王傅璨,秀才，曾任刑部主事；姐夫陳寶琛是宣統皇帝的老師。仁堪從小志向高遠，同治九年（1870年）中舉人；同治十三年，由舉人考取內閣中書；光緒二年（1876年），朝廷舉行恩科會，他未能參加，事後刻一私章“落第狀元”，勉勵自己；光緒三年，如願以償狀元及第，授職翰林院修撰。
王仁堪狀元像
仁堪是晚清“清流派”重要成員。光緒五年（1879年），他與前科狀元曹鴻勳等聯名上疏，彈劾對俄使臣崇厚簽訂喪權辱國的條約，“請斬崇厚以謝國人”，聲動朝野，嶄露頭角。光緒十四年（1888年），慈禧太后為籌備自己壽辰大典，挪用海軍軍費修建頤和園，民憤極大。十一月，王仁堪借太和門失火，聯合曹鴻勳等人上疏直諫，要求停建頤和園。此事觸怒慈禧太后，仁堪被外放。臨行時，他寫下了《別諸友》：“聖明無棄才，中外不歧視”，表達了自己坦蕩曠達的胸懷。
光緒十七年（1891年），仁堪出任江蘇鎮江知府。上任不久，便發生了“丹陽教案”。當地民眾在洋人的天主教堂內發現七十多具死嬰，群情激奮，焚燬了教堂。洋人藉此提出了種種無理要求，王仁堪逐一予以駁斥。他呈請兩江總督劉坤一，結案時不追究民眾焚燬教堂的責任，同時給予傳教士適當的撫償。這一處理，既和平解決了外事糾紛，又保全了國體、保護了民眾，得到了朝廷和百姓的好評。仁堪主張“民為邦本，親民之官，當知民之利病”，親自“巡行鄉里，無論險阻窮僻皆躬到”。任內，他整頓社會治安，興修水利，培養人才，救濟貧弱，得到了當地百姓的愛戴。三年任滿考績，他的政績名列江蘇省第一。
王仁堪書法作品
光緒十九年（1893）七月，仁堪調任蘇州知府，蘇州百姓聞訊無不高興，鎮江百姓卻異常難過。據《閩縣鄉土志》記載，鎮江士民聞知，遮道乞留，“有鄉民五人泣於府署外”，曰：“聞賢父母去，痛心耳。”旁人安慰說：“暫去兩月，復至矣。”眾人才破涕為笑，開心得離去。
在蘇州知府任上，王仁堪秉公查辦了周福清科場舞弊行賄案，名噪一時。周福清，浙江紹興人，魯迅的祖父，因此案入獄八年。（清徐珂《清裨類鈔.考試》）
王仁堪素有疝氣疾，在鎮江知府任上就已積勞病重，到蘇州後接管新任，工作繁忙，疝氣發作。醫生誤以為寒疾，藥用麝香過多，服後不久病逝，年僅四十五歲。噩耗傳至鎮江，“士民皆唏噓流涕”。清廷下詔褒揚，事蹟付國史館立傳。
江蘇鎮江王仁堪紀念館
為紀念王仁堪的功德，鎮江百姓修建了“王公祠”。鎮江府還立了功德碑。新中國成立後，鎮江市志、水利志、教育志等都記載了他的重大功績。2017年，建成了王仁堪紀念館。
王仁堪的品德、政聲、文章、書法名垂一時，《清史稿》為他列傳。生前所作詩文收入《王蘇州遺書》，其中《惜陰賦》《志不在溫飽賦》最為後人傳誦。他的書法以歐、褚為宗，骨氣勁峭，大小楷書法極佳，所作《千字文》帖向為學書者臨摹範本。
王仁堪書法作品
王仁堪書法作品
王仁堪在福州燈籠巷的故居，現為二十多戶不同姓氏人家居住。在其門風家學影響下，後代子孫人才輩出。
王仁堪書法作品《千字文》
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