就在士師時代最黑暗的時期，神故意藉路得光茫之見證，與當時的黑暗作一強烈對比。路得記好象預表著猶太人會拒絕主基督，以致主轉向外邦人，揀選他們。路得記之背景，是一富戶以利米勒及拿俄米，因以色列饑荒移民至摩押，結果拿俄米的丈夫、兒子相繼死去，只剩下她和兩個媳婦。其中一媳婦路得基於對神之愛慕、對拿俄米之情，寧放棄孃家遺產、安逸生活，跟拿俄米回以色列過艱苦生活。在以色列國對神“不忠”時，路得表現出對神之“忠”信；當以色列對感情“不足”時，她“堅貞不二”。因此，神特別為她預備了一位屬神的人──波阿斯（原意“在他裡面是力量”，若將希伯來文字母從左向右讀，則為“救主”），為她帶來小兒子俄備得，而路得本身，也成了大衛的曾祖母，在神的冊上、在聖經上、在基督的家譜上享有殊榮。
默想
拿俄米變瑪拉，“甜”變“苦”，為什麼？這個家庭實是我們的鑑誡──利米勒（“神是我的王”）死了，神不再是他們的王，在選擇移民地方時，選了淫亂不堪、拜偶像之摩押。二子的名字，瑪倫（病）、基連（孱弱）顯示的不獨是身體狀況，也是靈性光景。可見他們所注重的，並非屬靈事物，乃物質享受、屬世名利。這樣下去，總會有“苦”的一天。
與主同行
婆媳之間常出現爭端，但路得與拿俄米的感情卻比親生母女還要好，為什麼？“你的國就是我的國，你的神就是我的神”，相處時，考慮對方的幸福多於自己，彼此服侍，多欣賞對方乃秘訣所在，你要在家試試嗎？
金句： 路得記一章十六至十七節
1:16路得說：“不要催我回去不跟隨你，你往哪裡去，我也往那裡去。你在哪裡住宿，我也在那裡住宿。你的國就是我的國，你的神就是我的神。
1:17你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地降罰與我。”
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