編者按：有著“經中之王”之稱的《金剛經》，屬於般若類經典。《金剛經》與種族、年齡、性別、愛好、職業沒有任何關係，尤其與信仰沒有任何關係，它超越了信仰，不是佛教宗教信仰者的專屬。它是哲學經典、修行經典、智慧經典，任何一個人都可以學習《金剛經》並從中汲取人生的智慧。
2012年，潘麟先生在淨土宗祖庭終南山香積古寺，講授千古第一經《金剛經》。《到彼岸賞月——〈金剛經〉的智慧》一書即由先生此次授課錄音整理而成。本書內容深入淺出，首次從生命科學角度，引領讀者直探《金剛經》之本義，重新認識東方文化的內涵與本質。2017年1月，此書由五洲傳播出版社出版。
《到彼岸賞月——〈金剛經〉的智慧》正在“生命與國學”頭條號專欄連載中，敬請關注。

第二十二品無法可得分

須菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶？”佛言：“如是，如是。須菩提，我於阿耨多羅三藐三菩提乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。”

第二十一品“非說所說分”，是站在佛的角度去闡述：“我說佛法了嗎？”“我沒有說佛法。”而第二十二品是站在弟子的角度回答：“我們得到佛法了嗎？”“我們無法可得。”這師徒二人像唱雙簧一樣，以一問一答的方式，反覆教導眾生破除一切執著之心。

須菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶？”佛言：“如是，如是。須菩提，我於阿耨多羅三藐三菩提乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。”正如第十品所云，佛問須菩提：“如來昔在燃燈佛所，於法有所得不？”須菩提斷然地回答：“如來在燃燈佛所，於法實無所得。”這不都說得很清楚了嘛，但須菩提在此還是假裝不懂，反過來問佛：“佛陀，您真的沒得法嗎？”佛陀回答說：“是的，是的，我真的沒有任何法可得。正因為我認為無法可得，才不被法束，才能超越諸法而成就佛道。我若認為有法可得，即進入了有為法，只能成為賢人，成為羅漢，但永不會成為佛，這就是阿耨多羅三藐三菩提。”