端午那天，女兒放下緊張的中考複習，到騰衝花街去“放鬆”了兩個小時，回來第一句話就是：媽媽，聽說今年的花街是市委政府主辦的？辦的真不錯，我看到了很多“非遺”。我答她：是的，然後問她可知騰衝有哪些“非遺”，她竟一一答了上來：皮影、抄紙、藤編、土陶、滎陽紙傘……內心十分欣慰，為今年的花街用這種方式為我們注入的“精神食糧”，我想，騰衝老百姓的智慧結晶會一代一代做為文化精神如此傳承下去……
朱老師帶著女兒逛花街，也特別關注到了“非遺”：
騰衝端陽花市終於到了，老天還真是眷顧騰衝人呢。氣溫恰好，在鳴蟬的交響曲中，文治光昌廣場人海如潮。今年的花似乎比往年更豔，樹木也比往年更綠。
在花市一角，我在一個擺著“草鞋”的攤位前駐足。那位來自中和的老媽媽告訴我那不是草鞋，編鞋的材料是中和的大眼晴竹子。老媽媽耐心地給我講這竹鞋的製作工序，可我卻像聽天書一樣，怎麼也沒辦法想像竹片如何就能柔軟地像草絲一樣可以做鞋呢？倘若有空，真想去這老媽媽家裡看看。
女兒高興地從前方跑回來，拉著我和丈夫去看她愛極了的一切。兩排青花瓷顏色的簡易房順著路兩邊立著，我驚喜地慢下腳步，這可是我最愛的“非物質文化遺產展示區”。
我們走進蕎藝坊，裡面有許多蕎殼做的蕎枕、坐墊、床墊，我知道苦蕎殼可以梳理經絡，還有冬暖夏涼的好處。女兒小時，每每睡覺總是汗溼頭髮，給她用了蕎殼枕後，頭髮也就沒有溼過。我也用蕎殼枕頭，確實能讓我清熱去乏，不再有落枕的痛苦。
女兒一眼望向騰衝手抄紙的店裡。這手抄紙工藝來歷可不小，是明萬曆年間鎮南將軍高宜冠從內地帶到界頭鄉新莊村等地的。人們將高黎貢山溝壑間生長的構樹，經削皮、泡料、煮料、洗料、打料幾個工序後，將缸中形成的紙漿輕輕抄起，使其平攤在竹絲編成的竹簾上，繼而鋪疊成溼紙堆，再經過晾曬後將其一張張撕開理齊，分類捆包後即可出售。
以前的抄紙大多用來印喜神、財神，如今，抄紙還被做成了抄紙畫、燈罩及大小不同的筆記本。這種筆記本被製成線裝古書的精美樣兒。拿一本抄紙筆記本在手裡，木草清香就是這書的靈魂。一瞬間，讀書、摘錄的衝動似潮水一般向心間湧來，令我和女兒愛不釋手。
我平日裡最喜歡穿布鞋，沒想到非遺展區竟也有布鞋出售，進店逛逛，各式的布鞋都有，大多是千層底。那棕樹鞋墊才更是令人稱奇。問了店員才知棕鞋墊用料也很講究，在棕片上放上一層馬尾松針和伸筋草，用土布包裹後再放一層棕片縫製而成。馬尾松針和伸筋草都有祛風除溼的功效，用這些材料製成的鞋墊有原始、古樸的感覺。炎熱的夏天，鞋裡墊上棕鞋墊，腳再也不會汗溼滑膩，就連悶鞋發臭的問題也解決了。女兒告訴她爸，這鞋墊對他來說真是太實用了。
女兒最感興趣的是那固東滎陽油紙傘。雖然她小的時候我們也買過給她，可搬了幾次家，傘也不知去了哪裡。這種油紙傘被專家稱為“中國民間傘藝的活化石”。女兒眨著眼，嘴裡念著“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷。”看來，這小妞是請戴望舒來幫她呢，罷了，罷了，買！女兒雀躍地挑起傘來。
我最感興趣的是那劉永周皮影畫。以往喜歡“一口道盡千古事，雙手對舞百萬兵”的皮影戲。現在，我又喜歡非遺展區裡的皮影畫了。用黃牛皮製成的五彩皮影鑲了畫框，有才子佳人，有帝王將相，有十二生肖，也有鳳翥龍飛……這些惟妙惟肖的藝術品掛在青花瓷顏色的牆壁上，怎麼看都過癮。
藤編工藝品，竹編工藝品還有土陶藝術品，也是我們一家人的最愛。一說到它們，就讓人想到古代人們的簡約生活。藤編、竹編與土陶，屬剛柔並濟的用品，實用性與觀賞性都很強，還可營造溫馨、素雅的生活氛圍。在泥與火的洗禮中出窯的土陶上燃一根香，心定會馬上靜下來。如果再在藤編工藝品的陪伴下用被竹絲裝點過的茶具來一泡古樹茶，那種感覺也定是舒心的。
非遺展區裡還有火山石工藝品和來自緬甸的降真香。火山浮石與火山青石，在火山噴發的年代就已將有害物質揮發掉了，早已無放射性危害，是崇尚綠色環保階層的最愛。至於降真香，其文化底蘊很深，是歷朝歷代外番進貢的貢品。丈夫告訴我和女兒，千萬別去聞降真香，因為會迷上它，迷上它的後果很嚴重，但是真的不能再買了。我和女兒相視一笑，表示我們只是偶爾放縱一下購物的小慾望，至於剋制的意識嘛，還是有的，畢竟那東西真貴。
腳步在非遺展區挪得很慢，每一件工藝品都悄悄地拿走了我們的時間。逛完非遺展區，天色已晚。想著，端陽花市還沒結束，如果願意，每天來非遺展區逛逛，也是一種享受。
文：朱麗萍
圖：王立權 張黎 高登澤
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