有個學生寫了篇隨筆，題目是《初三了》。他在裡面寫道：經過了漫長的初一初二，我終於迎來了初三，初中的最後時光，我一定要認真學習，給我的初中生活畫上一個圓滿的句號。通篇文字表現了一個初三學子的緊迫感，和發奮圖強的決心，真實而有痛感。
觸目驚心的是，每個“初”字，都少了一個點。
今天改七年級的月考卷，我改的是語言運用部分，答題的時候，考生必須要亮出人物的身份，也就是必須寫這樣一句話：我是初一（5）班的張浩。這麼多的同學一起來寫這個“初”字，寫的人多了，錯的自然也就不少，而且犯的都是同樣的錯誤。
初中同學為什麼寫不來這個“初”字？最主要的原因就是對偏旁不瞭解，分不清楚“衣”字旁和“示”字旁的區別。
《說文解字》是這樣解釋“示”字的：“天垂象，見吉凶，所以示人也。從二。三垂，日月星也。觀乎天文，以察時變。示，神事也。凡示之屬皆從示。”也就是說，“示”指的是神事，是和鬼神有關的，和鬼神有關的字一般都是“示”字旁。
比如“社”字，《說文解字》雲：“地主也。從示土。《春秋傳》曰：‘共工之子句龍為社神。’”社，代表的就是土地之主，也就是土地神。像這樣指“神事”的，一般就是用“示”字旁。比方說我們過春節的時候家家戶戶都要貼的“福”字，《說文解字》就釋為“祐也”，就是神靈保佑的意思，還是和神有關。
“初”字和神有沒有關係呢？《說文解字》是這樣說的：“始也。從刀從衣。裁衣之始也。”很顯然，它是裁剪衣服的開始，和衣服有關，和神無關。段玉裁《說文解字注》裡說的更清楚一些：“始也。從刀衣。會意。裁衣之始也。衣部曰。裁，製衣也。製衣以針。用刀則為製衣之始。引伸為凡始之稱。”縫製衣服是要用針的，但是，開始都要用刀先把衣服的料子裁好，“初”字從刀從衣，也就是製衣最初的步聚了。“開始”的意思就是這樣來的。
我們講母愛總喜歡引用孟郊的兩句詩：慈母手中線，遊子身上衣。母親用針線幫即將遠行的遊子縫製衣服，衣服是用針線縫製的當然沒有錯，但是，如果不先用刀裁好，這衣服是沒有辦法縫的。“初中”是初級中學的簡稱，也含有“開始”之意，與“初”字的本意是一脈相承的。
其實，只要記住“初”字是用刀裁衣服的意思，那就肯定知道“初”字是和“衣”有關而不是和“神”有關了，自然也就不會寫錯偏旁了。
《說文解字》釋衣：“依也。上曰衣，下曰裳。象覆二人之形。凡衣之屬皆從衣。”記住一條就行了：所有與衣有關的字，都採用“衣”字作偏旁，如“被、褲、衫、裙”，莫不如此。
“初”字就是用刀裁衣服，當然是“衣”字旁了。
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