文殊院位於成都市青羊區，文殊院始建於隋大業年間（605年——617年）。康熙三十六年（1697年）集資重建廟宇，改稱文殊院。是國務院確定的全國佛教重點寺院之一，中國長江上下游四大禪林之首，四川省重點文物保護單位；是集禪林聖蹟、園林古建、朝拜觀光、宗教修學於一體的佛教聖地。
文殊院佔地20餘萬餘平方米，現存建築乃典型川西平原古建風格，全木質建築，六重正殿依次正對山門的中軸線上，氣勢恢宏、巍峨壯觀。
主要景點
文殊院圖片文殊院是四川省著名的佛教勝地，該院共有出家眾八十人左右，其中包括小沙彌五、六十人，是西南地區出家僧眾較多的大寺廟。據文殊院規定，年滿十八歲以上青年才能入廟，經試用兩試用格後得授予沙彌戒，正式出家。文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當時的「聖尼」信相所建，故稱「信相寺」。五代時一度改名「妙圓塔院」。宋代仍稱信相寺。據《成都縣誌》記載，明朝末年，信相寺毀於兵火。建築俱焚，唯有十尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。
清朝康熙二十年（一六八一年），慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結茅為庵，苦行修持，數年之間行著四方，聲名遠揚。傳說慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結成文殊菩薩像，久久不散。人們認為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為「文殊院」。
康熙三十六年至康熙四十五年（一七〇六年），官紳軍民捐資重修寺廟，嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又採辦了八十二根石柱，改建、擴建了主要殿堂，形成了現今的規模。這八十二根石柱今天成為院中一景。
文殊院是成都市內保存最為完整的佛教寺廟。共有房屋二百餘間，總建築面積一點一六萬平方米，有僧人六十多人。現在是四川省佛教協會所在地。
走近寺前，只見古樸厚重的圍牆盤繞在古剎四周，正門上嵌著「文殊院」三個大字，與圍牆上「南無阿彌陀佛」、「莊嚴國土、利樂有情」、「世界和平、人類幸福」相映襯，使文殊院顯得十分莊嚴、肅穆。
寺內中軸線上依次分佈著天王殿、觀音殿、大雄寶殿、說法堂、藏經樓等五重殿宇，兩廡配以鐘鼓樓、禪堂、觀堂、客堂、齋堂、戒堂、唸佛堂及各職事寮房，形成閉鎖式的四合結構。
五重大殿連同前後照壁，分佈在長二百米的中軸線上，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛簷翹角，是典型的清代建築。殿堂之間，主次分明，錯落有致，疏密得體，大小相同，寺中有園，園中有院，院中有景，環境極是清靜幽雅。又前臨文殊院街，後畔萬福橋側，素有「寺殿接通衢，禪房遠塵囂」之說。
文殊院圖片文殊院文物薈萃，寶物眾多。寺內供奉著大小三百餘尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價值和藝術價值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。
護法韋馱像，一八二九年本圓法師主持塑造，整個塑像均以青銅翻砂而成，韋馱威武而立，相貌端莊，盔、鎧、靴、杵的鏈鎖，浮雕花飾，都雕琢剔透，工藝精湛，是一尊難得的藝術珍品。
還有一尊觀音大士像，也為一八二九年用青銅鑄造。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上，形象生動，纓絡衣紋、細緻流暢。所騎水獸，似獅非獅，似犬非犬，造型獨特，溫順可愛。這尊造像，反映了清代較高的雕鑄水平。
另有一尊緬甸玉佛，是文殊院和尚性鱗一九二二年一路募化，歷盡艱苦，步行到緬甸請回的，也十分珍貴。 在藏經樓，收藏了各種佛經上萬冊，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經》等，十分珍貴。
寺內還珍藏明清以來書畫珍品。最著名的是康熙皇帝一七〇二年御賜文殊院的「空林」墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅，文曰∶「從皆趨世，出世者誰。人皆遺世，世誰為之。爰有大士，處此兩間。非濁非清非律非禪。惟是海月都師之式庶，復見之眾縛自脫。我夢西湖天宮化城，見兩天竺，宛如生平，雲披月滿。遺像在此，誰其贊之，惟東坡子。」
果親王墨跡是清朝雍正年間，果親王贈給文殊院的墨寶。條幅上寫著「日面月面，胡來漢現。有時放行，有時把斷。世法佛法，打成一片。苦作一片會，遇貴即賤。不作一片，麥裡有面。」另有一副於佑任所書「嶽滿法界月，清涼功德池」的對聯。
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