行者說:日韓文化之根,漢文化之源-河洛文化

中國文化源遠流長,華夏文明譜寫篇章。河洛文化作為中華文明的重要源頭之一,從河圖洛書可以追溯到宇宙魔方上古時期。再從夏商周三代,皆居河洛之間。更是成為,華夏文化的一個重要開端。


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河洛文化

有些人說日韓文化源於中國,那是肯定的。我們先來說一下韓國,在中國歷史上有一個韓國,都城在現在的洛陽宜陽韓城!一個是現在的鄰居——韓國。河洛文化,也就是中國黃河和洛河兩河流域的“根在河洛”的那個河洛文化;也是我們昨天所說的河洛寶藏“河圖洛書”的文化;更是司馬遷筆下的“昔三代之居,皆在河洛之間”的地方孕育和產生的“河洛文化”。更是周武王剛克商而歸,就說“昔有夏之居”進而營建成周城的那塊地方誕生的“河洛文化”。同時也是定鼎中原的地方。

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洛邑古城

  • 日韓文化中的韓國如果指的是第一個韓國,那從韓趙魏三家分晉開始,韓國的國都就在現在的洛陽西一百里左右的宜陽韓城。當時韓國的文化也在戰國七雄中佔有重要角色。韓非子,大名鼎鼎。去拜見秦始皇,秦始皇深愛其才,故強留之,最後被嫉賢妒能的秦人陷害而死。從秦始皇個人的態度來看,他對韓非子是崇拜有加。畢竟,秦是一個西戎國家,文化程度不高;遇到一個韓國精英階層的文化人,肯定佩服的五體投地。而現在的韓國,韓國也有個魂歸邙山之說,地名也有個洛東江,與洛陽有點關係。

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對日韓影響深遠

日韓文化根在中國

2.韓國和日本也屬於漢文化圈內的國家,日本有個京都地區,就是在模仿隋唐時期的洛陽來建,並以洛陽來命名的。到這個地方,在他們那裡被稱為“上洛”。很多日本的文字,相信大家直接一看,很直觀的就可以認識,這就是中華文化對他的影響力。當日本國王捧著東漢皇帝賜予他的“倭奴國王印”時,肯定跪地再拜,感激涕零。因為這是天朝上國對他們的認可!這就是文化的影響力和魅力。文化是沒有國界的,但是人是有國界的!

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日本人寫的中國字,你認識吧?

在國內有很大一批“慕洋犬”,這裡的牧羊犬指的是仰慕洋人的那種特殊“群體”。西方人說我們沒有夏朝,他們也說我們沒有夏朝;西方人說中國的夏是部落,他們也說中國的夏是部落。一個對自己民族都懷疑的人,你能指望著他給自己的民族帶來貢獻和幫助嗎?

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中國文化是根

河洛文化就是華夏文化的精神內核和基因所在。無論是文明曙光在東方初現的夏商周三代,還是百家爭鳴的春秋戰國。無論是崇尚儒學,建立太學的漢光武的東漢,建安風骨,魏晉文章,還是北宋時期的程朱理學;無論是創立道家的老子,還是第一座官辦寺院——白馬寺。無不昭示著河洛文化豐富的精神內涵和綿延不絕,氣象萬千,包容天下的氣質和內涵。因為日韓崇拜中國的河洛文化,或者河洛文化與日韓文化有類似的地方,也在情理之中;畢竟他們也是河洛文化的繼承者和傳播者,也是河洛文化的崇拜者和追求者。有人說:“欲亡其國,先亡其史”。有了河洛文化給你們撐腰,也別崇洋媚外,哈日哈韓了,中華文化才是我們的精髓和根本!

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夏-天下第一爵,洛陽二里頭出土

文化苦旅:別人都說做文化這塊兒難,難就難在堅持。我是河洛郎,我為河洛文化代言,雖然力量微不足道,但是我相信有和我一樣喜歡中華傳統文化的朋友對吧,我們的星星之火,可以讓我們,中華文明的薪火世代相傳。

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