日本家庭電影之所以長盛不衰，源於其擁有三大法寶：立足生活化、充滿人情味、揭示社會性。無論何種商業元素添加，都是為了設置障礙，體現人物們在被動或主動中的改過與自新之難。這部矢口史靖執導的《生存家族》就是如此。雖用末世災難為背景，劇情也以公路喜劇的節奏展開，但一家人的情感治癒、精神救贖才是真正的主題。而鈴木一家雖是日本人，卻也具備當下中國都市家庭的典型特徵。丈夫上班打工、妻子全職太太、兒女學生一族。因此他們的遭際，有著很強的說服力與代入感，足夠引人深思。
序幕階段，看似平淡無奇的一家四口瑣碎日常，實則在簡潔的鏡頭中蘊含人情世態。中年老爸裝腔作勢，工作上心家事不問；徐娘老媽委曲求全，忙於全家吃喝；愛美女兒過分虛榮，醉心手機購物；宅男兒子寡言少語，惦念心儀女孩。面對鹿兒島岳父郵寄的海產品，丈夫視若無睹，女兒鄙夷抱怨、兒子冷臉相待，妻子則膽小手怯不敢切魚，一家人的嫌棄神態，映射都市人自我感覺良好的優越感。角色們生活流的言行舉止，顯露家庭成員的互不理解、彼此疏離，也讓人在不經意間便真切的走進了電影中的每一個人物。
影片正式開始後，大停電毫無徵兆的出現，且形成長期態勢，造成飲水和食物的短缺，逃離城市的生存戰由此打響。鈴木一家也進入逃亡大軍，試圖投奔鹿兒島親屬。因飛行管制，逼迫四人騎車而行。可迎接他們的不是騎樂無窮，絕對是苦頭吃盡。他們窘迫不堪的逃亡且行且搞笑。舉家逃亡的主線裡，其原有的家庭態勢，在類如例如闖關遊戲的行程中發生改變。
首先是夫妻男尊女卑被打破。當母親拿出私房錢，靠著生活智慧來討價還價，低價買入大量飲用水之後，逆來順受的家庭主婦地位，隨後在生存遊戲中完成弱者到強者的轉化。其次是一雙兒女不再自私自利，學會關愛家人。叛逆女兒拋棄虛榮，不再吃穿上挑三揀四，體會到親情的可貴。懦弱兒子變得擁有自信，掌握諸多生存技能，學會了保護家人。當然最重要的是父親走出了一條對家人、對親情、對自我救贖的蜿蜒曲線。
從踏上征程那一刻起，父親的弱點逐漸暴露。他是如此好面子、亂髮脾氣、不講道理的有過相諉。他腦門已是地中海，非要帶上假髮來偽裝。他自以為是，學原始人鑽木取火，卻弄不出一點火星；他獨斷專進的發號施令，一張嘴天南地北的瞎指揮，導致全家人的一雙腿就要千山萬水的騎行。路遇野外生存的一家人，他居然把貓糧罐頭外包轉撕掉，只為捍衛那可憐的自尊。女兒的言語頂撞、兒子的沉默抗議、妻子的無奈順從，家人與他的矛盾隨著行進不斷累積，終於在水盡糧絕後徹底爆發。妻子勸架之言，卻讓父親的尊嚴瞬間一掃而光。而這也成為他形象得以改變的分水嶺。從不惜顏面為女兒跪求食物，到曠野率領全家抓豬的身體力行，再至渡河時讓兒子脫險而言悔，父親的巨大改變，使其重獲家人信任。而這一場生存之旅，爸爸丟掉了假髮，媽媽丟掉了眼鏡，兒子丟掉了手機，女兒丟掉了挑剔。重新拾起的是坦誠、勇氣、責任和踏實。一家人得以彌合情感裂痕、互敬互愛。
影片利用大停電這個奇想為切入點，刻畫一家人在災害面前的成長改變。外部環境的極端強化，襯托內在的親情可貴。細膩內斂的家庭倫理呈現，將生活還以最為寫實的本色，輕鬆詼諧的手法凝聚以暖人心脾的溫情。當一家人來到鹿兒島，父親與兒子學會下海打漁，女兒學會紡線織布，母親學會種植蔬菜，則使返璞歸真的親情成為了感人至深的所在。
電影並沒有讓一家人在迴歸農耕田園中畫下句號。而是讓他們在電力恢復後，重新回到城市。那逃亡時的立存此照郵來，顯露著人們為何在災難來臨時，才能明白親情的珍貴，才會重拾漸漸丟失的那份人情味呢。這一幕真叫人感慨良多。其實，片中那浩浩蕩蕩的逃亡大軍，與其說是展現人們的命運未卜，不如說是折射當下生活中人們的情何所歸、情何所依。
閱讀更多 荊軻166 的文章
