在農村，大千世界芸芸眾生，一切生物的繁衍與生息都離不開最初的本能，就如大雁南飛，龜蛇冬眠一般，各有其道，而人也不例外。
自古而來，在農村這片田野上，不管是古老城市建築，還是普通的民居庭院，無處不彰顯農民的智慧。就如同俗語一般，雖經百世蒼桑卻依舊閃耀光芒。相較於《詩經》華麗的用詞來說，俗語略顯樸實，這源於其形成的環境。“詩經”的受眾不同多為士大夫，而俗語的發源，在於“鋤禾日當午”下的農民。在實際農事生產生活中，這些俗語，飽含了人間疾苦，又充斥著對樂觀生活的嚮往，可以說“俗語”真的不“俗”！
其實，詮釋一項事物或一則俗語，莫過於真真切切的體驗其產生的根源，以及流傳的方式，這也是一種瞭解傳統，體驗傳承的一種方式。在農村，我們常聽老人講“墳墓重山，房屋向水”，很多年青人不懂，主要是體驗的缺少。這也是很多農村的一些古老技藝逐漸被遺忘的原因。今天我們以此則俗語為線，暢談農村俗語的傳承。
墳墓重山
在人的一生中，生死都是一種必然。在農村有“向死而生”之說，從古老的文明傳承而來，農民對於人一生中最後一個儀式十分的看重。在農村，家中老人過世，我們常稱之“老了”，“走了”，“薨”，卻忌諱說“死”字。老人過世，家中子侄披麻戴孝，長子摔“老盆”，孝子執“哀杖”，出殯時，眾孝子匍匐道路兩側，眾親友“路祭”送老人最後一程。然後安葬，出殯之禮完畢。
在農村，墳墓的位置選擇早有定數，俗話講“山管人丁水管財”，在過去農村的生活十分艱苦，人們的生活大多靠山吃山，因此，山成了農民基本生活的物質來源，再者老人常說“面對青山出孝子”，從另一個角度也反映出了墳墓與青山之間的關係。
房屋向水
在農村，相較於“墳墓”來說，房屋是生者居住的地方，因此在居住的環境以及自身的發展上有所講究。在過去那個艱苦的歲月中，人們的意識中有“三十年河東，三十年河西”，總是希望自己的運氣會好一些，而水為流體，流動產生方向，如果門前一潭死水，水質不好也極容易影響人的身體健康，因此，此“水”應為活水。
在著，過去農村的生活極為不便，交通有限，但出於水運航道處的人家經濟多發達，因此在農民眼中“有水的地方就有財富”！
總之，農村的風俗其實是一個綜合性的學科，她包含了很多為人處世的道理，也講述了一些日積月累的經驗，當然，隨著社會的變遷，農村經濟的發展，以及交通的便利，有些俗語缺少了傳統的土壤，在新一代年輕人眼中不屑一提，但是，我們仍需以謙虛學習的心態去感受，去了解她們。
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