原本的線路計劃是從蘭州出發，走合作，過若爾蓋，丹巴，到新都橋一路向西至理塘，然後折向南去稻城，時間允許的話進雲南的中甸，最後至昆明回蘭州， 實際情況和計劃總會有很大的出入，亞丁景區已經關了半年，走到丹巴的時候聽從道孚那邊過來的人說理塘那邊正在鬧事情，如果我想往西走只能走色達或者道孚， 也就是德格方向，時間不夠，錢不夠，安全成問題，所以無奈之下，只好從新都橋向東走康定，瀘定，回成都。
到成都以後發現根本買不到回蘭州的火車票，情急之下打電話到重慶找老趙幫忙，說有票，於是一咬牙一跺腳，沒在成都做停留，當天去了重慶。原本的計劃於是乎就這麼改變了，好在是一個人怎麼走都沒什麼抱怨，沒什麼不爽，也無需和別人商量什麼，自己做決定就好。
最終實際走的地方變成了：蘭州——臨夏-（和政）-合作——若爾蓋-（唐克-巴西-求吉）-馬爾康 ——丹巴-（布科藏寨-甲居藏寨-中路藏寨-扎科藏寨-梭坡碉群）-八美-塔公-新都橋——康定——瀘定-（摩西）-成都——重慶-（北碚）——蘭州。
出了蘭州，先去了臨夏的和政，去看望在和政中學實習的有些可憐有些鬱悶的靖軍，我揹著六十升的登山包，穿著攝影的馬甲，速乾衣，徒步鞋，帶著墨鏡。趕上朋友試講，我去聽課，和政的孩子們把我當成猴圍觀，弄得我自己站在鏡子前看了自己很久卻沒有發現任何異樣，我於是麻木，坐在教室後面做聽課筆記，最後在聽課記錄上面畫了兩個小拳頭，因為哥們的第一次試講講睡了五個學生，板書還寫了兩個錯字。朋友招待了吃喝，在他家裡狂聊半宿，睡了半宿，第二天的清晨，臨夏出發去合作。臨夏松鳴巖是國家四A級旅遊風景區，時間很緊，沒去，留個懸念，但是那裡有 一種叫做啤特果的果子，有點像軟兒梨，於是應運而生了一種果汁，很好喝，酸酸的。
↑靖軍和我，送我到等車的路口，後面的路是去合作的。這時我還乾乾淨淨，利利索索的。不過有一點點小插曲，就是在我沒怎麼注意的情況下，他很坦然的把我送上了回蘭州的車，一小時後我發覺不對，下車，等，倒車……時間倒是沒怎麼耽誤，多花了三十七塊而已，不過給他打電話的時候我還是恨的咬牙切齒的……
上次來合作的時候，在米拉日巴佛閣門口來來回回好幾次，沒時間進去。這次到合作買好了第二天去若爾蓋的車票，一個下午的時間，絕對不能放過佛閣。門票漲了，二十。值得。這是後來重修的佛閣，原建築建於乾隆年間，文革的時候毀了。供有各類佛像，護法一千多尊，壁畫，唐卡，彩繪滿牆，也是我見過的將寧瑪派， 薩迦派，格魯派，噶舉派等等各派宗師供於一閣的地方，這個地方需要我回來好好翻資料再回去好好轉轉。建築很有特點。
↑全稱安多合作米拉日巴佛閣
整個合作也就這兒能轉轉，於是回到住處逗主人養的那隻大狗，整理地圖，睡覺，一夜無話。第二天清晨，坐車去若爾蓋。到達時已是中午。
在若爾蓋意外的住了三天，一是因為這裡比我想像的要美，二是我住的神仙居的老大懂得很多東西，和他的交談一直是愉快的，從達倉老大這裡證實了一些我 以前閱讀藏傳佛教方面的書時留下的一些模糊概念，再者，單純的享受草原上的陽光，坐在山頂等待夕陽，沒有時間觀念的享受一種東西，享受一種在我們這裡無法享受的奢侈。若爾蓋的夕陽很美，尤其在唐克鄉，黃河和白河的交匯處，坐在對面山崗上，面對著甘肅省的瑪曲縣，看著九曲黃河在草原上的第一個一百八十度的大轉彎，看著山頂上一群從各處來到這裡，帶著自己的寶貝相機，抽著煙，聊著天，等待著日落一刻拍出心儀照片的人們，這時，時間凝固在了山間水間，凝固在了人們的背影裡，凝固在了黃河上擺渡的小船裡，太陽下山，我舉起手裡的相機，想起了海子的一句詩——唯黃昏華美而無上……
草地上，藏民們在做鋪蓋，那可是純羊毛，有點髒，不過這種被褥很暖和。我穿著藏袍，他們用藏語向我打招呼，我笑笑，搖搖頭說我不是藏族，他們笑笑，低頭幹活。
黃河白河交匯。黃河就這麼一點一點變成母親河。
這裡是拍黃河的制高點，要爬上去。
黃河九曲第一灣。巨大的溼地草原，四川若爾蓋，一個有水，有靈氣的草原。
因為光線的原因看不太清楚，其實我裹著藏袍。那時候的我比現在年輕三歲。區別大麼？
夕陽的時候，讓我陶醉的就是這種柔柔的光線，這張沒什麼堪稱經典的，但是我只是單純的很喜歡。
一起等日落的攝影愛好者們。
從唐克回來看見了司機和我們說了一路的達倉老大，他剛剛陪著朋友從郎木寺回來，屋子裡坐著一個個子高高的客人，炯炯有神的看著我，一看就旅途就很愜 意。你一言我一語，我們開始海闊天空的神侃，賈爺，上海朋友，25歲，把工作辭掉出來亂轉。和這樣的人出門很隨意，不會為等不著車煩心，不會為沒有事情做而抱怨，想快就快， 要緩就緩。因為大家有些投緣的感覺，第二天又是中秋，老大說不要走了，一起過吧，我本來已經買好了去馬爾康的票，於是退掉，中秋這天睡到自然醒，下樓時碰見了賈爺和我剛到客棧見到的佛山女孩兒阿莉，大家很開心的說話，紛紛搬著板凳做到若爾蓋強烈的太陽下面。這裡的太陽很開朗，很慷慨的照耀著我們，不像城裡總是羞澀的躲在薄薄的雲霧後面。很多東西到達一種極致不一定是最好而且備受爭議，但是有些極致的後面有一種美麗，很多人是看不到的，就像這裡的太陽一樣， 遇見這樣的陽光，曬黑又何妨？
吃過飯老大帶我們去達扎書院。用金碧輝煌形容書院有點過分，但是形容書院三層供奉宗喀巴大師的殿一點也不過。一樓是圖書館，二樓是博物館，圖書館的邊上有可以隨意看書的地方，就是下面的這張照片，那天老大又講了很多關於藏傳佛教的知識，看書院的喇嘛看起來很開心，不知是不是因為老大講的好，反正他把能打開的門都打開了，能打開的燈也都打開了，這裡面是不讓照相的，雖然我很沒品偷拍了幾張，效果不是很好，也就不貼了。晚上殺了一隻雞，喝了些啤酒，吃了 點月餅，老大，老七還有我們，算是開開心心的過了中秋。
達扎書院，圖書室，隨便看，我在這裡坐了一個下午，唯一不爽的就是有點冷，手僵了。
我從來沒有計劃過我會在這裡住三天，無論是我的哪套方案裡都沒覺得若爾蓋值得讓我停留，但有時候出門就是這樣，往往計劃的很好的地方會很失望，沒怎 麼留意的地方的一些小邂逅反而覺得愜意無比，這也是自助遊的好處，隨心隨性，覺得好了就多住幾天，不好了搭車就走。本來打算逛完書院次日啟程，商量行程的 時候碰見了一個求吉寺的喇嘛，說起他們的堪布有一手正骨的絕活，我心思動動想去見見他，看看我的脖子和腰，於是又沒走，睡到自然醒。
搭我們去求吉的司機是達倉老大的朋友，他也正好去求吉辦事。於是下午出發，賈爺同往。
路上的山林已經顯露出了濃濃的秋意，這裡有九寨的山，卻沒有九寨溝的水。
第三天去求吉的路上，石碑忽地讓人記起這就是紅軍當年過草地的地方，開過巴西會議，打了很多仗的地方。
沙棘，很酸，但是很好吃的保持水土的植物，維C之王。可以做沙棘果汁，很多地方都有。
在新疆也沒少見這玩意。支教的地方有一大片沙棘林。秋天還是很美的。
過了巴西鄉就到了求吉，他把我們放在路上去辦事了，我們在求吉鄉的馬路邊上懶懶的坐著曬太陽，不知不覺就困了，於是一人躺在一把長凳上睡覺，懶懶的陽光照著三個懶懶的人，睡到四點多醒了，準備往求吉寺走前，買了幾個蘋果吃下，又香又解渴，同時發現了我見過的最醜的豬……
求吉寺破爛不堪，一副爹不疼娘不愛的模樣。活佛出門掙錢懶得回來，這裡的牧民很窮沒有錢捐助寺院，曾經的若爾蓋地區中心寺院就衰敗了。堪布不在，出門講經了，我們在寺裡轉了一圈，回撤。
寺裡做法式的大鼓，牛皮的。抱著鼓的是若爾蓋的黎哥。此行他給我留下了非常深刻的印象。因為他的存在，若爾蓋的回憶變得豐滿，而充實。
川西這條路，走了一個直轄市，兩個省會，七個縣，十四個鄉鎮，遠不遠進不進的路，睡過地鋪，客棧，人家，車站，亂七八糟的小旅店，撐著過，餓著過，曬著過，淋著過，認識了些朋友，吃了些酒肉，有點小腐敗，有點小熱鬧，有點小寂寞，一路很安全，路走的也很順利。
出門走原是一種癮，和抽大煙似乎沒什麼區別，長時間的規律生活讓自己感覺生活的沒了激情，於是就計劃出門找刺激，癮頭越來越大，線路越來越長，行走的方式逐漸變化，關注的範圍逐漸增加，最近這些年走了很多藏區，前幾天在和別人談論起藏區的見聞時突然意識到，如果不瞭解藏族的信仰和宗教就等於不瞭解藏族的文化，那麼這種屢次的涉足就少了很多意義，很多人夢想著去西藏，有些人來了又來，這其中有太多的人只是很單純的喜歡藏區的藍天，毫無遮擋的陽光，碧綠沒有汙染的湖水，藏族人淳樸的微笑和爽朗，這也沒有什麼不好，因為最開始吸引我的也是這些，但是走著走著，我被一種生存方式和他們的信仰所吸引，高原上文化的一切幾乎全部承載在了他的宗教裡，繼續深入瞭解他們的宗教成了我走藏區的另外目的。
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