這個賀歲檔很熱鬧，第五代導演中的兩位相繼出山，馮小剛的《芳華》講述上世紀“校園霸凌”的故事，陳凱歌的《妖貓傳》講述大唐朝女神唯粉、cp粉、私生飯的故事，都相~當精彩。
今天暢讀小歷主要跟大家聊聊《妖貓傳》中的絕對女神，唐朝版瑪麗蘇，楊貴妃女士。
（下文可能涉及一點點電影情節，劇透恐懼患者慎入）
《妖貓傳》主要講述的是，唐明皇和楊貴妃的cp粉、同人圈大大白居易先生在編輯黑貓的奪命連環催稿下，和一個會念經的外國和尚一起穿越時空，親眼見證自己女神死因的故事。
電影中的楊貴妃是個人見人愛的形象，幾乎所有男人的眼睛都直勾勾的盯著她，就差問一句“我這張舊船票，還能否登上你的小船”了。
楊貴妃，名玉環，號太真，古代四大美人之一，在她大約只有38年的生命中，先後經歷過李隆基兒媳婦、太真尼姑、李隆基寵妃等多重身份。
還衍生出了死後還魂、死遁日本等傳奇經歷。
近年來隨著各路女明星的演繹，更是把她妖魔成了一個集玉女與慾女於一身的形象。
（小歷總也分不清冰冰範女士的武則天和楊貴妃）
上文中暢讀小歷說了，作為楊貴妃和李隆基的cp粉，白居易寫了一篇名為《長恨歌》的同人文，並在其中描述了兩人驚天地泣鬼神、至死不渝的感人愛情。
但既然是同人文，自然就存在自由發揮，與史實不符的情況存在。
比如我們白大大說了，
“楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。”
這就是胡說了，玉環哪裡是“養在深閨”？
她分明是唐明皇兒媳婦出身吶。
玉環的第一任老公叫做李瑁，他是唐明皇的第十八個兒子，兩人在唐明皇女兒的婚禮上相見，李瑁對天生麗質的楊玉環一見鍾情，請旨賜婚。
在李瑁生母，寵妃武惠妃的請求下，唐明皇下旨將玉環冊立為壽王妃。
結果沒幾年，武惠妃去世了，唐明皇一下子失去了寵愛的妃子，茶飯不思，鬱鬱寡歡。
這裡再說幾句武惠妃，她是武則天的孫侄女，但由於當時李唐一脈極端厭惡武氏，所以武惠妃儘管得寵，卻沒能封后，她的兒子也沒能成為太子。
武惠妃為了讓自己的兒子李瑁成為太子，用計害死了太子和其他兩位皇子，然而武惠妃只繼承了武則天的手辣，卻沒能繼承她的心狠，害人之後沒多久，她自己就被嚇死了。
武惠妃死後，李瑁徹底失去了角逐太子位的希望，他的媳婦玉環也被老爹收了。
就在唐明皇為武惠妃“曾經滄海難為水”之際，有人給皇帝陛下安利了他的兒媳婦楊玉環，說玉環“姿質天挺，宜充掖廷”（掖廷就是後宮）。
於是唐明皇立馬就“取次花叢愛回顧”了。
為了把玉環正大光明的收入後宮，唐明皇以為母親竇太后祈福為名，敕書楊氏出家為女道士，道號“太真”。
走完這道流程後，壽王妃就變成了楊貴妃。
而壽王，也基本退出歷史舞臺，跟老爹新賜給他的王妃相依為命去了。
婚後的楊貴妃，的確很像白居易寫的那樣，“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。”
她想吃千里外的新鮮荔枝？有！一天之內就給送到眼前；
她的家人官職不高？封！楊家大把人口都因玉環的得寵而高官厚祿；
她的美貌無人欣賞？詩仙呢！把李白抓進宮來助興；
宮廷樂曲配不上她的舞姿？三郎親寫《霓裳羽衣曲》……
（延伸一下，唐玄宗另一位寵妃梅妃擅跳“驚鴻舞”，就是《甄嬛傳》中嬛嬛愛跳的那個，而梅妃就是因為楊玉環入宮而失寵）
（王璐瑤版楊貴妃，她曾在《天龍八部》中扮演王語嫣母親）
這種相親相愛的日子一直持續到安史之亂爆發。
安史之亂的始作俑者叫做安祿山，他比楊貴妃大了將近二十歲，卻為攀附權貴而甘當楊貴妃為的乾兒子，坊間也有傳說兩人關係不清楚，真假存疑。
有了楊貴妃這個大靠山，安祿山平步青雲，很快成為三鎮節度使（相當於一個省的軍事、政治一把手），之後安祿山密謀造反，以清君側，反楊國忠（玉環之兄）為名大舉進犯長安城。
唐明皇帶著楊貴妃、楊國忠等人倉皇出逃，途徑馬嵬坡之際，士兵反水，要求處死楊氏兄妹才肯繼續效忠皇帝。
最終，楊國忠被亂刀砍死，楊貴妃得賜白綾一條。
（也有楊貴妃是吞金而死、被亂刀砍死等說法）
“上乃命力士引貴妃於佛堂，縊殺之。輿尸置驛庭，召玄禮等入視之。”《資治通鑑》
據說玄宗在安史之亂平定後回宮，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但沒找到。
基於此，白居易在《長恨歌》中假想了唐明皇對楊貴妃“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找，以及楊貴妃死後成仙與三郎“但教心似金鈿堅，天上人間會相見”的約定。
直至最後“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的美好愛情。
清朝戲曲家洪昇也以兩人之間的愛情悲劇為藍本，並結合白居易的《長恨歌》，創作了崑曲劇目《長生殿》。
楊玉環在這些文學作品的演繹中，羽化成仙，與唐明皇在月宮再續前緣。
（楊貴妃衣冠冢）
電影《妖貓傳》中，將這段故事演繹成“假死變真死”的“誤操作”。
方術黃鶴表示可以給貴妃先施以假死之術，待局勢穩定後再開棺將她迎回，唐明皇也勸楊貴妃接受。只不過當時兩人都不相信假死之術，只是帶著“最後的溫柔”假意相信。
唐明皇假裝相信貴妃不會死；
貴妃假裝相信自己可以活著。
於是“活”玉環被裝入真棺材，但出乎意料的是，她真的活過來了，但由於頂不起沉重的棺材蓋，玉環在留下道道掙扎的血痕後，被活活憋死。
《妖貓傳》的同名原著小說就是由日本魔幻小說作家夢枕貘所著，暢讀小歷家裡還有一套他的《陰陽師》。
這位日本作家對楊貴妃死因的想象，只是日本對楊貴妃濃厚興趣的一角。
很多日本人相信，楊貴妃在逃離馬嵬坡後，東渡到了日本，而且還開枝散葉，留下了兒女。
在日本境內的確也有兩座楊貴妃墓，京都等古城甚至還有她的塑像。
日本女星山口百惠就曾公開說過她是楊玉環的後代。
至於原因，暢讀小歷猜想可能跟當時的日本與大唐有密切的文化往來有關。
（山口百惠）
其實歷史大多數都是殘酷的，文人的想象再怎麼浪漫，恐怕都抵不過楊貴妃成為政治犧牲品有說服力。
而所謂的“唐明皇在貴妃死後鬱鬱而終”的說法，其中原因，有多少是真的因為楊貴妃，又有多少是因為丟了實權成為一個可有可無的太上皇而導致的，大家心中自有評定。
作為大唐王朝由盛轉衰的見證者，唐明皇和楊貴妃這兩個人，恐怕也不是一句“愛情”就能說清楚的。
正如電影中所講，“大唐的隕落不是她的錯”。
楊貴妃，再美，再會跳舞，再得寵，也只是政治之外的調味料。
唐明皇愛她，卻不會因為愛她而願意失去自己的權力和生命，千古以來每一位帝王都是如此，不會為了美人拋棄江山。
當然，可能人們總是無法接受美麗女人因政治而死這個殘酷的現實，於是前有西施與范蠡泛舟湖上，後來又有了楊貴妃東渡日本的傳說。
無論如何，關於美人，我們總是希望她好的~
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