清舟
諸侯章第三
在上不驕，高而不危；制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人，蓋諸侯之孝也。《詩》雲：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”
【註釋】
1 在上：在上位。
在孝經產生之前的中國，並不存在真正中央集權的國家，而是由多個諸侯國組成的。天子對他們只有名義上的管轄權。當然如果天子統治區實力太強。也可以形成實際的控制。但這已經不是體制層面的問題了。諸侯國只需要承認天子是天下共主，並承擔定期進貢等很少的義務就可以了。諸侯才是各國的真正統治者。他們可以自己頒佈曆法、法律，制定稅收，設置官吏，建立軍隊等。因此很容易驕奢淫逸。而這恰恰是會導致滅亡的。
2 驕：驕狂放縱。
3 危：墜落、傾覆。
“危”字是個會意字，表示站在極高處的懸崖邊的狀態。前人解釋為在極高處而恐懼。這正是對諸侯地位與處境的絕佳描述。
在一個諸侯國內，諸侯們處於至高無上的地位，上升已經沒有可能，但被別人窺伺、覬覦，卻是不可避免的。如果再驕狂放縱，從體制上來說就沒有人能約束他。那麼結果就只有一個，那就是自我膨脹達到極致，走到與全體國人對立的路上去。如果這樣，就只有覆滅了。孝經的作者認為：諸侯們要想避免覆滅，就不能驕慢，而應該像站在懸崖邊那樣惶恐、戒懼。也只有這樣才能對得起父母。才能讓父母安心，盡到應有的孝道。
4 制節：制定規矩。
5 謹度：嚴謹法度。
節的本意是竹子的結節。見過竹子的人都知道，竹子結節是有一定規律的，因此“節”含有分寸、尺度、規矩等意思。竹子大多是中空的，而結節處會收窄。因此“節”字又含有收緊、節約的意思。
諸侯們雖然富有一國，但人的貪慾也是無止境的，如果花費沒有規矩、開支沒有節制，也是會造成國困民貧的。那樣的話，不是被百姓推翻，就是被他國所滅。其結果都是一樣的。
6 滿：充滿，充實。
7 溢（yì）：外溢，流失。溢是形聲字，左邊是水，右邊是益，右邊的益就是“溢”的本字，從字形上可以清楚的看到，它表示器皿中的水滿而流出。
8 守貴：保守尊貴的身份和地位。
9 富：富有。
10 社稷（jì）：代指國家。社，土神；稷，穀神。
古代中國在很大程度是個農業區。因此土地和莊稼就是國計民生的根本。所以古代特別重視對土地神，也就是社神，以及農業和穀物之神的祭祀。一個諸侯國如果農業蕭條了，便離滅亡不遠了。即使到了今天，工業和科技已經相當發達，這種狀況也並沒有根本的改變。所以天子和諸侯們都要祭祀社稷神，久而久之，社稷便成了政權的代稱。
11 和：使……和睦、和諧。這裡指諸侯使百姓和諧相處，自己與百姓和睦、和諧相處。
12 戰戰兢兢（jīng）：因恐懼而發抖的樣子。
此處所引詩句出自《詩經•小旻》。在此處是用來提醒諸侯們要時刻知道自己所面臨的危險，要像站在懸崖邊一樣惶恐、戒懼，要像踩在薄冰上一樣小心、謹慎，只有這樣才能保住自己的富貴，才能盡到人子應盡的孝道。
13 臨：面對。
14 履（lǚ）：踩，走。
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